LA MUSIQUE LA VOIE DU DIABLE Dans un premier temps, nous allons voir quelques passages du Qor’an ainsi qu’un certain nombre deHadiths portant sur la musique et les chants. Nous débuterons par les textes faisant allusion à leur interdiction. Versets du Qor’an interdisant la musique. ● Selonles commentateurs du Qor’an, le verset suivant constitue une mise en garde à l’égard de ceux qui s’adonnent à la musique: « Et, parmi les hommes, il est [quelqu’un] qui, dénué de science, achète deplaisants discourspour égarer hors du chemin d’Allah et pour le prendre en raillerie. Ceux là subiront un châtiment avilissant. »(Sourate 31 / Verset 6) L’érudit de la communauté, Ibn ‘Abbas a dit que le terme « plaisants discours » signifie la chanson; quant à Mujâhid dit que ce mot signifie tambour (Tafsir d’Ibn Kathir 21/40). Hassan al-Basrî lui, dit que ce verset a été révélé à propos de la musique et des flûtes (Tafsir d’Ibn Kathir 3/451). Ibn Qayyim a dit : « la signification que les compagnons du Prophète ont donné à ce mot suffit largement, à savoir la chanson. Cela a été rapporté par Ibn ‘Abbas et Ibn Mas‘oud. » Abu As Sahbâ a dit : « j’ai demandé à Ibn Mas‘oud la signification du terme « plaisant discourt » (verset 6 de la Sourate 31) et il m’a répondu en répétant trois fois :« je jure sur Allah, l’unique divinité que ce terme signifie chanson. » » ● Dans un autre verset du Qor’an, Allah fait allusion à la voix de Satan: « Et lorsque Nous avons dit aux Anges : Prosternez-vous devant Adam, ils se prosternèrent, à l’exception d’Iblis, qui dit : Me prosternerai-jedevant quelqu’un que tu as créé d’argile ? Il dit encore : Vois Tu ? Celui que Tu as honoré au-dessus de moi, si Tu me donnais du répit jusqu’au Jour de la Résurrection; j’éprouverai, certes sa descendance, excepté un petit nombre [parmi eux]. Et [Allah] dit : Va-t-en ! Quiconque d’entre eux te suivra ... votre sanction sera lEnfer, une ample rétribution. Excite, par ta voix, ceux d’entre eux que tu pourras, rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, associe-toi à eux dans leurs biens et leurs enfants et fais-leur des promesses. Or, le Diable ne leur fait des promesses qu’en tromperie. Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucun pouvoir sur eux. Et ton Seigneur suffit pour les protéger! » (Sourate 17 / Verset 61 – 65) Le célèbre commentateur du Qor’an, Moudjâhid (disciple de Ibn ‘Abbas) affirme que la voix de Satan n’est rien d’autre que la musique et les chants (paroles inutiles). Hadiths interdisant la musique. Abou Mâlik Al Ach‘ari rapporte que le Prophète Mouhammad (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit:« Il y aura parmi ma oummah(communauté) des gens qui considéreront le vin, le porc, la soie (pour les hommes) et les instruments de musique (ma‘âzif) comme étant licites. (Rapporté par Boukhâri) Cheikh al Islam Ibn Taymiya a dit : « ceHadith prouve l’interdiction de tous les instruments de musique. »( al-Majmou‘ 11/535). D’après Abou Houraïra (radhia allâhou anhou) le Prophète Mouhammad (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit:« écouter (individuellement) les instruments de musique est un péché. Se rassembler pour le faire est un péché plus grave (Fisq). Y prendre du plaisir est du Koufr[1]»(Rapporté par Abou Ishâq) ‘Ali a cité ceci du Prophète Mou hammad (salla Allahou ‘alayhi wa sallam):« J’ai été envoyé pour briser les instruments de musique. »(Rapporté par Ibn Ghaylân) Selon Abou Oumama le Prophète Mouhammad (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit:« Allah m’a envoyé comme miséricorde et guidée pour les mondes. Et Il m’a ordonné de faire disparaître les mazâmîr, les barâbit et les ma‘âzif(différents instruments de musique),ainsi que les idoles qui étaient adorées durant l’Ignorance (Al Djâhiyliyah). »(Rapporté par Ahmad) Selon Anas le Prophète Mouhammad (salla Allahou ‘alayhi wa salam):« Celui qui s’assoit pour écouter une chanteuse aura du plomb fondu coulé dans les oreilles le Jour du jugement dernier. »(Rapporté par Abou Ishâq) D’après ‘Omar le Prophète Mouhammad (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a dit:« Le salaire du chanteur et de la chanteuse est illicite. »(Rapporté par Tabarani) Les thèses des Imams de l’Islam : Cheikh Al-Islam Ibn Taymiya a dit : « la thèse des fondateurs des quatre écoles juridiques est que tous les instruments de musique sont interdits. Il a été dit dans le Sahihd’al Boukhari et ailleurs que le Prophète (salla Allahou ‘alayhi wa salam) a prédit qu’il y aura parmi sa communauté des personnes qui considéreraientcomme permis la soie, l’alcool et les instruments de musique, se rabaissant ainsi au niveau des cochons et des singes. Aucun parmi les disciples des imams n’a évoqué une quelconque dissension entre eux à propos du caractère illicite de l’usage des instruments de musique.» (Extrait de al-Majmou‘ 11/576)
Posted on: Sun, 03 Nov 2013 17:29:52 +0000
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