?PUGNAN LA LEY Y LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE? Hay algunas escuelas de pensamiento ortodoxo que ponen en tretas innecesarias la ley y la justificación por al fe sola. El paladían mas reconocido en el establecimiento de esta dicotomía fue el Dr. Lewis S. Chafer, fundador del Dallas Theological Seminary y uno de los mas afamados maestros del dispensacionalismo de todos los tiempos. Nadie pondría jamás en tela de juicio la brillantez y sabiduría fuera de serie el Dr. Chafer. Pero nuestro Señor fue enfático al establecer que el no vino a ABROGAR LA LEY, SINO A CUMPLIRLA (Mat 5.17). Y no es posible concebir el evangelio a parte de la fe en Jesús, siendo la justificación la obra resultante de la fe en Jesús. Cuando Pablo dice en Romanos 3 que AHORA, APARTE DE LA LEY SE HA MANIFESTADO LA JUSTICIA DE DIOS... POR MEDIO DE LA FE EN JESUCRISTO, el apóstol de los gentiles claramente no está echando a pelear la la ley y la fe en Jesús. El está poniendo la ley en su justo lugar y consideración, igual que Cristo lo hizo en el pasaje mencionado arriba. Es decir, Pablo está diciendo que LA JUSTIFICACIÓN (O LA SALVACIÓN, O LA REGENERACIÓN O NUEVO NACIMIENTO, O LA ADOPCIÓN) SE ALCANZA SOLO POR LA FE EN JESUCRISTO, y que en consecuencia no hay forma de alcanzar ni una chispa de salvación mediante guardar la ley. Lo que debe quedar claro aquí es que no hay una pugna ni una dicotomía, más bien una distinción. LA FE no tiene nada que ver con LA LEY (O LAS OBRAS), si bien ambas proceden de Dios. De ahí la TESIS DEL EVANGELIO, a saber: Que LA SALVACIÓN (justificación, regeneración o nuevo nacimiento, adopción), solo vienen al hombre como UN REGALO (POR GRACIA) de parte de Dios. La Salvación es [exclusividad] de Jehovah (Jonás 2.9). Y que LA LEY de Dios como es santa, justa y buena (Romanos 7.1), no puede ser guardada por hombres pecadores. Es decir: 1) La condición del hombre natural es fatal 2) la ley es del planeta CIELO, en consecuencia es SANTÍSIMA Por lo que al hombre natural le resulta un imposible guardar la ley. De ahí que si la salvación fuera por OBRAS (GUARDAR LA LEY) en algún grado, nadie sería salvo. Porque: NO HAY QUIEN BUSQUE A DIOS, O HAY QUIEN ENTIENDA, NO HAY NI SIQUIERA UNO (Rom 3.10, 11). Entonces, ?PUGNAN LA LEY Y LA JUSTIFICACIÓN POR AL FE? En ninguna manera, simplemente que la ley NUNCA ha tenido el propósito de salvar, la salvación siempre ha sido DE PURA GRACIA, por ello Noé halló gracia ante los ojos de Dios (Gen 6., y el mismo Abraham fue justificado solo por gracia, sin las obras de la ley (Rom 4). NUNCA ha habido tal cosa como salvación por GUARDAR LA LEY (OBRAS). LA LEY es un tutor que nos lleva a Cristo. LA LEY es un instrumento de justicia divina que nos deja saber nuestra desgraciada condición sin Cristo y nos debe dejar convictos ante la divinidad, miserables y despojados de toda posibilidad de alcanzar salvación. Ahí entonces necesitamos al SEÑOR Y SALVADOR JESUCRISTO. Dios nunca tuvo dos programas ni dos maneras de salvar, la revelación fue progresiva y lo primero que se debía establecer era la mala noticia que nos da LA LEY sobre nuestra maldita condición, una de enemistad con Dios por el pecado. Y gracias a su perfecto plan, llegado el tiempo, nos envió el CUMPLIMIENTO DE LA LEY, la buena noticia (EL EVANGELIO) de salvación, Cristo mismo. EL EVANGELIO nos da fe de que no hay ni otro nombre bajo el cielo, ni ninguna otra posibilidad de salvación (regeneración, amistad con Dios, adopción divina, justificación), a parte de LA FE EN JESUCRISTO. Jesucristo es lo que necesita el pecador para ser justificado, salvo, regenerado, adoptado por Dios, acepto, amigo de Dios, vivificado. Amén.
Posted on: Tue, 03 Dec 2013 18:47:26 +0000
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