Ne pas juger son frère ne signifie nullement que nous devons tout laisser passer ! A cet égard nous avons vu comment Paul a résisté fermement à Pierre pour une question qui, à première vue, pouvait paraître semblable à celle que nous avons ici (Gal. 2 : 11-14). Le fait davoir égard à la foi ou à la conscience de notre frère ne veut pas dire que nous devons passer à la légère sur le péché. Lorsque la Parole de Dieu nous donne un commandement clair, précis, ce nest pas un exercice de conscience quil faut ; cest simplement de lobéissance ! Obéir par amour comme le Seigneur la enseigné à ses disciples : « Celui qui a mes commandements et qui les garde, cest celui-là qui maime… Si quelquun maime, il gardera ma parole » (Jean 14 : 21, 23). Le chapitre 8 de la première épître aux Corinthiens traite du même sujet en faisant allusion aux viandes sacrifiées aux idoles. Il est instructif de considérer comment lapôtre traite cette question. Il y a celui qui sait, qui a de la connaissance, et qui sappuie sur cette connaissance pour mettre en avant sa liberté par rapport à celui dont la conscience est plus sensible. Alors lapôtre va parler des motifs qui nous font agir. Laction que jaccomplis est-elle dictée seulement par ma connaissance ou aussi par lamour ? « La connaissance enfle, mais lamour édifie » (1 Cor. 8. 1). Ainsi la liberté que je peux avoir par ma connaissance risque dêtre une pierre dachoppement pour mon frère (id. v. 9) car lapôtre ajoute : « Celui qui est faible, le frère pour lequel Christ est mort, se perdra par ta connaissance » (id. v. 11). Et la conclusion de ce chapitre est tout à fait remarquable : elle nous conduit à la vraie liberté qui est celle de lamour. Cest bien la pensée que reprend notre chapitre, au verset 15 : « Si, à cause dun aliment, ton frère est peiné, tu ne marches plus selon lamour ». Répétons-le : Veillons à ne pas attrister notre frère, à ne pas être pour lui une occasion de chute, mais sachons avoir égard lun à lautre, dans un amour vrai. Dans les évangiles nous voyons souvent le Seigneur Jésus mettre en garde contre le danger dêtre une occasion de chute, en particulier pour « un de ces petits » (Luc 17 : 2). Il est remarquable que le Seigneur Jésus nous avertisse de veiller à ne pas scandaliser qui que ce soit par notre conduite. Mais en même temps, Il nous enjoint de reprendre notre frère qui pèche : « Si ton frère pèche, reprends-le et, sil se repent, pardonne-lui… » (Luc 17 : 3). Cest aussi un geste damour envers son frère que de le reprendre et de ne pas le laisser suivre son chemin de péché !
Posted on: Mon, 02 Dec 2013 15:34:42 +0000
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