In Badious terms, the proposition mathematics is ontology is a - TopicsExpress



          

In Badious terms, the proposition mathematics is ontology is a philosophical idea conditioned by an event and its consequent truth procedure in the domain of science. The event was Cantors invention of set theory and the truth consequence its subsequent axiomatization by Zermolo and Fraenkel Conditioning is a philosophical operation that names and thinks truth procedure which occur outside philosophy. -Oliver Feltham 這兒非常清晰地表達了BADIOU的哲學觀 他是正確的,但同時是一種過度簡化 1)哲學并不是真理的場所,真理是獨立於和先於哲學反思。 所謂研究真理的哲學并不擁有真理,而是反思在不同領域中(政治,藝術,愛和科學)事件產生的真理 2)因此,哲學反思并不是無條件的,哲學永遠是歷史性的和唯物的 哲學的歷史性在於, 她必須被歷史上的事件所限制(例如BADIOU自己的哲學必須以Cantor的數學革命為基礎),她不是無基礎的玄思空想,她的運作就是命名,反思和回應某個具體在世界中存在的情況 哲學的唯物性在於, 她的對象是獨立於她自身的,真理是獨立於哲學的反思的 (這已經是當代法國哲學中唯物概念的基本理解,其意思很明確:某個被思考的對象是獨立於思考本身,其存在於不依據於思考本身) 現在我嘗試指出上文是一個過度簡化底原因 (而我的補充可能是粗暴地運用齊澤克和德國觀念論去解讀BADIOU,但我找不到一個更好的理解) 上文這種表達使得BADIOU的哲學成為一種簡單實在論,就是說,簡單地設定了對象的獨立性,宣稱對象的存在是獨立於思維本身的。 但必須要指出,這種對象的獨立性是回溯性的,即是, 以哲學的立場出發,她的對象獨立於其存在,但這個獨立對象的呈現本身是基於哲學的存在本身作為一命名的活動,就是說,思維在這裡是有介入到對象本身的。 解釋:哲學思維和思維一般本身是歷史性的和唯物的(兩者定義見上),被條件所限制的。但這個思維和對象的區分本身并不由對象本身給予,反之,只能說,思維和對象的區分是思維的自我限制。 正如生物體和其環境的區分,生物體被環境限制的方式并不由環境所給予,反之,必須問為什麼一開始生物體被環境以這個方式限制? 生命對其環境并不是完全被動的,也不可能,因為被動的方式并不可能由環境完全決定 一個粗暴的論判:實在環境限制生命,但環境本身并不能決定生命如何被限制,限制的方式由生命本身給出(這也是我認為如何理解費希特我設定我和非我的唯一一致的理解) 即是說,情況并不是簡單實在論,認為在思維之前已經有一個確定如如的實在(例如,哲學反思後於實在對象真理),思維在時間上後於實在而對其作出反思。哲學被其條件所限制,但條件如何限制哲學并不由條件自身決定。這個條件的某某性質,使得之後的哲學如何如何...這個形式本身只有在之後的哲學出現後才存在,沒有哲學反思,其條件本身是無意義的。正如沒有生命,環境自身只是一個空詞。 因此,雖然由反思和思維的觀點出發,其對象是獨立的。 但應該這麼說,對象獨立於思維的觀點(即由思維的觀點出發,其對象不是由自身建構,如上帝創造世界一樣),但不獨立於思維的存在(思維的存在和介入的方式決定其如何被限制)。 正如環境獨立於生命的觀點(生命總和其環境保持緊張關係)(我本人也反對所謂天人合一萬物同齊之類東西),,但不獨立於生命的存在(生命和環境的分裂本身,其介入環境的方式決定其如何被限制)。 由此我們才可以理解回溯性: 只有當生命出現,環境才作為先在的條件 只有當思維出現,對象才作為先在的條件 先在的條件反過來被後來的存在所設定 條件總是被設定為條件 ___________________________________________________________ 當果你看不懂上文理論的方式,我用一個簡單的例子說明 (但如果你看不明上文,這個例子也沒多大用,因為這例子模糊且日常) 一個軟弱的小朋友在學校被欺凌 叫道著自己多麼慘,其他人怎麼欺凌他 他當然沒錯,他只是在描述事實 但是,他為什麼在描述事實,不去做做其他事改變一下? 訴苦所說的是某人如何不自由被外力限制,訴苦所做的通常是在保持這個外力作為條件,去保持自己可以訴苦下去... 欺凌作為他軟弱的條件,只在當他以欺凌為他軟弱的條件 (勵志故事:世界頂級格鬥家Georges St-Pierre就是小時候被欺凌的產物...)
Posted on: Sun, 16 Mar 2014 18:43:08 +0000

Trending Topics



Recently Viewed Topics




© 2015