MI ENFOQUE DESDE ISRAEL POR DAVID MANDEL #466, 14 de junio, 2013 Números anteriores se pueden leer en mandeldavid En este número: • Boicot del gobierno alemán a negocios de judíos: 1933 y 2013 • Las curiosas obsesiones de la izquierda judía • Google estuvo de compras en Israel • País de leche y miel, gas y petróleo • Los rabinos y las burrecas • Prólogo de La Lira y la Espada • Oferta especial de La Lira y la Espada sólo hasta el 18 de junio • Comentarios de lectores de La Lira y la Espada ________________________________ Boicot del gobierno alemán a negocios de judíos: 1933 y 2013 Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] El gobierno alemán, presidido por el Canciller Adolf Hitler, inició el 1 de abril de 1933 (dos meses después de que los nazis asumieron el poder) un boicot a los negocios pertenecientes a judíos. Esta fue la primera medida contra los judíos en la ruta hacia la "Solución Final", el Holocausto. Eso fue hace exactamente 80 años. Hoy la historia se repite. El gobierno alemán, presidido por Ángela Merkel, se ha unido a otros 13 gobiernos europeos para poner etiquetas especiales en los productos de las fábricas pertenecientes a judíos que están situadas en Judea y Samaria. (Esta disposición no afecta a las fábricas que pertenecen a árabes palestinos y que están situadas también en Judea y Samaria. Tampoco hay disposiciones similares contra negocios situados en el norte de Chipre, territorio conquistado por Turquía; contra negocios situados en China, donde explotan a niños; contra negocios situados en Arabia Saudita donde las mujeres son ciudadanas de segunda categoría, etc.). El objeto de estas etiquetas especiales es evitar que el público compre dichos artículos y así dañar económicamente a los judíos que son dueños de dichas empresas. Lo irónico de esta decisión discriminatoria es que los principales afectados, si el boicot logra su cometido de causar el cierre de las fábricas, son los obreros palestinos que trabajan en ellas. Son más de 23,000 personas cuyo sueldo es el doble de lo que los obreros palestinos reciben en fábricas de palestinos. Se calcula que el ingreso anual total de estos obreros pasa de los 250 millones de dólares, cifra de gran importancia para la economía palestina donde hay gran desempleo. Parecería que a los alemanes se les puede aplicar el refrán de "gallina que come huevos aunque le quemen el pico." Hitler estaría feliz. ________________________________ Las curiosas obsesiones de la izquierda judía Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] La izquierda judía, tanto en Israel como en el extranjero, sufre de obsesiones que le hacen descartar la realidad y vivir en un mundo de ilusión y de fantasía, caracterizado por un masoquista mea culpa. Las principales obsesiones de la izquierda judía son las siguientes: a) Los territorios son palestinos Olvidan unos cuantos hechos históricos: • Nunca en la historia existió un Estado palestino. • La auto-identificación de los árabes de la región como "palestinos" se inició en la década de los 60, cuando se creó la OLP (Organización de Liberación de Palestina) en 1964, tres años antes de la Guerra de los Seis Días, o, más probable, en 1967, como reacción a la victoria israelí. • Gran parte de los árabes que viven en Judea y Samaria descienden de inmigrantes de los países árabes vecinos que llegaron durante las primeras décadas del siglo 20, atraídos por la prosperidad causada por la inmigración judía. b) Israel ocupa ilegalmente los territorios que controla desde 1967 Otros hechos históricos ignorados, deliberadamente o no, por la izquierda: • Los territorios constituyen la tierra ancestral de los judíos, donde tuvieron un Estado independiente durante la mayor parte del milenio anterior a la Era actual. • Los territorios están bajo el control de Israel a raíz de una guerra defensiva. • Los árabes hoy llamados palestinos y los árabes de los países vecinos rechazaron la decisión de las Naciones Unidas de crear un Estado Árabe al lado del Estado Judío. • La Declaración Balfour, la Conferencia de Paris, la Conferencia de San Remo y la Liga de las Naciones (cuyo sucesor son las Naciones Unidas) concedió la Cisjordania, la Transjordania y las Alturas del Golán, territorios que habían sido parte del derrotado imperio otomano para que fuesen Hogar del Pueblo Judío. Cuando Gran Bretaña entregó la Transjordania a la dinastía Hashemita, prohibió a los judíos vivir allí y los limitó a la Cisjordania. c) Si no fuese por la "ocupación de los territorios" ya habría terminado el conflicto israelí-palestino Entre 1948 y 1967 los territorios no estaban "ocupados", pero Israel fue constante victima de ataques terroristas de árabes y organizaciones terroristas como Al Fatah de Arafat. La franja de Gaza no tiene un solo judío civil o militar, sin embargo sirve de base para disparar miles de cohetes a poblaciones fronterizas israelíes. A juzgar por estos precedentes lo más probable, si Israel se retira de los territorios, es que estos sirvan de base a terroristas palestinos. d) La paz se logrará cuando Israel conceda a los palestinos lo que estos exigen Tomando en cuenta que los palestinos exigen • El retorno de millones de descendientes de los refugiados de 1948 a Israel (y no al Estado Palestino). • El retiro de Israel a las fronteras indefendibles del armisticio de 1949. • El desmantelamiento de ciudades donde hoy viven decenas de miles es improbable que Israel acepte esas pre-condiciones que equivalen a un suicidio nacional. e) Una vez que exista un Estado Palestino habrá paz Existe ya un Estado Palestino de facto en Gaza (aparte de Jordania donde la mayoría de la población se considera palestina), que se gobierna a si mismo y recibe personalidades internacionales como el Emir de Qatar, y ministros europeos, (y, muy pronto, Erdogan, el Primer Ministro de Turquía, si es que logra controlar los disturbios en su país). Si disparar miles de cohetes a poblaciones israelíes y tener dos mini guerras con Israel hasta ahora, se llama paz, entonces no se puede dudar que con un futuro Estado Palestino también habrá una paz similar. f) Si Israel no hace pronto la paz con los palestinos, el Estado Judío tiene los días contados Esa frase, sin explicación ni sustento, sirve solo para presionar a Israel a que haga concesiones. Israel no depende de los palestinos ni estos constituyen un peligro existencial como lo es la amenaza nuclear de Irán, la amenaza de guerra química de Siria, y los 50,000 cohetes de Hizballah que apuntan a Israel desde el Líbano. Por otro lado, la izquierda no exige nada de los palestinos. No les exigen reconocimiento de Israel como Estado judío. No les exigen que den fin al adoctrinamiento de odio contra Israel y los judíos que inculcan a sus niños desde temprana edad. No les exigen que dejen de glorificar a terroristas y asesinos de niños, mujeres y ancianos israelíes. No les exigen que se sienten a negociar sin pre-condiciones que equivalen a que Israel les conceda todo antes de que empiecen las negociaciones. No es para extrañarse que la izquierda israelí, que vota principalmente por el partido Meretz de ultra izquierda, ha perdido toda su importancia y su influencia. ________________________________ Google estuvo de compras en Israel Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] El GPS (Global Positioning System) es un sistema global de navegación por satélite que permite determinar en todo el mundo la posición de un vehículo o de una persona con precisión de centímetros, y también encontrar la ruta de cómo llegar a una dirección especificada. Una compañía israelí llamada Waze, que en poco tiempo ya cuenta con más de 50 millones de suscriptores, ha realizado una serie de mejoras al programa de GPS, incluyendo dar información sobre atascaderos de tráfico (basado en la velocidad o lentitud con la cual avanzan sus suscriptores por las diversas calles, avenidas y carreteras), ubicación de sus amigos que van a la misma dirección, estaciones de gasolina cercanas, etc. Apple, Facebook y Google se interesaron en comprar Waze. Finalmente, fue Google quien hizo la compra pagando 1,100 millones de dólares. Esta suma fue un record para una aplicación telefónica pero está lejos de ser la suma más alta pagada para comprar una firma israelí. Hace un año Cisco pagó 5,000 millones de dólares para comprar NDS, firma que se especializa en desarrollar programas para la tecnología de la televisión pagadas. Warren Buffet, el legendario inversionista americano, pagó 4,000 millones de dólares para comprar Iscar, una firma especializada en metalurgia. Kodak (que hoy está en la quiebra por no adaptarse a la fotografía digital) compró CREO en el año 2004 por 800 millones de dólares. Ebay, en el año 2005, pagó 620 millones de dólares por Shopping En 1998 AOL compró Mirabilis, fundada dos años antes por cuatro jóvenes recién salidos del ejercito, pagando 400 millones de dólares. Facebook pagó 100 millones de dólares para comprar Face, firma especializada en reconocimiento facial. Israel no es país exportador de materias primas, pero esto lo compensa con creces vendiendo las firmas creadas por la materia gris (también llamada sustancia gris) de los fundadores de los start ups israelíes. ________________________________ País de leche y miel, gas y petróleo Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] La Biblia describe repetidamente (20 veces) a Israel como la "tierra donde abundan la leche y la miel". Esta descripción de hace 3,500 años también es aplicable en la actualidad. En el 2012 Israel, a pesar de la sequía de los últimos años, produjo 3,200 toneladas de miel de 100,000 colmenas. Respecto a la leche, las vacas israelíes son las campeonas del mundo. El promedio anual de leche que rinden las vacas en Israel es 12,000 litros, comparado con el promedio de 6,000 litros en los Estados Unidos y 4,000 litros en la China. No hay mención en la Biblia de que Dios prometió a los hebreos una tierra donde también abundan el gas y el petróleo. Me imagino que eso lo reservó como sorpresa, como un bono adicional. Los israelíes ya se habían acostumbrado y resignado a la idea de que Dios, pródigo en dar gas y petróleo a los países árabes, por alguna misteriosa razón decidió que el Estado Judío no tuviese yacimientos, cuando, de repente, en una época cuando los enemigos de Israel han iniciado una campaña de boicot económico y académico para destruir a Israel, se han encontrado enormes yacimientos de gas en el mar, que pronto empezarán a producir. ¿Y del petróleo que hay? ¿Puede alguien creer que las reservas petroleras de Israel son 150,000 millones de barriles equivalentes al 60% de las reservas de Arabia Saudita? Pero, como dijo Ripley, "es verdad aunque usted no lo crea". El petróleo se encuentra en rocas de piedra de pizarra, al sur de Jerusalén, a 15 kilómetros de la ciudad de Kiriat Gat, a 300 metros bajo la superficie, separado de las aguas subterráneas por una capa de roca impermeable de 200 metros de espesor. Activistas, apoyados por el New Israel Fund, ONG de extrema izquierda, han puesto toda clase de trabas legales para impedir la explotación de estos yacimientos, a pesar de que hay pruebas de que su explotación no causará ningún daño al medio ambiente. Israel hoy paga $100 dólares por barril de petróleo. El costo de extraer petróleo de los yacimientos de piedra de pizarra es de $40 por barril. Después de varios años de procedimientos burocráticos la Corte Suprema de Israel ha autorizado al gobierno para que emita una ley regulando la extracción del petróleo de esa zona. La vida de los que fomentan el boicot del Estado Judío está llena de frustraciones. ________________________________ Los rabinos y las burrecas Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] Las leyes de kashrut prohíben mezclar productos lácteos con carne. Derivan de un profundo principio ético expresado en el precepto bíblico que prohíbe la crueldad de cocinar a un cabrito en la leche materna (Éxodo 23:19). Si uno ha comido un alimento que contiene carne, rezagos pueden quedar en la boca durante horas. Para evitar que estos rezagos se mezclen horas después con alimentos lácteos, las leyes de kashrut exigen un intervalo, generalmente de seis horas, (en algunas tradiciones es menos) antes de ingerir leche, queso, mantequilla y otros productos derivados de la leche. Hay alimentos que no proceden de la carne o de la leche, (por ejemplo, frutas, harina, hongos, papas) que se clasifican bajo la categoría de parve, y se pueden ingerir en cualquier momento, sea con alimentos de carne o de leche. Un problema que preocupa a los rabinos es la posible confusión entre alimentos parve y alimentos lácteos. Una persona puede creer que está ingiriendo parve cuando por error está comiendo un producto lácteo, violando, sin querer, las leyes de kashrut. Las burrecas, empanadas de origen sefardí, muy populares en Israel, están rellenas generalmente de queso, pero también hay burrecas de papas y burrecas de hongos. Hasta ahora, para evitar confusiones, las burrecas de queso tenían forma triangular, y las parve (hongos o papas) tenían forma cuadrada. Pero, a pesar de esto, parece que la gente se confundía. Los miembros del rabinato de Israel han dedicado sus sesiones de los últimos meses para debatir el problema de las burrecas. Después de muchas deliberaciones han decretado cambios radicales en la forma de estas empanadas, cambios que entrarán en vigor el 7 de agosto de este año. Las burrecas parve (no lácteas) deberán tener formar triangular o de espiral. Las burrecas lácteas deben tener la forma de un dedo ancho. Los sabios rabinos también han dictaminado que los croissant lácteos deben tener forma de media luna y los croissant parve forma alargada. Por favor tomar nota. ________________________________ Un capítulo de La Lira y la Espada Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] Testimonio de Mijal, la primera esposa del rey David, hija del Rey Saúl, Poco después de haber yo cumplido los once años de edad, un espíritu maligno se apoderó del Rey Saúl, mi padre, lo hundió en una profunda melancolía y le produjo fuertes dolores de cabeza que lo obligaban a encerrarse en su habitación donde pasaba horas en la oscuridad, llorando y sollozando. El espíritu también le hizo creer que todos los que lo rodeaban conspiraban contra él. Los cortesanos de mi padre, sumamente preocupados, fueron al santuario de Nob y pidieron al sacerdote principal que viniese al palacio para expulsar el espíritu maligno que se había introducido en el cuerpo del rey. El sacerdote, cuyo nombre era Ajimelej, entró a la habitación de mi padre, y, luego de hacerle una reverencia y recitar algunas plegarias, lo revisó y le confirmó que un espíritu maligno estaba adentro de su cuerpo. ―¿Lo puedes expulsar? ―preguntó mi padre. ―Para eso necesito que Su Majestad se purifique ―contestó Ajimelej. ―¿En qué consiste la purificación? ―Su Majestad debe vestir ropa vieja y rasgada, dejar despeinados sus cabellos, descuidar la barba e ir por las calles gritando, "Soy impuro", "Soy impuro". Yo iré detrás de usted recitando plegarias. Lo haremos todos los días hasta que el espíritu maligno decida abandonarlo ―explicó Ajimelej. ―¡No voy a ir por las calles haciendo el ridículo! ¿Hay algún otro tratamiento? ―preguntó mi padre. ―Sí, Su Majestad. Puedo realizar una trepanación. ―¿En qué consiste? ―Le cortaré a Su Majestad parte del hueso del cráneo para que el espíritu pueda escapar por la abertura. En muchos casos tuve buen éxito ―declaró Ajimelej con entusiasmo y orgullo. ―¿En los otros casos qué ocurrió? ―preguntó dudoso el rey. ―El poseído falleció ―admitió Ajimelej. ―¿Estás loco? ¡Hacerme un hueco en la cabeza! ¡Lárgate de aquí antes de que te mate! ―exclamó mi padre mientras agarraba su lanza. El sacerdote salió corriendo de la habitación gritando "El espíritu maligno está hablando por boca del rey". Uno de los cortesanos que estaba presente sugirió al rey que la música podría ayudarle a librarse del espíritu que lo había poseído. ―Si es que la música me puede ayudar, busquen de inmediato un buen músico y tráiganmelo. Es preferible a que un sacerdote imbécil me perfore la cabeza. ―Hace algunas semanas estuve en Belén y escuché a un niño tocar la lira con una belleza inigualable. Es un pastorcillo de ovejas llamado David, hijo de Ishai, un agricultor de Belén ―le informó el cortesano. Ese mismo día, mi padre envió a Doeg, su hombre de confianza, a Belén, con un mensaje para Ishai, en el cual le ordenaba enviar a su hijo David a Geba, lo más pronto posible, para tocar la lira frente al rey. Ishai, sorprendido y halagado, accedió gustoso a que su hijo fuera con Doeg. Le dio a David la mejor mula que tenía, a la cual cargó de regalos para el rey: panes, quesos, odres de vino y un cabrito. Mis hermanos y yo esperábamos con ansiedad en la entrada del palacio la anunciada llegada del músico que curaría a mi padre de su melancolía. Lo imaginábamos como un soñador, cuyo único interés en la vida era la música. Nuestra sorpresa fue enorme cuando vimos llegar a Doeg acompañado de un niño pelirrojo, de estatura mediana, muy buen mozo más o menos de nuestra edad (yo tenía once años y Jonathan doce). El chico, al vernos, corrió hacia nosotros y nos saludó. ―Me llamo David. ¿Cómo se llaman ustedes? ―nos preguntó con una alegre sonrisa, que, durante las siguientes semanas, nunca le abandonó el rostro. ―Yo me llamo Mijal y este es mi hermano Jonathan ―le contesté. Jonathan miraba fascinado a David, y no abrió la boca. ―No perdamos tiempo. El rey te espera ―exclamó Doeg con impaciencia. Doeg llevó a David al dormitorio de mi padre que estaba en completa oscuridad. Nosotros los seguimos y entramos a la habitación. Doeg abrió las cortinas, y vimos un espectáculo que hasta hoy no puedo borrar de mi memoria. ¡Mi padre estaba echado en el suelo, con la cara bañada en lágrimas, sus ropas manchadas de orina y excrementos! Doeg indicó a David que se sentase en un taburete y que tocara la lira. Nos quedamos absortos escuchando a David tocar en su instrumento una melodía que más parecía angélica que humana. Al poco rato mi padre levantó la cabeza, se secó las lágrimas y escuchó la música en silencio, hasta que David terminó de tocar. ―¡Gracias, hijo mío! Acércate para abrazarte ―fueron las primeras palabras que mi padre expresó en tres días. David se levantó y se acercó al rey. Mi padre lo abrazó y lo besó en la mejilla. Desde ese día, en las mañanas y en las tardes, David tocaba la lira frente al rey. El cambio que se produjo en mi padre fue increíble. Recobró la calma y el apetito, y se pasaba el día conversando y riendo con sus cortesanos. También estaba de muy buen ánimo durante las noches, como nos dimos cuenta algunas semanas después al notar que su concubina Rizpá estaba embarazada. David pasaba sus ratos libres conmigo y con Jonathan, y asistía con nosotros a las clases que el Escriba daba a los niños de la corte, en las cuales nos enseñaba a leer y a escribir. Durante varias semanas los tres fuimos inseparables, hasta que mi padre, juzgando que el espíritu maligno ya había sido expulsado de su cuerpo, agradeció a David por todo lo que había hecho, lo colmó de regalos, y lo envió con Doeg de regreso a Belén, a la casa de sus padres. Allí, según me lo contó David años después, sus padres y hermanos lo recibieron como un héroe y, durante días, escucharon boquiabiertos sus relatos de todo lo que había hecho y visto en Geba. David reanudó su trabajo de cuidar a las ovejas, y, con el transcurso de los años, sus experiencias en el palacio real se volvieron un lejano y borroso recuerdo. Jonathan y yo extrañamos a David durante mucho tiempo. Un día le conté a Jonathan que solía ver a David en mis sueños, y él, sonrojándose, me dijo, "Yo también". Jonathan era mi hermano favorito, no sólo por la cercanía de nuestras edades sino porque era una persona muy especial. Era romántico, pero a la vez un guerrero temerario y valiente. Mi padre lo hizo comandante de la tercera parte de nuestro ejército, y a él se debieron muchas victorias. Sus proezas en el campo de batalla se volvieron leyendas y lo hicieron muy popular y querido entre los soldados. En una ocasión, Jonathan y su escudero, sin más ayuda, atacaron a una guarnición filistea y mataron a veinte soldados. Los demás filisteos huyeron creyendo que los dos combatientes eran la vanguardia del ejército israelita. Mi padre, que era muy estricto, había ordenado a sus soldados que ayunaran en preparación para la batalla. Jonathan no había escuchado esa orden, y comió un poco de miel. Cuando mi padre se enteró de que Jonathan no había cumplido su orden, lo condenó a muerte. Si no hubiese sido por la clamorosa protesta de los soldados, allí mismo lo hubiese matado. Años más tarde, mi padre casó a Jonathan con la hija de uno de sus cortesanos. La pareja tuvo un hijo, y creo que fue un matrimonio feliz, pero en una ocasión, durante el Festival de la Luna Nueva, cuando ambos habíamos bebido más vino de lo aconsejable, le dije que el verdadero y único amor de mi vida había sido David, y Jonathan me confesó. "También el mío". Lo abracé y lloré con él. ________________________________ Oferta especial de La Lira y la Espada sólo hasta el 18 de junio Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] La novela La Lira y la Espada relata la vida del rey David, poeta sublime, músico angelical, militar de genio, pero también un asesino despiadado, adúltero, mercenario y un político sin escrúpulos que utilizo su talento y coraje para llegar de humilde pastor a la cumbre de un imperio. Los triunfos y las tragedias, las intrigas, las alianzas, las aventuras, las traiciones, las pasiones y los odios de la vida de David y de sus hijos son narrados desde los diversos puntos de vista de personajes que conocieron de cerca al rey en las distintas etapas de su vida. Entre ellos Joab, su amigo de la infancia y comandante de su ejercito; Mijal, hija de un rey, que comenzó amándolo y terminó odiándolo; Hushai, su consejero, un hombre de fría inteligencia; Natán, maestro manipulador, convencido de tener poderes de profeta, y otros. Estos testimonios relatan en forma cronológica la vida del rey, desde su niñez como pastor de ovejas hasta su lecho de muerte donde sus últimas palabras son para condenar a muerte a su más fiel amigo. El libro está escrito en un estilo ameno y fluido, matizado con humor e ironía. En las palabras de un lector, La Lira y la Espada me hizo sentir que yo vivía en esa época y era contemporáneo con sus personajes. Oferta especial Válida hasta el 18 de junio, 2013 Para lectores que residen en Israel: Sólo 39 shekels incluyendo envío (en vez de 59 shekels) Para lectores que residen en el extranjero: Sólo $14.90 incluyendo envío (en vez de $20 dolares) Si deseas comprar con tarjeta de crédito la forma más seguro es dividir la información. La primera parte de los números envía a damkorbooks@yahoo y la segunda parte, con la fecha de expiración, a [email protected] Si vives en Israel, Estados Unidos o Perú puedes pagar con cheque. Escribir a [email protected] para recibir la información bancaria. ________________________________ Comentarios de lectores de La Lira y la Espada Mi Enfoque #466, 14 de junio, 2013, por David Mandel, [email protected] He leído LA LIRA Y LA ESPADA y desde la primera hoja quedé atrapado con su contenido. Es realmente apasionante y altamente recomendado para todos aquellos que quieren conocer la vida de uno de los personajes mas admirados, pero también mas criticados. Recomendaré su libro a todos mis amigos, y a la biblioteca de la OLEI. Mauricio Aszenmil, Kfar Saba Tan pronto recibí su libro lo empecé a hojear, lo cual se convirtió de inmediato en lectura que, sólo después de horas, me forcé a interrumpir. Su prosa tiene una fluidez digna de mención. Me gustó mucho su libro. Se disfruta desde la primera línea. Rubén Worcel "La lira y la espada" es una interpretación novedosa de la vida del rey David. Es ágil, didáctico, y un placer de leer. Itzjak Kugler, Natania He leído su libro y lo estoy recomendando a parientes y amigos. Ana Rivera, España Aunque uno cree que conoce la historia, La Lira y la Espada esta escrito en forma tan entretenida que su lectura de es un placer. Gustavo Perelmuter Muy buena la novela. La devoré de un solo round. Me enseñó la historia como de ninguna otra forma, y, lo más interesante fue entender el contexto de la vida diaria de la época, muy distinto al de hoy en día. Salomón Rodrich Me encantó el libro, lo leí de una sola sentada. Es un verdadero "page turner". Hozkel Vurnbrand, Perú Me resultó sumamente grata, interesante y también muy instructiva, la lectura "La Lira y la Espada", que nos presenta la vida y polifacética figura del rey David según la interpretación, imaginación y conocimientos bíblicos del autor. La narración es fluida, amena e interesante que provoca curiosidad aunque se trata de relatos conocidos de la Biblia. La Lira y la Espada consigue lo que pocos libros logra: poner al lector dentro de la escena como si él estuviera presente en el tiempo y lugar. Está tan bien hecho que parece real y no producto de una imaginación fructífera. Arie Katzir, Kfar Saba El relato se apodera de uno y nos incorpora en lo íntimo de la narración, unidad e integridad en sí misma. La Lira y la Espada describe al rey David como un personaje que poseyó notables dones de poeta, músico y artista -humanista de su época-, y adalid militar. Con su talento, coraje y esfuerzo creó un Estado que siguió existiendo durante siglos después de su muerte. Pero a la vez fue un político de enorme ambición, quien, para conseguir sus propósitos, podía dejar de lado sus escrúpulos y llegar hasta el asesinato con todas las agravantes, contando para ello con la colaboración directa o indirecta, expresa o tácita de variados personajes de su entorno. Fue, pues, pleno hombre de su época. Ricardo Mateo Durand Cónsul del Perú en Estonia Nunca me imaginé que el famoso Rey David pasara tantas guerras, tantas emociones, amores, celos ,traiciones, odios. También hay humor en el libro. Disfruté La Lira y la Espada de comienzo a fin, y durante su lectura me consumía la curiosidad de saber lo que ocurriría en las siguientes páginas. ¡Qué buen tema para una telenovela histórica! David Delarosa Ex Embajador de Colombia en Israel La Lira y la Espada relata la vida del rey David en una forma fresca y original que puede sorprender a los que conocen la historia del rey poeta sólo de los relatos de la Biblia que escucharon cuando eran niños. El libro, escrito en un estilo ameno, matizado con humor e ironía, presenta a David, el personaje principal, a través de los testimonios de otros personajes, tales como Joab, su amigo de la infancia y comandante de su ejercito; Mijal, hija de un rey, que comenzó amándolo y terminó odiándolo; Hushai, su consejero, un hombre de fría inteligencia; Natán, maestro manipulador, convencido de tener poderes de profeta, y otros. Estos testimonios son mosaicos que relatan en forma cronológica la vida del rey, desde su niñez como pastor de ovejas hasta su lecho de muerte donde sus últimas palabras son para condenar a muerte a su más fiel amigo. El recurso literario de presentar a David desde el punto de vista de los otros personajes resalta las diversas facetas de David: músico, guerrero, estratega, adúltero, mercenario, rey y padre de una familia disfuncional. Personalmente, al terminar el libro la imagen ideal que yo tenia del rey David cambió. Se me hizo mucho más real, más interesante, con todas sus virtudes y sus defectos. (Rajel Ben Ami, Tel Aviv) "La Lira y la Espada, un libro lleno de emociones y suspenso, es apasionante" (David Cukierman, Estados Unidos). "La Lira y La Espada es un libro de trama emocionante, donde la información bíblica se complementa con la imaginación del autor." (Jorge Acuña, Costa Rica) "Novedosa versión de la historia bíblica llena de suspenso, aventuras y emociones" (Luis Cárdenas, Argentina) "Intrigas, alianzas, aventuras, traiciones y odios me hicieron leer el libro sin interrupción" (Carlos Dubois, Panamá) "Por fin, un rey David de carne y hueso, tal como realmente debe haber sido, no como lo representa la teología tradicional" (Hugo Shnaider, Argentina) "Excelente novela histórica de lectura apasionante. Mandel tiene el coraje de presentar a David con los mismos defectos y virtudes de todo ser humano" (Ricardo Pinhas Slelatt, Argentina) "Novela donde no falta la ironía ni el humor" (Ernesto Quimper, Perú) "El rey David de La Lira y la Espada es ambicioso, inescrupuloso y manipulador. Si viviese hoy tendría gran éxito como político" (Jaime Glottman, Israel) La Lira y la Espada La Lira y la Espada La novela La Lira y la Espada relata la extraordinaria vida de David, rey de Israel, hombre de innumerables facetas: guerrero valiente y músico angelical, héroe nacional y mercenario al servicio del enemigo, poeta sublime y asesino despiadado, rey temido y padre que no supo controlar a sus hijos, indulgente y vengativo, prudente e impulsivo, elegido de Dios y culpable de terribles pecados. David Mandel utiliza la agilidad de su imaginación, la amenidad de su estilo, y sus profundos conocimientos bíblicos para lograr una apasionante novela histórica que deleitará a sus lectores. "Fascinante versión de la historia bíblica" Jack Michonik, autor de La Descendencia "En La Lira y la Espada David jay ve kayam, vive y existe" Mario Satz, autor de Vidas Paralelas
Posted on: Fri, 14 Jun 2013 15:47:41 +0000
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