Madame la ministre de la justice, Madame Taubira vous avez tout notre soutien face à ces injures racistes. Ne soyons pas dupes, tel que le soutenait Monsieur Girard, du Parti Socialiste. Il semble que tous ceux qui cherchent à vous convaincre de ne pas porter plainte ne semblent pas agir dans votre intérêt, ni de ceux que vous représentez de manière innée (1). Il se trouve que lorsque lon vous injure, cest toute une partie du peuple, des individus et des citoyens français que lon insulte. Une large partie du peuple français se trouve donc ségréguée institutionnellement et structurellement (2). De fait, la cohésion sociale se trouve fortement affaiblie. Sachant que les extrêmes semblent explicitement cibler cette cohésion sociale qui veillerait à respecter les particularités de chacun et permettrait dédifier et de bâtir une véritable société juste et égalitaire. Afin de réduire la république sous le seul titre de nation. Où un nationalisme extrême, au mépris dune république. De surcroît, nation divisée en factions adverses et potentiellement violentes. Telle que la société américaine qui semble avoir été hiérarchisée et conçue par le WASP et le Ku Klux Klan. Ainsi, en France, lorsque lon insulte ou que lon injure quelquun, il est dusage de porter plainte. Dans un premier temps, pour éviter que le délit ne se répète. Dans un second temps, puisque que dans une telle république française, qui semble travestie et falsifiée, les individus ne réagissent et ne se rétractent que sous le contre-coup des lois de la nation. quil ont eux mêmes créés ou auxquelles il se soumettent. Preuve en est, aujourdhui Samedi 16 novembre 2013, cest lUMP maintenant qui remet le couvert sans vergogne, en osant pasticher Madame Taubira en banania. Il semble être temps de réagir puisque le FN et lUMP agissent de concert afin de banaliser (3) le mal raciste et profiter du manque de réactivité pour linstant affiché. Le mal, sil est banalisé, semble profiter de la candeur, qui peut se confondre à de la concupiscence inconsciente. Mieux vaut prudence gardée(4). Enfin, troisièmement, la plainte en diffamation portée par le FN risque de se retourner contre vous et de vous donner tort, quant vous ne le réaliseriez pas. Ce qui serait un comble absolu. Vu que si plainte, il devait y avoir, elle devait émaner de vous. Donc, si le FN a saboté le cours dune réflexion logique qui aurait mené vers le dépôt en hâte dune plainte; il conviendrait de reprendre cette construction logique de plainte et de ne pas se laisser dérouter par une bande de fascistes, amateurs de dépôts de plaintes compulsives et abusives. Une bande de fascistes qui nattend quune plainte pour être sanctionnée, tel que le parti de la Golden Dawn, néonazi, en Grèce. Si lon veut nuire à lextrême droite française, voilà des solutions qui pourraient sérieusement mettre à mal ce fléau absolument illégitime en politique, semble t-il. Non, la cause anti-raciste ne semble pas avoir de frontières. Tellement pas dailleurs, que ce semble être la première fois dans lhistoire de la république quun ministre se fait insulter de la sorte, dans son amour propre profond. De telles atteintes violentes ne peuvent rester sans réponse de la part du ministre de la justice. Le tropicalisme semble être du même acabit que lorientalisme et lon sait combien, dans lesprit de leurs concepteurs, ces deux concepts semblent avoir été fabriqués pour justifier faussement une expression acivilisée de ces peuples où le langage passe par loral plus que par lécrit, daprès les plus terribles détracteurs des cultures de lhémisphère Sud(5). Il sagit donc de concevoir une plainte pleinement écrite pour contredire les pseudo-théoriciens du néonazisme et du néopétainisme actuel. Sans quoi, les insultes ne seront que répétées à linfini. Afin de légitimer lillégitime banalisation (6) du FN décidé par les médias et lensemble dun corps politique français, qui semble infesté par un manque de conscience évident, semble t-il. À lintelligent, il faut répondre avec intelligence, et avec le sot, il faut savoir répondre avec la même sottise mais à juste raison et justice, semble t-il. LA justice, semble t-il, doit triompher et pour ce, celle-ci semble avoir besoin de victoires lumineuses, emplies de vérité et de paix dite démocratique. La liberté et le droit valent pour tous. Le problème en France, semble être que lon nous dit que nous avons tous les mêmes droits. Sauf quil ne semble pas, pour linstant, que nous ayons tous le droit den faire usage, et là il semble subsister une injustice digne du code noir et du code de lindigénat, semble t-il fortement. Il serait temps que les choses changent pour de bon et véritablement. Il nous faut nous unir, conquérir nos droits, notre liberté assumée et décomplexée de se plaindre et de demander reconnaissance, réparation et mémoire. Tel que le disait Apulée :la lumière, qui voit tout, que je ne vous dirai rien qui ne soit très-vrai. ARCH LeProcesVerbal.Fr 1. Il convient de citer Saint Augustin, un africain, afin de contrer ceux qui se prétendent chrétiens en pratiquant un extrémisme abjecte et immorale menant jusquau racisme et donc vers une foi qui ne semble prôner quun semblant bien en fait inversé en mal absolu, semble t-il: Mais quelle compassion peut-on avoir en des choses feintes et représentées sur un théâtre, puisque lon y excite pas lauditeur à secourir les faibles et les opprimés, mais que lon convie seulement à saffliger de leur infortune. Mais quel est ce motifqui fait quelles hommes y courent avec tant dardeur, et quils veulent y ressentir de la tristesse en regardant des choses funestes et tragiques quils ne voudraient pas néanmoins souffrir? Car les spectateurs veulent en ressentir de la douleur; et cette douleur est leur joie. Doù vient cela, sinon dune étrange maladie desprit ? Confessions. Saint Augustin. Paris: Gallimard [Folio Classique]. p. 89. 2. Que la ségrégation dont les jeunes font lexpérience en France atteigne des niveaux dignes des pays les plus ségrégationnistes, est en soi très éclairant pour qui cherche à comprendre les sources du malaise politique et social français. Éric Maurin. 2004. Le Ghetto français. Enquête sur le séparatisme social. Paris: La République des Idées, Seuil. p.37 3. En dautres termes: en transformant un fait exceptionnel en phénomène de société, la majorité des grands médias a reconduit la logique de généralisation qui était au coeur de larticle de Robert Redecker - et qui est au coeur de tous les racismes. Pierre TÉvanian. 2007. La république du mépris. Les métamorphoses du racisme dans la France des années sarkozy. Paris: La Découverte. p. 86. 4. Voltaire. 1983. Candide. Paris : Livre de Poche. p.305. On me mena faire la révérence au grand inquisiteur: Cétait un homme poli, qui me demanda comment javais trouvé sa petite fête. 5. Un orientalisme assujetti à limpérialisme, au positivisme, à lutopianisme, à lhistoricisme, au darwinisme, au racisme, au Freudianisme, au Marxisme, au Spenglerisme. Orientalism. 2003. Edward Said. London : Penguin Books, p.43. 6.Elle allume une cigarette et se lance dans une diatribe passionnée où elle énonce sa célèbre théorie de la banalité du mal : « Le plus grand mal dans le monde est celui commis par les gens ordinaires, le mal commis sans motifs, sans convictions, qui n’émane même pas de coeurs pervers animés d’intentions diaboliques, mais tout simplement de gens ordinaires qui ont renoncé à leur dignité d’homme », dit-elle dans son anglais imparfait, teinté d’un fort accent germanique. Ce discours est directement tiré des écrits de Hannah Arendt, parmi des morceaux choisis par von Trotta et son collaborateur Pam Katz. jpost/Edition-française/Art-Et-Culture/Hannah-Arendt-la-mère-de-la-théorie-de-la-banalité-du-mal-318694
Posted on: Sat, 16 Nov 2013 16:55:04 +0000
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