249 III Hay una fundamental diferencia entre lo s hombres que han perdido la vista por enfermedad o accidente y los ciegos de nacimient o. A esta diferencia debo el haber pene- trado finalmente en sus reductos, bien que no haya entrado en los antros más secretos, donde gobiernan la Secta, y por lo tanto el Mundo, los grandes y desconocidos jerarcas. Apenas si desde esa especie de suburbio alcanc é a tener noticias, siempre reticentes y equívocas, sobre aquellos monstruos y sobre lo s medios de que se va len para dominar el universo entero. Supe así que esa hegemonía se logra y se mantiene (aparte el trivial aprovechamiento de la sensiblería corriente) mediante los anónimos, las intrigas, el contagio de pestes, el control de los sueños y pesadilla s, el sonambulismo y la difusión de drogas. Baste recordar la operación a base de ma rihuana y de cocaína que se descubrió con los colegios secundarios de los Esta dos Unidos, donde se corrompía a chicos y chicas desde los once a doce años de edad para tenerlos al servicio incondicional y absoluto. La investigación, claro, terminó donde debía empezar de verdad: en el umbral inviol able. En cuanto al dominio mediante los sueños, las pesadillas y la magia negra, no vale ni siquiera la pena demostrar que la Secta tiene para ello a su servicio a todo el ejército de videntes y de brujas de barrio, de curanderos, de manos santas, de tiradores de ca rtas y de espiritistas: muchos de ellos, la mayoría, son meros farsantes; pero otros tienen auténticos poderes y, lo que es curioso, suelen disimular esos poderes bajo la apariencia de cierto charlatanismo, para mejor dominar el mundo que los rodea. Si, como dicen, Dios tiene el po der sobre el cielo, la Secta ti ene el dominio s obre la tierra y sobre la carne. Ignoro si, en última instanc ia, esta organización tiene que rendir cuentas, tarde o temprano, a lo que podr ía denominarse Potenc ia Luminosa; pero, mientras tanto, lo obvio es que el universo está ba jo su poder absoluto, poder de vida y muerte, que se ejerce mediante la peste o la revolución, la enfermedad o la tortura, el engaño o la falsa compasión, la mistificación o el anónimo, la s maestritas o los inquisidores. No soy teólogo y no estoy en condiciones de creer que estos poderes infernales puedan 250 tener explicación en alguna reto rcida Teodicea. En todo caso, eso sería teoría o esperanza. Lo otro, lo que he visto y sufrido, eso son hechos. Pero volvamos a las diferencias. Aunque no: hay mucho todavía que decir sobre esto de los poderes infernales, porque acaso algún ingenuo piensa que se trata de una simple metáfora, no de una cruda realidad. Siempre me preocupó el problema del mal, cuando desde chico me ponía al lado de un hormiguero armado de un martillo y empezaba a matar bichos sin ton ni son. El pánico se apoderaba de las sobrevivientes, que corrían en c ualquier sentido. Luego echaba agua con la manguera; inundación. Ya me imaginaba las escenas dentro, las obras de emergencia, las corridas, las órdenes y contraórdenes para salvar depósitos de alimentos, huevos, seguridad de reinas, etcétera. Finalmente, con una pala removía todo, abría grandes boquetes, buscaba las cuevas y destruía fr enéticamente: catástrofe general. Después me ponía a cavi- lar sobre el sentido general de la existencia, y a pensar sobre nuestras propias inundaciones y terremotos. Así fui elaborando una serie de teorías, pues la i dea de que estuviéramos gobernados por un Dios omni potente, omnisciente y b ondadoso me parecía tan contradictoria que ni siquiera cr eía que se pudiese tomar en serio. Al llegar a la época de la banda de asaltantes había elaborado ya las siguientes posibilidades: 1.° Dios no existe. 2.° Dios existe y es un canalla. 3.° Dios existe, pero a veces duerme: su s pesadillas son nuestra existencia. 4.° Dios existe, pero tiene accesos de locura : esos accesos son nuestra existencia. 5.° Dios no es omnipresente, no puede estar en todas partes . A veces está ausente ¿en otros mundos? ¿En otras cosas? 6.° Dios es un pobre diablo, con un problem a demasiado complicado para sus fuerzas. Lucha con la materia como un artista con su obra. Algunas veces, en algún momento logra ser Goya, pero generalmente es un desastre. 7.° Dios fue derrotado antes de la Historia por el Príncipe de las Tinieblas. Y derrotado, convertido en presunto diablo, es doblemente despr estigiado, puesto que se le atribuye este universo calamitoso. Yo no he inventado todas estas posibilidades , aunque por aquel entonces así lo creía; más tarde, verifiqué que algunas habían constitu ido tenaces convicciones de los hombres,
Posted on: Sat, 27 Jul 2013 01:21:33 +0000
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