Húsvét hetének első napja III. Móz. 23,6-7. Húsvét - TopicsExpress



          

Húsvét hetének első napja III. Móz. 23,6-7. Húsvét hetének hetedik napja III. Móz. 23,8. A hetek ünnepe, vagyis pünkösd III. Móz. 23,15-16. 21. A kürt zengésének ünnepe III. Móz. 23,24-25. Az engesztelési ünnep III. Móz. 23,27-31. A sátoros ünnep első napja III. Móz. 23,34-35. A sátoros ünnep nyolcadik napja III. Móz. 23,39/b. Ezeket a ceremoniális szombatok-at tehát ugyanolyan nyugalomnapként kellett megtartani, mint a Tízparancsolat szombat-ját, függetlenül attól, hogy a hét melyik napjára esett. Jézus halála ezeket a ceremoniális szombatok-at érvénytelenítette, és nem a Tízparancsolat szombat-ját. Mivel az igazi áldozat a Golgota keresztjén be lett mutatva, ezért nincs szükség tovább az előképekre és árnyékszolgálatokra, ebből adódóan az azokat szabályozó ceremoniális törvényekre sincs szükség többé. Pál világossá teszi, hogy a ceremóniális ünnepekkel kapcsolatos napokat már nem kell megtartani, hiszen azok a Krisztusban beteljesedő valóssággal érvényüket veszítették: “…eltörölte a parancsolatokban ellenünk szóló kézírást, a mely ellenünkre volt nekünk, és azt eltette az útból, odaszegezvén azt a keresztfára;… Melyek csak árnyékai a következendő dolgoknak, de a valóság a Krisztusé.” (Kol. 2,14. 17.). Ezért a pogányokból megtértek ezt már nem is vették át a hitéleti szokásaik közé, a zsidókból megtértek között viszont még voltak olyanok, akik továbbra is megkülönböztették a többi napoktól, és ragaszkodtak ezeknek a napoknak a megszenteléséhez. Ehhez kapcsolódtak még azok a nemzeti emlékünnepek, amiket esetenként böjti napokként különítettek el a többi napoktól. Ilyen böjti emlékünnep volt minden évben az Eszter királyné idejében történt szabadulás eseményére emlékeztető ünnepnap is. Természetesen a pogányok közül megtértek ezeket az emlékünnepeket sem akarták átvenni a zsidó hagyományokból. Mindezek együttesen képezték azt a feszültséget, ami abból fakadt, hogy az egyik keresztény még ügyelt ezekre a napokra, a míg a másik nem, az egyik nem evett ezen a napon, mert éppen böjttel ünnepelt, míg a másik nem ügyelt a napra, ezért ő ugyanúgy evett, mint máskor.
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 11:35:54 +0000

Trending Topics



Recently Viewed Topics




© 2015