L’INDICATEUR UN NOUVEAU COMMENCEMENT C’est par Luther que se fit en son temps une percée décisive de la Parole de Dieu. Ce fut alors un nouveau commencement: il publia le message de la justification par la foi en Christ. Beaucoup de précurseurs combattants pour la foi, y compris Jan Hus, moururent en martyr. Dès lors, cela ne s’arrêta plus; le Royaume de Dieu se fraya un chemin avec puissance, et la Bible fut traduite en de nombreuses langues. De plus en plus, la Parole de Dieu manifesta sa séparation d’avec les credo et les traditions humaines. Le monde entier fut embrasé par un feu divin et des prédicateurs du réveil parcoururent le monde. Des contrées entières furent saisies par la grâce et par l’Esprit de Dieu. Une visitation divine avait commencé. Après les jours de la Réformation suivirent d’autres réveils spirituels qui allèrent en s’approfondissant, mais toujours en dehors des églises organisées. C’est de là que sortirent les communautés protestantes les plus connues, parmi lesquelles nous comptons les Méthodistes, les Baptistes, les Mennonites, l’Armée du salut — en un mot tous ceux qui prêchèrent l’Evangile de Jésus-Christ pour le salut des âmes, y compris le mouvement de Pentecôte, lequel fut appelé de ce nom parce qu’au milieu d’eux les dons de l’Esprit étaient manifestés comme lors de la Pentecôte originelle. Malheureusement, les communautés qui sortirent de ces réveils s’arrêtèrent spirituellement à telle ou telle doctrine, sans se soucier d’inclure dans leur prédication le plein Evangile. C’est de là que viennent les différentes empreintes dans la foi du Christianisme. Cependant, le sens et le but de la Réformation ne peuvent trouver leur pleine réalisation que lorsque l’Eglise du Seigneur est ramenée à la position du commencement. Ou bien nous croyons et enseignons comme le faisaient les apôtres, ou alors nous croyons et enseignons faussement. L’ordre de mission de Jésus: “Allez dans tout le monde, et prêchez l’Evangile à toute la création. Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé; et celui qui n’aura pas cru sera condamné. Et ce sont ici les signes qui accompagneront ceux qui auront cru: en Mon Nom ils chasseront les démons; ils parleront de nouvelles langues; ils prendront des serpents; et quand ils auront bu quelque chose de mortel, cela ne leur nuira point; ils imposeront les mains aux infirmes, et ceux-ci se porteront bien” (Marc 16.15-18) ne parvient que très rarement à produire son plein effet. Dans tous les milieux chrétiens, la vie spirituelle a subi une stagnation de laquelle nous devons sortir. On entend parler d’oecuménisme, de mouvement charismatique, de divers courants qui s’enflamment comme un feu de paille et s’éteignent en peu de temps. Nous sommes parvenus au point où nous devons bien prendre garde à ce que Dieu fait maintenant selon Sa Parole. La fin de l’Eglise du Nouveau Testament doit être semblable à son commencement. Il faut que se fasse à nouveau ce qui se fit en ce temps-là: le même enseignement et la même pratique de ces choses doivent être rétablis: “Jésus-Christ… Lequel il faut que le ciel reçoive jusqu’au temps du rétablissement de toutes choses dont Dieu a parlé par la bouche de Ses saints prophètes de tout temps” (Actes 3.20-21). Dans tous les domaines nous avons participé au progrès et au développement. Mais dans le domaine spirituel beaucoup de croyants sont demeurés sur place. Pourtant, l’Esprit de Dieu nous pousse vers le but qui est proche: l’achèvement de l’Eglise de Jésus-Christ. Nous sommes exhortés à nous hâter.
Posted on: Sat, 28 Sep 2013 19:36:43 +0000
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