Ágora. (Película: contexto ) por Gabriel Núñez Palencia. En un contexto de convulsiones políticas, sociales y religiosas hacia el siglo IV y V; y, donde los enfrentamientos entre paganos, cristianos y judíos daban pauta a los representantes del poder, gobernantes y obispos de la iglesia, para asumir posturas acordes a sus intereses de dominio; en el Ágora o centro de la vida política y religiosa, se edifica la gran Biblioteca de Alejandría y su Museo, ahí Hipatia, la primer mujer científica de la historia, brilla con sus conocimientos en matemática y astronomía, ciencias aborrecibles a los ojos del cristianismo por oponerse a la palabra divina. ¿Cuáles eran las diferencias entre el paganismo y el cristianismo de esta época? En el periodo de Constantino la religión oficial era el paganismo sin embargo, “el cristianismo [con] tres siglos de antigüedad contaba con millones de seguidores (…) La fe religiosa de Constantino (…) hizo del cristianismo la religión oficial del imperio, ayudó a la iglesia (…) y ascendió a cristianos a puestos importantes (…) el cristianismo se convirtió cada vez más en el principio rector de Roma y la Iglesia se configuró como una de las principales instituciones del Estado” (Van Doren, 2006: 154) Los paganos continuaban con la tradición y cultura helenística, el desarrollo de las ciencias, en especial la matemática y la astronomía; en el caso particular de Hipatia, esta defendía la concepción heliocéntrica del universo, contraria a la postura tolemaica y a la fe cristiana. Por su parte los cristianos mantenían una fe ortodoxa y firme a la palabra de Dios; motivo de enfrentamientos trágicos. ¿Qué factores sociales permitieron la caída de Roma? La barbarie y, en principio y como lo hemos señalado líneas arriba, la expansión del cristianismo que fue un factor social definitivo. En 337 con la muerte de Constantino “el cristianismo penetró tan profundamente en el tejido del Estado que ni siquiera el retorno al paganismo (…) pudo afectarle [y] Constantino no sólo adoptó el cristianismo como religión oficial, sino que además fundó Constantinopla, financiada con las riquezas obtenidas del saqueo de los templos paganos” (Van Dorem, 2006: 155) ¿Cuál es el papel de la filosofía en el desarrollo de la película Ágora? La filosofía es una constante en el existir humano de cualquier época, ese despertar espiritual, ese horizonte de compresión y constante preguntarse sobre el porqué de las cosas, no fue ajeno a los hombres del siglo IV y a Hipartia, los cuestionamientos a la fe fundados en principios racionales fueron el centro de toda reflexión filosófica; obviamente los principios de filósofos como Aristóteles y Platon influyeron en los paganos pero, a su vez en los teólogos de la Iglesia, “La Ciudad de Dios de San Agustín [estaría] profundamente influida por el pensamiento de Platón” (Van Dorem, 2006) El arte, la filosofía y el debate eran una actividad de suma importancia entre los extractos aristócratas paganos que precisamente tenían lugar en el Museo y recintos de la Biblioteca de Alejandría, recordemos además, que la instrucción o escasa educación se centraba en el pensamiento filosófico griego clásico. “La cultura helenística no desapareció con la hegemonía romana. Todo lo contrario, el imperio romano fue el vehículo que perpetuó la cultura griega (…) Grecia [fue] un lugar de innovaciones y conquistas extraordinarias. Allí nacieron o se revitalizaron (…) la ciencia, la filosofía, la democracia, el teatro, la mitología, la poesía épica, la arquitectura y la escultura” (Osborne, 2007) Es evidente que algunas de estas actividades propias de los paganos como la ciencia y la filosofía incomodaron y no fueron aceptadas por la Iglesia. En suma, a esta mujer científica de la antigüedad, Hipatia, le tocó vivir en una Alejandría que pasaba por procesos convulsos que finalmente le costarían la vida. El martirio tan cruel de que fue objeto, es una muestra clara no sólo de los conflicto y coyunturas políticas y filosóficas de esa época, y del difícil papel que ha tocado a las féminas a lo largo de la historia; sino a su vez, de las eternas luchas que por el poder hoy en día siguen costando millones de vidas. REFERENCIAS: Osborne, Roger (2007) Civilización. Una historia crítica del mundo occidental. Editorial Crítica. España. Van Doren, Charles (2006) Breve historia del saber. La cultura al alcance de todos. Planeta. México.
Posted on: Mon, 07 Oct 2013 16:47:20 +0000
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