""Durant ces périodes [révolutionnaires], les expériences des acteurs qui s’enracinaient dans le monde, et qui ne trouvaient ni leur place ni leurs moyens d’expression dans la réalité [sociale] existante, peuvent enfin être portées au jour et se rendre manifestes. Mais cela suppose qu’une possibilité soit donnée aux acteurs de mettre en partage leurs expériences. Un ordre dominant est une situation dans laquelle un petit nombre a le privilège de définir les contours de la réalité et d’exercer un pouvoir sur un grand nombre supposé accepter la réalité telle qu’elle est, c’est-à-dire aussi supposé obéir. Mais ce processus, pour réussir, exige que le grand nombre de ceux que l’état de choses existant défavorise, ou exploite, soit maintenu dans la fragmentation. Or, les périodes durant lesquelles la robustesse de la réalité paraît s’affaiblir sont favorables à l’émergence de mouvements au sein desquels l’expérience, vécue par chacun des acteurs comme individuelle, peut être mise en partage. Dire que ces mouvements sont collectifs est insuffisant. Ce sont des mouvements qui s’orientent vers le collectif, qui mettent en place un collectif, constituant un langage, des modes d’action, des dispositifs susceptibles d’établir des formes plus générales au moyen desquelles les expériences individuelles, qui sont par définition, toujours singulières, pourront être comparées, rapprochées et, par là, se transformer en revendications dites alors collectives."" contretemps.eu/interventions/pourquoi-ne-se-r%C3%A9volte-t-pas-pourquoi-se-r%C3%A9volte-t
Posted on: Fri, 20 Sep 2013 13:34:02 +0000
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