Le vaudou est né de la rencontre des cultes traditionnels des dieux yorubas et des divinités fon et ewe, lors de la création puis lexpansion du royaume Fon dAbomey aux XVIIe et XVIIIe siècles. Le vaudou est le fondement culturel des peuples qui sont issus par migrations successives de Tado au Togo, les Adja (dont les Fons, les Gouns, les Ewe… et dans une certaine mesure les Yoruba…) peuples qui constituent un élément important des populations au sud des États du Golfe du Bénin (Bénin, Togo, Ghana, Nigéria…). Vaudou (que lon prononce vodoun) est ladaptation par le Fon dun mot Yoruba signifiant « dieu ». Le vaudou désigne donc lensemble des dieux ou des forces invisibles dont les hommes essaient de se concilier la puissance ou la bienveillance. Il est laffirmation dun monde surnaturel, mais aussi lensemble des procédures permettant dentrer en relation avec celui-ci. Le vaudou correspond au culte yoruba des Orishas. De même que le vaudou est un culte à lesprit du monde de linvisible. À chaque ouverture, le prêtre vodoun demande laide de lesprit de Papa Legba pour ouvrir les portes des deux mondes. Le vaudou peut être décrit comme une culture, un héritage, une philosophie, un art, des danses, un langage, un art de la médecine, un style de musique, une justice, un pouvoir, une tradition orale et des rites. Avec la traite négrière, la culture vaudou sest étendue à lAmérique et aux îles des Caraïbes, notamment Haïti. Elle se caractérise par les rites d« incorporation » (possession volontaire et provisoire par les esprits), les sacrifices danimaux, la croyance aux morts vivants (zombies) et en la possibilité de leur création artificielle, ainsi que la pratique de la sorcellerie sur des poupées à épingles (poupée vaudou). La pratique de leur religion et culture était interdite par les colons, passible de mort ou demprisonnement, et se pratiquait par conséquent en secret. Le vaudou a cependant intégré les rites et conceptions catholiques, le rendant ainsi acceptable. Ainsi est né le « vaudou chrétien ». Dans les années 1950, le Vatican a fait la paix avec le culte vaudou[1]. Les percussions et mélodies vaudou sont même intégrées dans les cérémonies et messes dans les églises catholiques[réf. nécessaire]. Le vaudou a perduré et ses pratiquants affichent sans craintes leur croyance. Le panthéon vaudou en Afrique Autel vaudou et fétiches à Abomey au Bénin, mars 2008. Le panthéon vaudou est avant tout constitué des forces de la nature, comme dans le chamanisme. Les vaudou (loa, lwa) et leurs relations renvoient aux puissances naturelles que sont la foudre, la mer, la maladie, etc. Mais le culte vaudou sintéresse aussi à dautres entités surnaturelles, telles que les ancêtres divinisés et les monstres (et autres animaux). Les dieux (ou vaudousa) Mawu (prononcer man- whou) est le Dieu suprême qui règne sur les autres dieux. (mawu lo lo pour « Dieu est grand » ; akpé na mawu pour « merci à Dieu » ; mawuena(m) pour « don de Dieu »). Mawu nayant pas de forme, il nest donc jamais représenté, ni en peinture ni associé à des objets, comme le sont les autres vaudous. Mawu est incréé et créateur de tous les autres vaudous. Mawu nintervient pas dans la vie des hommes. Il aurait créé les autres vaudous pour quils soient en relation avec les hommes et le monde. « Mawu » ne fait pas partie à proprement parler du panthéon vaudou ; cest un concept, une entité plutôt quune personne ; littéralement Mawu doit se traduire par « linaccessible ». Ce qui explique quil ny a nulle part dans laire du vaudou un culte pour Mawu ; on ne fait que le remercier, le glorifier. On le dit bienveillant envers toutes les créatures. Les chrétiens Ewés et Fons utilisent le même mot Mawu pour désigner le Dieu chrétien. Le panthéon vaudou est fait dune multitude de Lwas, qui sont des esprits, des divinités inférieures, pouvant entrer en communication et même collaborer avec les humains. Les Lwas se matérialisent le plus souvent dans des objets inanimés de la nature, tel des pierres et des arbres ; cest pourquoi on qualifie le vaudou d« animiste ». Une des plus importantes Lwas est Erzulie, ou Erzulie Freda, déesse de lamour. On trouve aussi Gu (lOgoun des Yorubas), dieu de la guerre (et des forgerons), Sakpata, dieu de la variole (et plus généralement de la maladie, de la guérison et de la Terre), Damballa, esprit de la connaissance, ainsi que le puissant Hebieso, dieu de lorage et de la foudre. Ce dernier est accompagné dun nain ou dun homoncule chargé de forger ses éclairs. Papa Legba, quant à lui, a la fonction dintermédiaire et de messager des dieux. Il est assimilé, dans le vaudou syncrétiste haïtien, à Saint Pierre, qui détient les clefs du Paradis et de lEnfer. Dans le vaudou en Afrique, il ny a pas les concepts de paradis et denfer. Lêgba (Eshu pour les anglophones) est en effet le dieu le plus important en cela quil est le dieu des croisements, le dieu de la réflexion ; son rôle dintermédiaire vient ensuite. Il forme avec la divinité Fa (ou Ifa) un couple porteur de la pédagogie de cette culture[2]. Autres divinités Mami Wata (aussi appelée Yemendja dans la tradition du vaudou brésilien), un culte spécial lui est même consacré. Cest la (déesse) mère des eaux, déesse crainte des pêcheurs, elle symbolise aussi bien la mer nourricière que locéan destructeur. Mami Wata est avant tout une divinité éwé, dont le culte est très présent sur la côte atlantique du Togo (mais aussi au Nigéria, au Cameroun, au Congo-Brazzaville) où elle symbolise la puissance suprême. Mami Wata est souvent représentée en peinture où elle figure sous les traits dune sirène ou dune belle jeune femme brandissant des serpents. Mami wata nest pas une adaptation de langlais comme on le croit parfois. Dans la langue mina qui est parlée au Sud du Togo et une partie du sud du Benin, « Amuiê » veut dire serrer « Ata » veut dire la/les jambes. Après les rituels dédiés à la déesse des eaux pour la fécondité de la femme et dont la principale demeure est lOcéan, le maître (Hougan) ou la maîtresse (Mambo) de cérémonie lui demande de répéter : «Mamui Ata» ce qui veut dire : « je serre les jambes » afin de garder pendant un moment ce que la Déesse a ensemencé. Avec le temps, on nomma la déesse « Amuia Ata » et avec les déformations phonétiques successives le nom « Mamui Ata » est devenu « Mami Wat ». Dan : pour les Fon, Dan désigne le serpent, plus particulièrement le python, un animal sacré quon ne doit pas tuer. Dan a assisté à la création et soutient lunivers. Son culte est surtout répandu à Ouidah et dans sa région, où lon trouve de nombreuses maisons aux serpents. Culte et pratiques vaudou en Afrique Le vaudou vient dAfrique de louest mais on pratique aussi un vaudou partout où des esclaves africains ont été déportés, comme dans certaines îles des Caraïbes ou dans quelques pays dAmérique comme le Brésil, États-Unis, Mexique etc. Les vaudous pratiqués en dehors du continent africain sont souvent des variantes et des restes de la religion dorigine. En effet les esclaves interdits de pratiquer leurs langues et cultes nont réussi à conserver quune infime partie de leur patrimoine culturel. À limage des langues créoles parlées par les descendants desclaves à travers le monde les vaudous des « nouveaux mondes » sont des mélanges entre différentes religions dorigines africaines (vaudou ou pas) et celles des sociétés esclavagistes. La brutalité subie par les esclaves pour créer un climat constant « détat de choc » chez les captifs est sans doute à lorigine de cette utilisation souvent de « terreur » et de vengeance du vaudou que lon retrouve chez les pratiquants descendants desclaves, qui utilisèrent cette religion en réponse à des actes dune cruauté difficilement concevable, commis par leurs maitres européens. Une stratégie de « terreur par le vaudou » utilisée contre les oppresseurs et transmise ensuite de génération en génération notamment chez les colons blancs, terreurs qui se sont finalement retrouvées dans les scénarios de films des studios hollywoodiens par exemple qui ont largement diffusé à grande échelle cette image négative et guerrière du vaudou. Linspiration vaudou La religion vaudou a longtemps été réprimée et diabolisée. Les clichés, lieux communs et fantasmes véhiculés par le passé sont encore perceptibles. Ainsi, lorsque lon dit sinspirer du vaudou, on retrouve souvent satanisme, cannibalisme, sorcellerie et envoûtements, destructions… Lobjet représentant le mieux cette perception du vaudou est la poupée vaudou, instrument magique de torture. La liste ci-dessous est à limage populaire du vaudou : un mélange de préjugés et dinspirations plus réalistes. Cinéma Le vaudou a inspiré un grand nombre de films. Par exemple : White Zombie, 1932, de Victor Halperin, avec Bela Lugosi — le tout premier film consacré aux zombies. Vaudou (I walked with a zombie), 1943, de Jacques Tourneur — le classique du genre. The Divine Horsemen (The Living Gods Of Haiti), 1953, de Maya Deren. LEmprise des ténèbres , 1987, de Wes Craven. Angel Heart, 1987, dAlan Parker, avec Mickey Rourke, Robert De Niro et Lisa Bonet — situé à La Nouvelle-Orléans, où les pratiques du vaudou se sont effectivement exportées. Welling wall 3, 2000, de UNCorporated — film dart (rencontre entre vaudou et pratique dinstallation). La Porte des secrets, 2005, dIain Softley, avec Kate Hudson, Gena Rowlands, John Hurt. Miss Shumway jette un sort de Claire Deploe daprès le roman de James Hadley Chase Jeu denfant, de Tom Holland, 1988, avec Brad Dourif. Des hommes et des dieux , de Anne Lescot et Laurence Magloire, 2002. Minuit dans le jardin du bien et du mal avec Kevin Spacey, Jude Law, Irma P. Hall Vivre et laisser mourir avec Roger Moore et Jane Seymour Rencontre avec Joe Black avec Brad Pitt, Anthony Hopkins, Claire Forlani La princesse et la grenouille Predator 2, 1990, avec Danny Glover Voir aussi : une Liste de films de Zombies . Littérature Henry S. Whitehead, Zombie, Les Lèvres, des nouvelles fantastiques de possession vaudou. William B. Seabrook, LÎle magique (1929) , livre qui transmet les fantasmes liés au vaudou. Maryse Condé, Moi Tituba sorcière noire de Salem, Gallimard, 1982, raconte lhistoire dune esclave noire des Antilles initiée à la magie, revendue et emmenée à Salem lors de la chasse aux sorcières. Jean Métellus, dont la plupart des recueils de poèmes sont fortement teintés de vaudou, comme : Les Dieux pèlerins, Janus, 2004, Hommes de pleins vent, Nouvelles du Sud, 1981, réédition en 1992 et Voyance, Hatier, 1984 et réédition, Voyance et autres poèmes, Janus 2005 René Depestre, Hadriana dans tous mes rêves, Gallimard, 1988. Patricia Geary, Drôles de jouets, Denoël, coll. Présences du fantastique. Tim Powers, Sur des mers plus ignorées, 1987. William Gibson, auteur de science- fiction/cyberpunk, incorpore des références aux lwas Vaudou-Ougou Feray, Legba- dans ses romans Comte Zéro et Mona Lisa séclate. Dean Koontz, Le Rideau de ténèbres (policier épouvante vaudou) Laurell K. Hamilton, Le cadavre rieur dans lequel la señora est une grande prêtresse vaudou. Dany Laferrière, Pays sans Chapeau, Éditions Le Serpent à Plumes, 1997. Laurence Lefebvre, Habanera, Éditions Ex Aequo 2009. Ce roman aborde différents aspects du culte vaudou dans locéan Indien et notamment lîle de la Réunion, et contient une très belle description de cérémonie vaudou. Kathy Reichs, Les os du diable, Éditions Robert Laffont 2009 (Devil Bones) aborde différents aspects des cultes dits occultes, le plus souvent par ignorance. Ian Fleming, Vivre et Laisser Mourir, Éditions Bragelonne (1955 réédition 2007). Le roman original qui inspira le film du même nom. Musique Deux titres du guitariste Jimi Hendrix publiés sur lalbum Electric Ladyland sont inspirés par ce thème : Voodoo Chile, un long blues lent, et Voodoo Child (Slight Return) , qui deviendra après sa mort le seul single no 1 de sa carrière. Voodoo est le titre du second morceau de lalbum The Mob Rules (1981) de Black Sabbath, second album du groupe avec le chanteur Ronnie James Dio Le chanteur compositeur Moby étant grand fan de Jimi Hendrix reprit Voodoo Child comme pseudo. La chanteuse béninoise Angélique Kidjo rend hommage aux esprits dans sa chanson Yemanja (album Ayé, reprise dans Black Ivory Soul). Le groupe RAM reprend des images vaudou. Le groupe Boukman Eksperyans est aussi très connu dans le domaine de la musique vaudou. Lys Gauty chanta lentraînant Hot Voodoo, pour le film Blonde Vénus (1933) . Les paroles sont particulièrement fantaisistes. Le groupe de musique nommé Godsmack interprète une chanson nommé Voodoo. Le second album du chanteur- compositeur de nu- soul Dangelo sappelle Voodoo, décrivant ainsi létrangeté et le mysticisme de cet album. Le groupe Prodigy créa une chanson nommée Voodoo People, qui par la suite sest faite remixer plusieurs fois. Les Rolling Stones ont sorti un album intitulé Voodoo Lounge. Le groupe Kenny Wayne Shepherd a écrit un morceau appelé Deja Voodoo. Voodoo Ray de A Guy Called Gerald. Body count (groupe) sur leur 1er album a écrit une chanson qui se nomme Voodoo. La chanteuse canadienne Terez Montcalm a sorti en 2006 un album nommé Voodoo sur lequel elle interprète Voodoo Child (Slight Return) . Sur son deuxième album, Putas Fever, la Mano Negra a composé un titre intitulé Voodoo Le Guitariste des Red Hot Chili Peppers , John Frusciante a écrit une chanson intitulé Ten to butter blood Voodoo Dans son premier album solo Niandra LaDes And Usually Just A T-Shirt . Voodoo est la première chanson de lalbum homonyme de la chanteuse canadienne Alexz Johnson Voodoo est une chanson de Adam Lambert sur lalbum For Your Entertainment (chanson bonus). Voodoo Nights est le dixième morceau de lalbum Alchemy (1999) du shredder suédois Yngwie Malmsteen. Jeux vidéo Gabriel Knight : The Sins of the Fathers est un jeu d’aventure se déroulant à La Nouvelle-Orléans dont le thème principal est le vaudou. Dans Blood II: The Chosen la poupée vaudou est une arme. Elle blesse ou tue son utilisateur s’il ne vise pas correctement l’ennemi. La série Monkey Island contient souvent des thèmes vaudou. Shadowman est un jeu ou l’on incarne le légendaire guerrier vaudou gardien du masque des ombres capable de se déplacer du monde des vivants au monde des morts en quête des âmes noires. Dans la série Warcraft, le vaudou est la religion maléfique des trolls, pour continuer à rester indépendant le prêtre des ombres doit rester sur la « ligne grise ». Voodoo Vince Dans Grand Theft Auto: Vice City , il y a dans le gang des Haïtiens de nombreuses références au vaudou: la voiture quils conduisent sappelle la Voodoo et leur chef, Tata Poulet (Auntie Poulet), qui possède des fabriques de drogue est décrite comme une sorcière vaudou. En guise de rituel denvoûtement, elle donne des potions vaudous bourrées de drogues à Tommy Vercetti afin de se servir de lui et le forcer à coopérer dans sa guerre avec les Cubains. La série des Crash Bandicoot comprend de nombreuses références à la culture vaudou. Dans Saints Row 2, un des trois gangs ennemis se nomme Sons of Samedi, cest un gang qui pratique le vaudou, tout au long du jeu on peut dailleurs voir des références lié à la culture vaudou, vers la fin du jeu on affronte le bras droit du gang, Monsieur Sunshine, il utilise une poupée vaudou comme arme pour nous faire voler dans les airs, la pièce où il se trouve est remplis dobjets lié à la culture vaudou et des Vévés sont dessinés au sol. Le chef du gang, qui se prénomme Le Général a un corbillard qui a été transformé en limousine et qui se prénomme Hounfor. À partir de Clayfighter 63 1/3, on peut incarner « Houngan », un combattant chamane qui se sert d’un poulet plumé dans une main et d’un bâton magique de l’autre pour battre ses concurrents en pâte à modeler, il peut également voler et faire apparaître des mains de zombies à l’autre bout de l’écran pour surprendre l’adversaire[3]. Dans Dead Island, le vaudou est un élément très important dans le scénario. Dans diablo III on peut incarner un féticheur vaudou. Le voleur desprit est un jeu Infogrames se déroulant dans un univers vaudou. Dans Castlevania: Dawn of Sorrow , le premier boss, le Maître des Poupées, place des poupées vaudous dans une vierge de fer afin de blesser Soma. Lastuce consiste alors à détruire les poupées avant quil ne les place. Dans World of Warcraft, le personnage du troll est adepte du vaudou Jeux de société Vaudoo (2005), éditions Ludisphère, auteur : Rudolf Feller. Jeu de société pour 6 joueurs, dont le matériel est notamment composé de 16 cartes Loa (Baron samedi, Legbah, Dumballah…), de 6 plateaux joueurs représentant des sorciers, de poupées vaudou, de différents objets des rites vaudoo (patte de poulet, crâne de souris…) et de pions zombies. Chaque joueur est à la tête dune équipe de Zombies et avec laide des cartes Loa, doit éteindre les bougies de ses adversaires. Télévision Mystère vaudou, épisode 15 de la deuxième saison de X-Files, met en scène les rites, mythes et pratiques du vaudou. La Secte rouge, épisode 19 de la première saison de Bones, situe lintrigue au cœur de La Nouvelle-Orléans après louragan Katrina et met en scène deux factions vaudou opposées. Noirs destins, épisode 9 de Crimes en série, présente une série de meurtres rituels sinspirant des pratiques et de lesthétique vaudou. Starsky et Hutch, épisode 1 (en 2 parties) de la saison 3, Titre VF : Créatures de Rêves - Titre VO : Murder on Voodoo Island Sydney Fox, laventurière dans lépisode 9 Ensorcellement de la saison 2 American Horror Story : Coven (saison 3), la série traite de la sorcellerie et du vaudou Notes et références 1. ↑ Pie XII et Evangelii Praecones, Libération du vaudou dans la dynamique dinculturation en Haïti, 1951, p. 397. ISBN 8876528245, ISBN 9788876528248 2. ↑ Interview de Paul G. Aclinou 3. ↑ Voir cette image du jeu sur inciclopedia.wikia . Annexes Sur les autres projets Wikimedia : Le vaudou, sur Wikimedia Commons Bibliographie Alfred Métraux, Le Vaudou haïtien, Gallimard, coll. « Bibliothèque des Sciences humaines », 1959 et coll. « Tel » (no 20), préface de Michel Leiris, 1977. Maya Deren, Divine Horsemen: The Living Gods of Haiti, Thames & Hudson, 1953. Pierre Fatumbi Verger , Dieux dAfrique : Culte des Orishas et Vodouns à l’ancienne Côte des Esclaves en Afrique et à Bahia, , Revue Noire, 1954, rééd. 1995. Manolesco, Jean, Vaudou et magie noire, Éditions du Jour, 1972. Pierre Fatumbi Verger, Orisha, Métailié, 1982 : la référence sérieuse sur les cultes Yorouba et Fon en Afrique, Brésil et Haïti. Zora Neale Hurston, Tell My Horse: Voodoo and Life in Haiti and Jamaica, Harper, 1991. Karen McCarthy Brown, Mama Lola: A Voodoo Priestess in Brooklyn, University of California Press, 1991. Martine Balard, “ Dahomey 1930, Mission catholique et culte vaudoun, loeuvre de Francis Aupiais (1977-1945) missionnaire et ethnographe”, Ed lHarmattan , 2000, 360 p. Dany Bébel-Gisler, Cultures et pouvoir dans la Caraïbe : Langue créole, vaudou, sectes religieuses en Guadeloupe et en Haïti, LHarmattan, 2000. Laënnec Hurbon, Dieu dans le vaudou haïtien, Maisonneuve et Larose, 2002. Elizabeth A. McAlister, Rara: Vodou, Power, and Performance in Haiti and Its Diaspora, University of California Press, 2002. Michel Le Bris (éd.), Vaudou, Hoëbeke, 2003. Lydia Cabrera, La Forêt et les dieux : Religions afro- cubaines et médecine sacrée à Cuba, Jean-Michel Place, 2003. Wade Davis, Vaudou! (titre original : The Serpent and the Rainbow), Presses de la Cité, 1987. Articles connexes Marie Laveau, (1794-1881), prêtresse vaudou à La Nouvelle-Orléans en Louisiane. Macumba — La magie noire du vaudou Santeria (Cuba) Candomblé (Brésil) Quimbois, ou Tjenbwa (Antilles françaises Marché des féticheurs à Lomé (Togo) Vévé (symbole des Loas) Orisha Hish, Predator (film) (créature extraterrestre de film fantastique) Liens externes Sur les cultes en Afrique Le Vaudou dAfrique de louest , site issu de lexposition Vaudou à la Fondation Cartier LAnimisme au Bénin Corps pour corps, corps à corps , article de Jacques Mercier sur la possession par les orishas Automatisme verbal et communication du savoir chez les Yoruba , article de Pierre Verger Sur les cultes en Amérique Histoire du vaudou, dossier étoffé Sorcellerie et pouvoir en Haïti , article de Laënnec Hurbon Étude sur le vaudou - Heresie Portail Portail des religions et croyances Portail Portail du Bénin Portail Portail dHaïti Portail Portail du Togo Lire dans une autre langue Cette page est disponible en 55 langues Aragonés ﺔﻴﺑﺮﻌﻟﺍ Asturianu Azərbaycanca Беларуская Български Bosanski Català Čeština Dansk Deutsch Ελληνικά English Esperanto Español Euskara ﯽﺳﺭﺎﻓ Suomi Frysk Gaeilge תירבע हिन्दी Fiji Hindi Hrvatski Kreyòl ayisyen Bahasa Indonesia Italiano 日本語 ქართული Kongo 한국어 Lëtzebuergesch Lietuvių Latviešu Mirandés Nederlands Norsk nynorsk
Posted on: Thu, 21 Nov 2013 13:15:57 +0000
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