21. La sueur de celui qui vient déjaculer nest pas impure; il est pourtant préférable quil ne fasse pas ses prières aussi longtemps que son corps ou ses vêtements gardent des traces de cette sueur. 22. Si lhomme a eu un rapport avec sa femme pendant les périodes dabstinence, le jeûne du Ramadan par exemple, il doit éviter de faire ses prières aussi longtemps quil porte les traces de la sueur résultant de son coït. 23. Lhomme qui a éjaculé par suite dun coït avec une femme autre que la sienne, et qui éjacule à nouveau en faisant le coït avec sa femme légitime, na pas le droit de faire ses prières sil est en sueur; mais sil fait dabord le coït avec sa femme légitime et ensuite avec une femme illégitime, il peut faire ses prières même sil est en sueur. 24. Si une mouche ou tout autre insecte se pose dabord sur quelque chose dimpur et dhumide, et ensuite sur une chose pure et humide, celle-ci devient à son tour impure, si toutefois on est certain que le premier est impur; dans le cas contraire elle reste pure. 25. Si une partie du corps en sueur entre en contact avec quelque chose dimpur et que la sueur coule sur dautres parties du corps, toutes ces parties deviennent impures, tandis que le reste du corps reste pur. 26. Les sécrétions nasales ou les crachats sanguinolents sont impurs, tandis que le reste qui na pas été souillé par le sang est pur; si les sécrétions nasales ou le crachat effleurent la bouche ou le nez, la partie de lépiderme qui a été touchée doit être purifiée; mais la partie non touchée reste pure. 27. Lobjet qui entre dans le corps humain et qui se trouve en contact avec une impureté (selles ou sang) reste pur quand on le retire du corps, sil ne porte pas de traces de ces matières impures; ainsi linstrument quon fait entrer dans le rectum pour un lavement ou le bistouri du chirurgien ne sont pas impurs, sils ne portent pas de traces dimpuretés. Il en est de même pour la salive et les sécrétions nasales qui se mêlent au sang à lintérieur de la bouche ou du nez, mais qui nen portent pas les traces quand on les crache. 28. Il est défendu de toucher un feuillet du Coran avec quelque chose dimpur; si cela arrive, il faut tout de suite laver la feuille. 29. Il est défendu de poser le Coran sur une matière impure comme le sang ou des ossements humains ou danimaux si cette matière est
Posted on: Wed, 23 Oct 2013 18:04:49 +0000