¤¤ Les Piliers de l Islâm (2) ¤¤ ¤¤ La Prière Au Nom dALLAH LE TOUT MISERICORDIEUX, LE TRES MISERICORDIEUX Que soit exalté ALLAH , LE VRAI SOUVERAIN ! Pas de divinité en dehors de LUI, le SEIGNEUR du Trône Sublime ! La prière est une obligation pour tout Croyant, plus quun acte de soumission, elle représente une preuve dadoration ; notre Adoré a révélé ceci à SON noble Messager (paix et bénédictions dALLAH sur lui) : Dis : « Mon SEIGNEUR ne se souciera pas de vous sans votre prière [..].» قُلْ مَا يَعْبَؤُا۟ بِكُمْ رَبِّى لَوْلَا دُعَآؤُكُمْ [Sourate Le Discernement, verset 77 / ٧٧ - سورة الفرقان] ~ Notre bien-aimé Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) a dit : [..] Et on a mis dans la Prière ma plus grande réjouissance. La plus grande réjouissance est au-dessus de l’amour et ce n’est pas à travers toutes les choses que l’on aime que nous l’atteignions.Celle-ci est obtenue seulement par ce qui est le plus aimé, LE SEUL que l’on aime pour SON ENTITE et Celui-ci ne peut être qu’ALLAH ; ceci à cause de ce qui s’y trouve comme confidentialité avec LE SEUL auprès duquel se tranquillisent les cœurs et s’apaisent les âmes.Le bien-être se trouve dans l’invocation, l’humilité, le rabaissement et particulièrement au moment de la prosternation. Daprès Abû Hurayra (qu’ALLAH l’agrée), lEnvoyé dALLAH (paix et bénédictions dALLAH sur lui) a dit : « Le Serviteur est plus proche de son SEIGNEUR en Prosternation, multipliez-y donc vos invocations.» En revanche, celui qui doit faire la prière mais dont le cœur est vide du rappel d’ALLAH et de l’au-delà, qui a été éprouvé par l’amour de ce bas monde, la prière sera la chose la plus difficile pour lui.Et le plus détestable pour lui sera de la faire durer bien qu’il ait du temps libre, qu’il soit en bonne santé et qu’il ne soit pas occupé ! Il faut savoir que la prière avec laquelle on atteint la plus grande réjouissance et avec laquelle le cœur se repose est celle qui regroupe les six points suivants : ~ La sincérité Ce point consiste à ce que le seul motif qui incite et pousse le serviteur à faire la prière soit : L’espoir en ALLAH, l’amour porté à SON égard, la sollicitation de SA satisfaction, l’affection envers LUI, le fait de vouloir se rapprocher de LUI, l’application de SES ordres.De telle sorte que le motif ne soit nullement un bien de ce bas-monde, bien au contraire, le Serviteur prie en recherchant le Visage de son SEIGNEUR LE PLUS-HAUT et SON Amour, en craignant SON châtiment et en espérant SON pardon et SA récompense. ~ La véracité et la loyauté Ce point consiste à consacrer son cœur à ALLAH dans la prière, en mettant toutes ses capacités pour LE rencontrer en accomplissant celle-ci.En dédiant tout son cœur à la prière, en l’accomplissant de la meilleure manière et le plus parfaitement aussi bien en apparence que dans le caché. En effet, la prière a une partie apparente et une partie cachée. Sa partie apparente sont les gestes que l’on voit et les paroles que l’on entend.Alors que sa partie cachée est le fait de se recueillir, de surveiller ses actes, de consacrer son cœur à ALLAH, et de s’adonner totalement à LUI ; de sorte que le cœur ne se détourne pas de LUI dans la prière.Donc, la partie cachée de la prière est son âme, et sa partie apparente est son corps. Et si l’âme manque à la prière, elle sera semblable à un cadavre. [..] ~ Le suivi du Prophète Muhammad (que la prière et la paix dALLAH soient sur lui) Ce point consiste, à ce que le prieur fasse tout son possible pour suivre lexemple du Prophète (paix et bénédictions dALLAH sur lui).Qu’il se détourne de tout ce que les gens ont innové dans la prière, comme ajout ou diminution, ainsi que de toute chose qui n’a pas été rapportée comme venant du prophète Qu’il se détourne de tout ce que les gens ont innové dans la prière, comme ajout ou diminution, ainsi que de toute chose qui n’a pas été rapportée comme venant du Prophète (que la prière et la paix dALLAH soient sur lui) [...] ~ La perfection Ce point consiste au fait d’être attentif dans ses actes, le Serviteur adore ALLAH comme s’il LE voyait.[..] Ceci oblige la pudeur, la vénération, l’admiration, la crainte, l’amour, le repentir, la confiance, l’humilité, le rabaissement à SON égard (qu’IL soit glorifié) en coupant court aux doutes et aux insufflations de l’âme en consacrant le cœur et les préoccupations à ALLAH . ~ La faveur Il consiste à témoigner que toute la faveur vient d’ALLAH LE GLORIFIE, CELUI qui a mis le Serviteur debout à tel endroit, qui l’a préparé et qui lui a permis de se mettre debout avec son cœur et son corps pour SA dévotion.[..] ~ Le manquement [..] Si le serviteur témoigne par lui-même qu’il n’a pas donné l’adoration qu’ALLAH est en droit de recevoir et même pas ce qui s’en rapproche, il sera certain de son manquement.Il ne pourra alors faire autre chose que d’implorer le pardon et de s’excuser pour son manquement, son délaissement ainsi que son non-accomplissement de ce qui convient à ALLAH comme droit. Le serviteur a plus besoin qu’ALLAH pardonne pour son manquement dans celle-ci que de demander une récompense pour son adoration. Et même s’il adore ALLAH comme il se doit, il n’aura fait que son devoir de Serviteur.. ¤ La prescription de la Prière Notre TRES-GLORIEUX SEIGNEUR, CELUI qui est DIGNE de louanges dit : Et commande à ta famille la Salât, et fais-la avec persévérance. وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱصْطَبِرْ عَلَيْهَا [sourate Ta-Ha, verset 132 - ١٣٢ / سورة طه ] Seuls croient en NOS versets ceux qui, lorsqu ON les leur rappelle, tombent prosternés et, par des louanges à leur SEIGNEUR , célèbrent SA gloire et ne senflent pas dorgueil. إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِـَٔايَٰتِنَا ٱلَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا۟ بِهَا خَرُّوا۟ سُجَّدًۭا وَسَبَّحُوا۟ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ [Sourate la Prosternation, verset 15 / سورة السجدة - ١٥] ~ Daprès Anas ibn Malik, Abû Dhar (quALLAH les agrée) rapporta que notre bien-aimé Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) a dit : « Lorsque jétais à La Mecque, on fendit le plafond de ma maison et lArchange Gabriel descendit alors et me fendit la poitrine pour la nettoyer avec leau de Zamzam.Il apporta ensuite une écuelle en or remplie de Sagesse et de Foi, la vida dans ma poitrine et la passa enfin à côté.Après cela, il me prit par la main et me fit monter au ciel du bas-monde.A notre arrivée, Gabriel dit à lAnge Gardien du ciel : Ouvre ! - Qui est là ? Demanda lAnge. Cest Gabriel - Y a-til quelquun avec toi ? - Oui, il y a Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) - Lui a-ton envoyé La Révélation ? - Oui . On nous ouvrit les portes du ciel du bas-monde puis nous nous élevâmes en son sein.Nous y vîmes un homme assis.Il y avait à sa droite et à sa gauche deux masses noires.Et en regardant à sa droite, il souriait ; tandis quil pleurait en regardant à sa gauche. Bienvenue au Prophète et au fils pieux me dit lhomme. Mais qui est-ce ? Dis-je à Gabriel. Cest Adam (paix dALLAH sur lui) et ces deux masses noires qui sont à sa droite et à sa gauche sont les âmes de sa descendance.Ceux qui sont à sa droite sont les habitants du Paradis tandis que ceux qui sont à sa gauche sont ceux du Feu.Et cest pourquoi il sourit une fois quil regarde à sa droite mais pleure lorsquil se retourne à gauche. Etant tous deux montés au deuxième ciel, Gabriel dit à son gardien : Ouvre ! .Et ce dernier lui répondit de la même manière que le premier puis ouvrit la porte. » Arrivés à ce passage, Abû Dhar (quALLAH lagrée) rapporte que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) trouva dans les différents cieux Adam, Idris, Moïse, Jésus et Abraham (paix dALLAH sur eux) sans toutefois désigner la place de chacun deux ; mais il mentionna quand même quil avait trouvé Adan dans le ciel du bas-monde et Abraham au sixième ciel. « Lorsque Gabriel passa avec le Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) auprès de Idris (paix dALLAH sur lui), celui-ci dit : Bienvenue au Prophète et au frère pieux . Le Prophète : Cest qui ? dis-je - Cest Idris Répondit Gabriel. Après cela, je passai auprès de Moïse (paix dALLAH sur lui) qui me dit : Bienvenue au Prophète et au frère pieux - Mias qui est-ce ? Dis-je.- Cest Moïse Répondit Gabriel.Et de passage auprès de Jésus (paix dALLAH sur lui), celui-ci me dit : Bienvenue au Prophète et au frère vertueux - Qui est-ce ? Dis-je. Cest Jésus Répondit Gabriel.Enfin, et de passage près dAbraham (paix et bénédictions dALLAH sur lui), il me dit : Bienvenue au Prophète et au fils vertueux - Qui est-ce ? Dis-je. Celui-là, cest Abraham . » Ibn Chihâb rapporta quIbn Hazm linforma quIbn Abbâs et Abu Habba al-Ansâry (quALLAH les agrée) rapportaient souvent que le Prophète (paix et bénédictions dALLAH sur lui) avaient ensuite dit : « Puis on me fit monter à un niveau à partir duquel je pouvais entendre les Calames. » Ibn Hazm et Anas ibn Mâlik (quALLAH les agrée) rapportèrent que le Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) avait ensuite dit : « Et ALLAH prescrivit ensuite à ma Umma cinquante prières rituelles.A mon retour, je passai près de Moïse (paix dALLAH sur lui) qui me dit : Quest-ce qu ALLAH a prescrit pour ta Umma ? - Cinquante prières Répondis-je. Retourne voir ton SEIGNEUR ! Ta Umma ne supportera pas cela Dit Moïse.En effet, je retournais auprès du SEIGNEUR et IL me déchargea de la moitié.Mais de nouveau de passage près de Moïse, je lui dis : IL a retranché la moitié - Retourne auprès de ton SEIGNEUR ! Ta Umma ne supportera pas cela Je retournai et ALLAH me déchargea dune nouvelle moitié.De retour auprès de Moïse (paix dALLAH sur lui), il me dit : Retourne auprès de ton SEIGNEUR ! Ta Umma ne supportera pas cela Je retournai et ALLAH me dit : Elles sont cinq et elles sont cinquantes*. JE ne change point Ma Parole Je retournai chez Moïse, il me dit : Retourne auprès de ton SEIGNEUR ! Ta Umma ne supportera pas cela - Jai honte (maintenant) du SEIGNEUR Répliquai-je.Enfin, Gabriel memmena ensuite à Sidrat-ul-Muntaha où je vis des couleurs que je ne connaissais pas, puis on me fit entrer dans le Paradis où il y avait des habâyl de perles et un sol en musc.» * Les cinq prières effectuées correctement valent cinquantes prières, LOUANGES à ALLAH SEIGNEUR de lUnivers .. La prosternation se fait à heures fixes en direction de La Mecque daprès La Révélation dALLAH. Certes NOUS te voyons tourner le visage en tous sens dans le ciel. NOUS te faisons donc orienter vers une direction qui te plaît. Tourne donc ton visage vers la Kaba (Mosquée Sacrée). Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Certes, ceux à qui le Livre a été donné savent bien que cest la Vérité venue de leur SEIGNEUR . Et ALLAH nest pas inattentif à ce quils font. قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةًۭ تَرْضَىٰهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ ۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ [Sourate La Vache, verset 144 / ١٤٤ - سورة البقرة ] ~ Abd-ul-ALLAH ben Umar dit : Tandis que les gens étaient à Quba en train daccomplir la prière du subh, un homme arriva et leur dit : Cette nuit, le Messager dALLAH (paix et bénédictions dALLAH sur lui) vient de recevoir du Quran.On lui a ordonné lordre dadopter la Kaba comme Qibla.Tournez-vous donc de son côté ! Ces fidèles étaient dirigés en direction de la Syrie, mais en entendant cela, ils tournèrent du côté de la Kaba. [..] La Salât demeure, pour les Croyants, une prescription, à des temps déterminés. ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًۭا مَّوْقُوتًۭا [Sourate Les Femmes, verset 103 / ١٠٣ - سورة النساء] ~ Ibn Chihâb (quALLAH lagrée) rapporta quun jour Umar ben Abd-al-Azîz retarda de faire la prière.En entrant chez lui, Urwa ben az-Zubayr linforma que Chuba ben al-Mughîra avait un jour retardé la prière au moment où il était en Irak.Abu Masûd al-Ansâry sétait alors rendu chez lui et lui avait dit : Ô Mughîra ! Que veut dire cette négligence ? Nas-tu pas su que lArchange Gabriel (paix dALLAH sur lui) était descendu du ciel et pria, que le Messager dALLAH (paix et bénédictions dALLAH sur lui) pria après lui, que cela se répéta par cinq fois et quenfin Gabriel dit au Prophète : - Cest ce quon ma ordonné de te transmettre. En entendant cela, Umar dit à Urwa : Sois sûr de ce que tu me rapportes ! Est-ce Gabriel qui a indiqué les horaires de la prière au Messager dALLAH ? - Cest ce que rapportait Bachîr ben Abu Masûd de son père, répondit Urwa. ¤ La Purification Notre SEIGNEUR est CELUI qui permet à notre esprit et notre cœur de se libérer des carcans néfastes, CELUI qui nous accorde sérénité, CELUI qui nous éloigne de toute souillure.Les cinq prières quotidiennes sont une expiation, une lumière pour le Croyant. ~ Abu Hurayra (quALLAH lagrée) rapporte avoir entendu le Messager dALLAH (paix et bénédictions dALLAH sur lui) dire : Que dites-vous dune rivière qui passe la porte de lun de vous, qui sy lave quotidiennement par cinq fois, que restera-til de sa crasse ? - Rien, répondirent les présents. - Eh bien ! Cela est la parabole des cinq prières quotidiennes par lesquelles ALLAH efface les péchés. LE TRES-HAUT est PUR ; de ce fait, une prière nest pas acceptée sans quil ny ait eu au préalable une purification des membres. LE TOUT-MISERICORDIEUX nous dit : Ô les Croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusquaux coudes ; passez les mains mouillées sur vos têtes ; et lavez-vous les pieds jusquaux chevilles. Et si vous êtes pollués « junub », alors purifiez-vous (par un bain) ; mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si lun de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas deau, alors recourez à la terre pure, passez-en sur vos visages et vos mains. ALLAH ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais IL veut vous purifier et parfaire sur vous SON bienfait.Peut-être serez-vous reconnaissants. يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [Sourate La Table Servie, verset 6 / ٦ - سورة المائدة] ~ Daprès Mamar, Hammaâm ben Munabbih entendit Abu Hurayra (quALLAH les agrée) dire : Le Messager dALLAH (paix et bénédictions dALLAH sur lui) a dit : - La prière de celui qui laisse sortir une impureté ne peut être acceptée que lorsquil fait des ablutions mineures. ~ Daprès Abu Abd-ul-ALLAH (quALLAH lagrée), notre bien-aimé Prophète Muhammad (paix et bénédictions dALLAH sur lui) a montré que les ablutions mineures doivent être faites une fois pour chaque membre concerné.Cependant, il les fit aussi en lavant les membres concernés deux ou trois fois chacun.Quant aux Savants, ils détestent gaspiller leau en faisant ces ablutions ou de les faire plus que ne le faisait le Prophète (paix et bénédictions dALLAH sur lui). ~ Daprès Saîd ben Abu Hilâl, Nuaym al-Mujmir (quALLAH les agrée) rapporta : Une fois, je montai avec Abu Hurayra (quALLAH lagrée) sur la terrasse de la mosquée.Il fit ses ablutions mineures puis dit : Jai entendu le Prophète (paix et bénédictions dALLAH sur lui) dire : Au jour de la Résurrection les membres de ma Umma seront appellés ghuran et muhajjalîn* du fait des traces des ablutions mineurs. Que celui qui peut agrandir sa marque lumineuse le fasse ! * Cest-à dire, qui ont des marques lumineuses sur le visage et sur les mains et les pieds. Et ALLAH est plus SAVANT [Extraits La Prière, un trésor recherché par l’imam Ibn Abî Bakr Ibn Qayyîm al-Jawziya / Ahadiths rapportés dans les Sahihs dAl-Bûkharî (VIII, R.1 n°349 ; R.32 n°403 ; IX, R.6 n°528, R.1 n°521 / IV, R.2 n°135, R.1, R.3 n°136) & Muslim]
Posted on: Sat, 12 Oct 2013 01:59:00 +0000
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