Annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Sheikh Muhammad Nasser Ad-Dine Al Albani Le terme Touba à deux sens, le premier est linguistique et le second relève de la Législation islamique [Shar’i]. Quant au sens linguistique arabe, le terme Touba signifie « la bonne annonce pour eux », et pour ce qui est de la Législation islamique, cela désigne un arbre du Paradis comme l’a dit le Prophète - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – dans ce récit : « Touba est un arbre du Paradis, même si un cavalier tentait de traverser au galop l’ombre de cette arbre pendant cent ans il ne pourrait la franchir , ombrage et fruits abondants de toutes sortes et de toutes les couleurs… Et comme il a été rapporté dans un autre récit*, […] le Messager - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit : « je connais le dernier homme qui sortira du Feu et le dernier homme à entrer au Paradis : « C’est un homme qui sortira du feu en se traînant à quatre pattes. Il se trainera ainsi jusqu’à apercevoir un arbre au loin, il dira alors : « O Mon Seigneur rapproche-moi de cet arbre afin que je mabrite sous son ombre, que je mange de ses fruits et que je m’abreuve de son eau. » Allah (Qu’il soit glorifié) lui dira : {O fils dAdam ! Si Je taccorde ce souhait, tu me demanderas sans doute autre chose ? . Il dira : Non, mon Seigneur !, et il Lui promettra quil ne Lui demandera rien. Alors, Il (Qu’il soit glorifié) le rapprochera de larbre, et il sabritera sous son ombre et mangera de ses fruits et boira de son eau ; puis, on élèvera pour lui un arbre qui est plus beau que le premier, il dira alors : O Mon Seigneur ! Rapproche-moi de celui-là afin je mabrite sous son ombre, et je ne te demanderai rien dautre. Allah (Qu’il soit glorifié) lui dira : {O fils dAdam ! Si Je taccorde ce souhait, tu me demanderas sans doute autre chose ? . Il dira : Non, mon Seigneur !, et il Lui promettra quil ne Lui demandera rien. Alors, Il (Qu’il soit glorifié) le rapprochera de larbre, et il sabritera sous son ombre et mangera de ses fruits et boira de son eau ; puis, on élèvera pour lui un arbre qui est meilleur que les deux premiers, il dira alors : O Mon Seigneur ! Rapproche-moi de celui-là afin je mabrite sous son ombre, et je ne te demanderai rien dautre. Puis Allah (Qu’il soit glorifié) lui dira : {O fils dAdam ! Si Je taccorde ce souhait, tu me demanderas sans doute autre chose ? . Il dira : Non, mon Seigneur !, et il Lui promettra quil ne Lui demandera rien. Alors, Il (Qu’il soit glorifié) dira : {O Fils dAdam ! Ne Mas-tu pas promis que tu ne Me demanderais rien dautre ?}. Il dira : Oui, O Mon Seigneur, je ne Te demanderai rien dautre. Et l’homme poursuivi son chemin et après que son Seigneur lait rapproché de larbre, il entendra les voix des habitants du Paradis ainsi que ses délices, et il dira : O Mon Seigneur ! Fais-moi y entrer. Il (Qu’il soit glorifié) dira alors : {O Fils dAdam ! Va et entre au Paradis ! Tu y trouveras pour toi, un domaine égal à tout ce bas-monde et dix fois plus encore ! } […] » Voici quon a réservé au dernier homme qui sortira du Feu et au dernier homme à entrer au Paradis, ces trois arbres lui seront destinés. Quand sera-t-il de l’arbre de ceux à qui on annoncera la bonne nouvelle ceux qu’on nomme les étrangers (al-Ghourabaa), conformément à sa parole - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – : « Certes lislam a commencé comme quelque chose détrange il redeviendraétrange, faites donc la bonne annonce [en arabe, Touba] aux étrangers... »** Le Messager d’Allah - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit vrai lorsqu’il a dit : « Au paradis : Il s’y trouve ce qu’aucun être humain n’a vu, aucune oreille n’a entendu et ce qui n’a effleuré l’imagination d’aucun être humain ». Revenons au sujet principal pour mieux comprendre et définir ceux à qui est destiné cet arbre [Touba] : Le Messager d’Allah - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit dans un autre hadith : « On lui demanda : « Qui sont ces étrangers, O Messager dAllah ? ». Il répondit : « Ceux qui corrigent ma Sounna (tradition prophétique) après qu’elle ait été corrompue par les gens qui sont venus après moi. » […] Et dans une autre narration, il a dit, en réponse à la même question: « Ils sont un petit groupe de gens pieux qui vivent parmi une population majoritairement corrompue. Ceux qui sopposent à eux sont plus nombreux que ceux qui les suivent ». Donc, c’est la raison pour laquelle ceux qui aimerait être parmi les étrangers (al-Ghourabaa), « Ceux qui auront le plus grand bien [en arabe, Touba] et aussi le plus bon retour. » [Sourate 13, V.29] ; ceux-là doivent faire preuve de patience faces aux erreurs des autres et ils doivent également côtoyer ces gens-là qui n’aiment pas faire revivre la Sounna et abolir l’innovation, en discutant avec eux de la meilleure façon. ». [Fin des paroles du Sheikh]. * : Daprès Abdoullah ibn Massôud le messager dAllah a dit : {Le dernier qui entrera au Paradis est un homme, il marchera une fois, et tombera une fois, et lEnfer le brûlera une fois, et lorsquil en sortira, il se retournera vers lEnfer et dira : Que sois béni Celui qui ma sauvé de toi ! Allah ma donné quelque chose quIl na pas donné aux premiers et aux derniers. On élèvera alors pour lui un arbre, et il dira : O Mon Seigneur ! Rapproche-moi de cet arbre afin que je mabrite sous son ombre et que je boive de son eau. Alors, Allah dira : {O fils dAdam ! Peut-être que si Je taccorde ce souhait, tu me demanderas autre chose ?. Il dira : Non, mon Seigneur !, et il Lui promettra quil ne Lui demandera rien. Il dit : et son Seigneur lui pardonnera parce quil voit ce au sujet de quoi il ne peut pas patienter ; alors, Il le rapprochera de larbre, et il sabritera sous son ombre et boira de son eau ; puis, on élèvera pour lui un arbre qui est plus beau que le premier, il dira alors : O Mon Seigneur ! Rapproche-moi de celui-là afin que je boive de son eau et que je mabrite sous son ombre, et je ne te demanderai rien dautre. Alors, Il dira : {O Fils dAdam ! Ne Mas-tu pas promis que tu ne Me demanderais rien dautre ?}. Et Il dira : {Peut-être que si Je te rapproche de lui, tu Me demanderas autre chose?}. Alors, il Lui promettra de ne pas Lui demander autre chose ; et son Seigneur lui pardonnera parce quil voit ce au sujet de quoi il ne peut pas patienter, et Il le rapprochera de larbre ; alors, il sabritera sous son ombre et boira de son eau ; puis, on élèvera pour lui un arbre à côté de la porte du Paradis qui est meilleur que les deux premiers ; et il dira : O Mon Seigneur ! Rapproche-moi de celui-là afin que je mabrite sous son ombre et que je boive de son eau, et je ne Te demanderai rien dautre.Alors, Il dira : {O Fils dAdam ! Ne Mas-tu pas promis que tu ne Me demanderais rien dautre ?}. Il dira : Oui, O Mon Seigneur, je ne Te demanderai rien dautre. Et son Seigneur lui pardonnera parce quil voit ce au sujet de quoi il ne peut pas patienter ; et Il le rapprochera de lui, et après quIl lait rapproché de larbre, il entendra les voix des habitants du Paradis, et il dira : O Mon Seigneur ! Fais-moi y entrer. Il dira alors : {O Fils dAdam ! Quest-ce qui te rendra satisfait ? Serais-tu satisfait que Je te donne le monde et la même chose avec lui [deux fois le monde] ? Il dira : O Mon Seigneur ! Te moques-Tu de moi alors que Tu es le Seigneur des mondes ?. Et Ibn Massôud rit et dit : Nallez-vous pas me demander de quoi je ris ? ; ils dirent : De quoi ris-tu ?. Il dit : Cest ainsi que le messager dAllah - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a ri, ils dirent alors : De quoi ris-tu, ô messager dAllah ? ; il dit : (Du fait que le Seigneur des mondes a ri lorsquil a dit : Te moques-Tu de moi alors que Tu es le Seigneur des mondes ?; alors, Il dira : Je ne Me moques pas de toi, mais Je suis capable de faire ce que Je veux} [Rapporté par Mouslim]. ** : Daprès Abû Hurayra (quAllah soit satisfait de lui), le Prophète - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit : « Lislam a commencé comme quelque chose détrange et il redeviendra comme étrange, Alors annoncez la bonne nouvelle aux étrangers... Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu… » |Hadith authentique et rapporté par Mouslim dans son Sahih (45). Mentionné par Sheikh Al Albani dans As-Sahiha (1273), Sahih Al-Jami‘ (1576) et dans Sahih Sounnan Ibn Majah (3221-3223) et par d’autres rapporteurs.| On lui demanda: « Qui sont ces étrangers, o Messager dAllah ? ». Il répondit: « Ceux qui corrigent les gens lorsquils deviennent corrompus. ». [Rapporté par Abou Amr Ad-Dani, à partir du hadith d’ibn Mas’ oud.] Selon Al Albani, le hadith est authentique. Dans une autre narration, il - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit : « Ceux qui corrigent ma Sounna après quelle ait été corrompue par les gens qui sont venus après moi. » Et dans une autre narration, il - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit, en réponse à la même question: « Ils sont un petit groupe de gens qui vivent parmi une population majoritairement corrompue. Ceux qui sopposent à eux sont plus nombreux que ceux qui les suivent. ». [Rapporté par ibn Assakir. Authentique selon Al- Albani.] Le Prophète - paix et la bénédiction dAllah soient sur lui – a dit : « La Religion a commencée étrangère, et redeviendra étrangère. Alors donnez la bonne annonce aux étrangers. Ceux qui remettent droit ce que les gens ont corrompu. ». Source : Explication du Hadith - sisilat Al-Houda wa An-Nour - Sheikh Muhammad Nasser Ad-Dine Al Albani
Posted on: Tue, 29 Oct 2013 14:21:57 +0000
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