JEOVÁ FALSO DEUS É JEOVÁ O VERDADEIRO DEUS? (1João. 5:20) Porque o Pai ama ao Filho, e lhe mostra tudo o que faz, e maiores obras do que estas lhe mostra, para que vos maravilheis. Se o apóstolo João aponta Cristo como o verdadeiro Deus, pressupõe que há outros deuses falsos. Ouçamos as palavras do apóstolo Paulo: (1Coríntios. 8:5, 6) Ver. 5 Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, Ver. 6 todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual todas as coisas, e nós também, por ele. Paulo afirma que há alguns que se chamam deuses no céu, não o sendo. Estes deuses devem ser anjos ou querubins, ou Arcanjos, pois ídolos não falam. Paulo diz que estes se chamam deuses, quer no céu, quer na terra, logo são seres que chegam aos deuses aos homens para se impor como deuses, mas não são verdadeiros, como disse o apóstolo João, que afirma ser Cristo o verdadeiro Deus e a vida eterna. Roma tinha uma província chamada Galácia, onde havia muitas Igrejas apegadas à lei Jeová, dadas através de Moisés. Paulo, revelador dos mistérios do Novo Testamento, procura dissuadi-los de continuar guardando a lei de Jeová, dizendo: (Gálatas. 5:1-4) Ver. 1 Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão. Ver. 2 Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. Ver. 3 De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei. Ver. 4 de Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei; da graça decaístes. João Batista disse: (João. 1:17) Porque a lei foi dada por intermédio de Moisés; a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo. É como se dissera que na lei não está á verdade. Ora, Jeová deu a lei; (Deuteronômio. 4:11-13) Ver. 11 Então, chegastes e vos pusestes ao pé do monte; e o monte ardia em fogo até ao meio dos céus, e havia trevas, e nuvens, e escuridão. Ver. 12 Então, o Senhor vos falou do meio do fogo; a voz das palavras ouvistes; porém, além da voz, não vistes aparência nenhuma. Ver. 13 Então, vos anunciou ele a sua aliança, que vos prescreveu, os dez mandamentos, e os escreveu em duas tábuas de pedra. (Deuteronômio. 5:22-23) Ver. 22 Estas palavras falou o SENHOR a toda a vossa congregação no monte, do meio do fogo, da nuvem e da escuridade, com grande voz, e nada acrescentou. Tendo-as escrito em duas tábuas de pedra, deu-mas a mim. Ver. 23 Sucedeu que, ouvindo a voz do meio das trevas, enquanto ardia o monte em fogo, vos achegastes a mim, todos os cabeças das vossas tribos e vossos anciãos. É evidente que onde há trevas e escuridão não há perfeição, pois nas trevas há sempre coisas que não se vêem ou não podem ser identificadas. O apóstolo Paulo pregava contra essa lei imperfeita e ligada às trevas: (Atos. 21:18-21) Ver. 18 No dia seguinte, Paulo foi conosco encontrar-se com Tiago, e todos os presbíteros se reuniram. Ver. 19 E, tendo-os saudado, contou minuciosamente o que Deus fizera entre os gênios pór seu ministério. Ver. 20 Ouvindo-o deram eles glória a Deus e lhe disseram: Bem vês, irmão, quantas dezenas de milhares há entre os judeus que creram, e todos são zelosos da lei; Ver. 21 e foram informados a teu respeito que ensinas todos os judeus entre os gentios a apostatarem de Moisés, dizendo-lhes que não devem circuncidar os filhos, nem andar segundo os costumes da lei. Ao falar contra a lei, Paulo falava contra Jeová, e o povo Judeu queria matá-lo. (Atos. 21:36) pois a massa de povo o seguia gritando: Mata-o! A lei foi abolida por Cristo só para a sua Igreja, mas para os judeus incrédulos, estava em pleno vigor, como até hoje se crê, e Moisés continua acusando até hoje, pois Cristo disse: (João. 5:45) Não penseis que eu vos acusarei perante o Pai; quem vos acusa é Moisés, em quem tendes firmado a vossa confiança. Jeová criou para si um povo imperfeito, como diz Isaías em: (Is. 44:1, 2) Ver. 1 Agora, pois, ouve, ó Jacó, servo meu, ó Israel, a quem escolhi. Ver. 2 Assim diz o SENHOR, que te criou, e te formou desde o ventre, e que ajuda: Não temas, ó Jacó, servo meu, ó amado, a quem escolhi. (Is. 43:7, 8) Ver. 7 a todos os que são chamados pelo meu nome, e os que criei para minha glória, e que formei, e fiz. Ver. 8 Traze o povo que, ainda que tem olhos, é cego e surdo, ainda que tem ouvidos. Criou para sua glória um povo cego e surdo desde ventre? Criação imperfeita! E por que eram imperfeitos? Porque a medida da perfeição foi dada no monte Sinai (Salmos. 19:7) A lei do SENHOR é perfeita e restaura a alma; o testemunho do SENHOR é fiel e dá sabedoria aos símplices. Como pode ser perfeita uma lei que não aperfeiçoa ninguém? (Hebreus. 7:18) Portanto, por um lado, se revoga a anterior ordenança, por causa de sua fraqueza e inutilidade. Uma lei perfeita que é fraca e inútil? E o escritor continua: (Hebreus. 7:19) (pois a lei nunca aperfeiçoou coisa alguma), e, por outro lado, se introduz esperança superior, pela qual nos chegamos a Deus. Uma lei, dada por Jeová, que não conduz a Deus não é perfeita, antes é inútil, Paulo aponta onde está a imperfeição da lei: (Romanos. 7:7) Que diremos, pois? É a lei pecado? De modo nenhum! Mas eu não teria conhecido o pecado, senão por intermédio da lei; pois não teria eu conhecido a cobiça, se a lei não dissera: Não cobiçarás. A lei é boa porque proíbe, e é má porque revela o mal proibido, e assim a força do pecado é a lei. (1Coríntios. 15:56) O aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. A medida da perfeição no Novo Testamento é Cristo, pois Paulo diz: (Efésios. 4:13) até que todos cheguemos à unidade da fé e do pleno conhecimento do Filho de Deus, à perfeita varonilidade, à medida da estatura da plenitude de Cristo. Temos assim duas medidas dadas por Deus: A LEI E CRISTO. Mas a própria Bíblia é contra duas medidas de perfeição, pois uma anula a outra. (Provérbios. 20:10) Dois pesos e duas medidas, uns e outros são abomináveis ao SENHOR. Se Jeová é o autor das duas medidas de perfeição, então é mentiroso, pois ele próprio condena, e por outro lado, dando medida da lei em primeiro lugar como sendo perfeita, para depois afirmar que não é perfeita, também é mentira. A única solução para o problema, que satisfaz o pesquisador é as duas medidas partirem de divindades diferentes. Como Cristo aperfeiçoa o homem, e a lei não aperfeiçoa, parece claro que Cristo é o verdadeiro Deus. Nas nossas pesquisas, ao confrontar Jeová com o Pai de Cristo, encontramos algumas discrepâncias gritantes, revelando que são pessoas diferentes. Vejamos: Jeová esteve com os homens, falou com eles tratou e foi visto por eles. A primeira aparição de Jeová aconteceu no jardim do Éden a Adão e Eva. (Gênesis. 3:8) Quando ouviram a voz do SENHOR Deus, que andava no jardim pela, viração do dia, esconderam-se as presença do SENHOR Deus, o homem e sua mulher, por entre as árvores do jardim. E Jeová Deus tratou face a face com Adão, repreendendo-o e vestindo-o: (Gênesis. 3:19) No suor do rosto comerás o teu pão, até que tornes à terra, pois dela foste formado; porque tu és pó e ao pó tornarás. (Gênesis. 3:21) Fez o SENHOR Deus vestimenta de peles para Adão e sua mulher e os vestiu. A segunda pessoa com quem Jeová falou foi Caim, após ter rejeitado sua oferta: (Gênesis. 4:6, 7) Ver. 6 Então, lhe disse o SENHOR: Por que andas irado, e por que descaiu o teu semblante? Ver. 7 Se procederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jaz à porta; o seu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo. Após o fratricídio, Jeová lança sua segunda maldição dizendo: (Gênesis. 4:11) És agora, pois, maldito por sobre a terra, cuja boca se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão. O terceiro homem que teve o privilégio de falar com Jeová foi Noé, que recebeu instruções da arca (Gênesis. 6:13-18) Ver. 13 Então, disse Deus a Noé: Resolvi dar cabo de toda carne, porque a terra está cheia da violência dos homens; eis que os farei perecer juntamente com a terra. Ver. 14 Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela farás compartimentos e a calafetará com betume por dentro e por fora. Ver. 15 Deste modo a farás: de trezentos côvados será o comprimento; de cinqüenta, a largura; e a altura, de trinta. Ver. 16 Farás ao seu redor uma abertura de um côvado de altura; a porta da arca colocarás lateralmente; farás pavimentos na arca: um em baixo, um segundo e um terceiro. Ver. 17 Porque estou para derramar águas em dilúvio sobre a terra para consumir toda carne em que há fôlego de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra perecerá. Ver. 18 Contigo, porém, estabelecerei a minha aliança; entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos. O quarto varão a falar diretamente com Jeová foi Abraão. Com este varão, Jeová tratou tão de perto e tão intimamente, que chegou a chamá-lo amigo (Isaías. 41:8) Mas tu, ó Israel, servo meu, tu, Jacó, a quem elegi, descendente de Abraão, meu amigo. Primeiramente, Jeová chamou Abraão fazendo-lhe muitas promessas em (Gênesis. 12:1-3) Ver. 1 Ora, disse o SENHOR a Abrão: Sai da tua terra, da tua parentela e da casa de teu pai e vai para a terra que te mostrarei; Ver. 2 de ti farei uma grande nação, e te abençoarei, e te engrandecerei o nome. Sê tu uma bênção! Ver. 3 Abençoarei os que te abençoarem e amaldiçoarei os que te amaldiçoarem; em ti serão benditas as famílias da terra. Abraão obedeceu e partiu para a terra de Canaã. Ao chegar lá, apareceu Jeová pela primeira vez Jeová falou outras vezes com Abraão, até que resolveu fazer-lhe uma visita para estabelecer o pacto da circuncisão, além do primeiro que já havia feito. Só que para este pacto, apareceu em pessoa. (Gênesis. 17:1, 2) Ver. 1 Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito. Ver. 2 Farei uma aliança entre mim e ti e te multiplicarei extraordinariamente. Dizem alguns estudiosos que Jeová nunca apareceu ninguém baseado em (João. 1:18) Ninguém jamais viu a Deus; o Deus unigênito, que está no seio do Pai, é quem o revelou, quando João afirma que Deus, nunca foi visto por ninguém, e que a aparição foi uma teofania. (Teofania é uma projeção miraculosa de Deus, como imagem de TV, porém irreal.) Eu de minha parte, contesto essa explicação forçada, pois aqueles três anjos participaram de um banquete, assim descrito na Bíblia: (Gênesis. 18:6-8) Ver. 6 Apressou-se, pois, Abrão para a tenda de Sara e lhe disse: Amassa depressa três medidas de flor de farinha e faze pão assado ao borralho. Ver. 7 Abrão, por sua vez, correu ao gado, tomou um novilho, tenro e bom, e deu-o ao criado, que se apressou em prepará-lo. Ver. 8 Tomou também coalhada e leite e o novilho que mandara preparar e pôs tudo diante deles; e permaneceu de pé junto a eles debaixo da árvore; e eles comeram. Ora, teofania não come vitela. Se Jeová era teofania, a vitela e os bolos também eram. O próprio Jeová afirma que apareceu a Abraão, Isaque e Jacó e também a Moisés. Após a sedição de Arão e Miriam, irmãos de Moisés, Jeová disse: (Números. 12:6-8) Ver. 6 Então, disse: Ouvi, agora, as minhas palavras; se entre vós há profeta, eu, o SENHOR, em visão a ele, me faço conhecer ou falo com ele em sonhos. Ver. 7 Não é assim com o meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. Ver. 8 Boca a boca falo com ele, claramente e não por enigmas; pois ele vê a forma do SENHOR; como, pois, não temeste falar contra o meu servo, contra Moisés? Diante destas irrefutáveis provas de que Jeová esteve com os homens, falou com eles, tratou com eles homens e foi visto por eles, quando com eles comia bolos e vitelas, como ficam as seguintes declarações de Paulo, João e do próprio Cristo? (1João. 4:12) Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado. (Palavras do Apóstolo João.) (1Timóteo. 6:16) o único que possui imortalidade, que habita em luz inacessível, a quem homem algum jamais viu, nem é capaz de ver. A ele honra e poder eterno. Amém! (Palavras do Apóstolo Paulo.) Agora as palavras de Cristo: (João 5:37) O Pai, que me enviou, esse mesmo é quem tem dado testemunho de mim. Jamais tendes ouvido a sua voz, nem visto a sua forma. Paulo, João Batista, João apóstolo, e o próprio Cristo são mentirosos? Se Jeová é o Pai, fica configurada a mentira de Cristo e de seus discípulos. Como esclarecer a questão? Cristo sempre teve uma só palavra. A do amor. Jeová sempre teve duas palavras. Declarou á Abraão que não faria perecer o justo com o ímpio, quando questionado pelo patriarca: (Gênesis. 18:25, 26) Ver. 25 Longe de ti o fazeres tal coisa, matares o justo com o ímpio, como se o justo fosse igual ao ímpio; longe de ti. Não fará justiça o juiz de toda a terra? Ver. 26 Então, disse o SENHOR: Se eu achar em Sodoma cinqüenta justos dentro da cidade, pouparei a cidade toda por amor deles. Essa declaração foi quebrada pelo próprio Jeová: (Ezequiel. 21:2-4) Ver. 2 Filho do homem, volve o rosto contra Jerusalém, derrama as tuas palavras contra os santuários e profetiza contra a terra de Israel. Ver. 3 Dize à terra de Israel: Assim diz o SENHOR: Eis que sou contra ti, e tirarei a minha espada da bainha, e eliminarei do meio de ti tanto o justo como o perverso. Ver. 4 Porque hei de eliminar do meio de ti o justo e o perverso, a minha espada saíra da bainha contra todo vivente, desde o Sul até ao Norte. No mesmo livro de Ezequiel, Jeová faz mais duas declarações contrárias: (Ezequiel. 20:11) Dei-lhe os meus estatutos e lhes fiz conhecer os meus juízos, os quais, cumprindo-os o homem, viverá por eles. E logo na frente Jeová diz: (Neemias. 9:13) Desceste sobre o monte Sinai, do céu falaste com eles e lhes deste juízos retos, leis verdadeiras, estatutos e mandamentos bons. Sobre acepção de pessoas Jeová diz: (Deuteronômio. 10:17) Pois o SENHOR, vosso Deus, é o Deus dos deuses e o SENHOR dos Senhores, o Deus grande, poderoso e temível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita suborno. (Êxodo. 11:5-7) Ver. 5 E todo primogênito na terra do Egito morrerá, desde o primogênito da Faraó de Faraó, que se assenta no seu trono, até ao primogênito da serva que está junto à mó, e todo primogênito dos animais. Ver. 6 Haverá grande clamor em toda a terra do Egito, qual nunca houve nem haverá jamais; Ver. 7 porém contra nenhum dos filhos de Israel, desde os homens até aos animais, nem ainda um cão rosnará, para que saibais que o SENHOR fez distinção entre os egípcios e os israelitas. Jeová faz acepção de pessoas e diz que não faz? Ouçamos o que Jeová declara sobre a morte dos filhos em relação ao pecado dos pais: (Deuteronômio. 24:16) Os pais não serão mortos em lugar dos filhos, nem os filhos, em lugar dos pais; cada qual será morto pelo seu pecado. (Isaías. 14:21) Preparai a matança para os filhos, por causa da maldade de seus pais, para que não se levantem, e possuam a terra, e encham o mundo de cidades. Sem comentários... Sobre o perdão de Jeová, leiamos a petição de Moisés: (Números. 14:19-23) Ver. 19 Perdoa, pois, a iniqüidade deste povo, segundo a grandeza da tua misericórdia e como também tens perdoado a este povo desde a terra do Egito até aqui. Ver. 20 Tornou-lhe o SENHOR: Segundo a tua palavra, eu lhe perdoei. Ver. 21 Porém, tão certo como eu vivo, e como toda a terra se encherá da glória do SENHOR, Ver. 22 nenhum dos homens que, tendo visto a minha glória e os prodígios que fiz no Egito e no deserto, todavia, me puseram à prova já dez vezes e não obedeceram á minha voz, Ver. 23 nenhum deles verá a terra que, com juramento, prometi a seus pais, sim, nenhum daqueles que me desprezaram a verá. Se Jeová disse a Moisés que tinha perdoado o povo, por que não entraram na terra? A resposta é simples: Jeová disse que perdoou mais não perdoou. Dá para acreditar num Deus que tem duas palavras?
Posted on: Fri, 04 Oct 2013 23:13:47 +0000
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