Qu’est-ce que As-Sirat ? Après avoir passé les trois précédentes étapes, pour arriver devant la porte du paradis de là où tu es, il faut passer au dessus de l’Enfer ! Comment ? Par un pont qui le surplombe! « Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par [l’Enfer] : car [il s’agit là] pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable ! » « ne passera pas par [l’Enfer] » : c’est-à-dire, sur le pont de l’Enfer que les croyants franchiront selon leurs oeuvres ici-bas mais les mécréants tomberont de celui-ci ! Donc, As-Sirât est le pont de l’Enfer! Il fait la largeur de l’Enfer et tout le monde l’empruntera! Combien fait-il de kilomètres? Je ne sais pas! Cela dit, on a une idée de la profondeur de l’Enfer: un jour, le prophète (sala lahu alayhi wa salam) était assis avec les compagnons lorsqu’ils entendirent un bruit sourd qui les fit sursauter! Le prophète (sws) dit alors : « Savez-vous ce que c’est? - Non ! - C’est un rocher qui vient de tomber au fond de l’Enfer ! Il chutait depuis 70 hivers (années) et il vient (à peine) d’atteindre le fond ! » Imagines-tu? S’il faut 70 ans pour toucher le fond, comment doit être la largeur de l’Enfer ? Combien fait-elle? Des milliers, des millions, ou des milliards de kilomètres? Peut-être bien ! Imagine un peu la distance que tu vas devoir parcourir sur As-Sirâte, et à ton allure ! En combien d’années le franchiras-tu? Laisse-moi te décrire un peu plus ce pont de l’Enfer: Le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam) a dit : « Il est plus fin qu’un cheveu et plus tranchant qu’un sabre ! » Sens-tu ton pied quand il se posera dessus? Et si tu glisses et que tu t’y accroches avec tes mains, comment vont-elles être? Il se peut que tu me dises: « Mais, comment marchera-t-on dessus alors qu’il est plus fin qu’un cheveu?» Allah (swt), ce jour là, fera marcher des gens sur leurs visages, comment ne pourrait-Il pas te faire marcher sur ce pont? Il (swt) dit en effet : « Ceux qui seront traînés [ensemble] sur leurs visages vers l’Enfer, ceux-là seront dans la pire des situations et les plus égarés hors du chemin droit. » (XXV-34) Donc, il est aussi fin qu’un cheveu, mais tu marcheras dessus! Et attention! Sous le pont, l’Enfer est noir et ténébreux! « (…) ils lui entendent un gémissement, tandis qu’il bouillonne. Peu s’en faut que, de rage, il n’éclate!(…)» (LXVII- 7 ; Donc, tu entendras les gémissements de l’Enfer lors de ton passage! « (…) [le feu] jette des étincelles volumineuses comme des châteaux ! » (LXXVII-32) Tu te rends compte de la taille des étincelles! Et ce n’est pas tout! Tu passeras en portant tes péchés sur le dos! « (…) et ils portent leurs fardeaux sur leurs dos, et quels mauvais fardeaux!» (VI, 31) Sur As-Sirât, il y a des épines en acier qui pourront écorcher ton pied et il y a des crochets et des harpons qui pourront l’arracher! Tu pourras aussi être saisi par une tenaille qui te fera tomber en Enfer! Imagines-tu ta chute qui durera 70 ans?! Tu comprends pourquoi lorsque Abdullah ibn Rawaha entendit le verset : « Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par [l’Enfer] : car [il s’agit là] pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable ! » (XIX- 71) se mit à pleurer et lorsqu’on lui demanda pourquoi, il répondit : « Comment ne pas pleurer alors qu’il m’a informé que j’allais emprunté le pont, mais ne m’a pas garanti que je le franchirai! » Un jour, le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam), qui dormait, sa tête posée sur les genoux de Aïcha, fut réveillé par les larmes de celle-ci, qui lui sont tombèrent dessus. Il lui dit : « Qu’as-tu? - J’ai pensé au jour de la résurrection ô Messager d’Allah (Sala lahou aleyhi wa salam) ! Je me suis demandé : Pensera-t-on aux nôtres? Et les bien-aimés penseront t-ils les uns aux autres? - Oui! Sauf lors de trois étapes: la balance, les livres qui s’envolent et As-Sirâte! » [Donc c’est l’une des étapes où l’on ne pensera pas aux autres! Quelle que soit leur place dans notre coeur!] Cela veut dire qu’une fois sur As-Sirât, si ta mère se trouve devant toi, tu ne la regarderas même pas! Chacun pour soi ! On n’est préoccupé que par son propre sort! Tu imagines ton frère, là devant toi! Même s’il tombe et crie tu ne le regarderas pas! Tu imagines un peu les battements de ton coeur lorsque les gens tomberont devant toi! Imagines-tu si un individu que tu ***nais te passe devant et s’éloigne ? Tu le méprisais ici-bas, alors qu’il était plus dévoué que toi! [C’est un moment de vérité, n’est-ce pas ?] Il se peut que tu me demandes: « Est-on obligé de passer par As-Sirâte? Et si quelquun refusait? Après tout, on n’a jamais entendu une sentence dire que les anges poussent (et forcent) les gens à passer! Alors? » En fait, ce ne sera pas la peine de pousser les gens ! Ils n’auront, tout simplement, pas le choix! Nous serons sur le pont de l’Enfer au moment où les cieux et la terre seront anéantis! « au jour où la terre sera remplacée par une autre, de même que les cieux ! (…)» (XIV-48) A cette lecture, un compagnon interpella le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam): « Où serons-nous alors? - Sur As-Sirât ! » L’affaire est pliée! Tu l’emprunteras, car il n’y a pas de quatrième lieu ! Il y a le Paradis, l’Enfer et As-Sirâte. C’est d’ailleurs sur As-Sirâte, une fois que les gens du Paradis seront au Paradis et que les gens de l’Enfer seront en Enfer, que l’on égorgera la mort! Et on dira aux uns et aux autres: « Restez-y éternellement sans connaître (une nouvelle fois) la mort! » Les gens du Paradis se réjouiront et ceux de l’Enfer se résigneront! Pourquoi sur As-Sirât? Parce qu’il sera visible pour les gens du Paradis et de l’Enfer et parce qu’il n y aura pas d’autre lieu tout simplement! Tu comprends alors pourquoi un homme pieux, voyant un jour un jeune homme, absorbé par les artifices mondains qui se laissait aller à la frivolité et la rigolade (excessive), l’interpella et lui dit: « Sais-tu, au moins, que tu vas emprunter As-Sirât mon fils ? - Oui! - Es-tu rassuré à l’idée de le passer ? - Non! - Alors, pourquoi ce laisser-aller? [Tu ne peux pas te réjouir maintenant! Tu n’as pas encore franchit As-Sirât !] » Point de sérénité tant que tu n’auras pas As-Sirâte dans le dos! (Tant que tu ne l’auras pas franchit)! C’est comme si l’étape d’As-Sirât était celle du salut ou du bannissement! C’est l’étape cruciale! N’oublie pas qu’au moment d’aborder As-Sirâte, tu trouveras le prophète (qpssl) en train d’invoquer Allah(swt) pour toi en disant: « Ya rabbi salem ! Ya rabbi salem ! (Ô Allah (swt) faites qu’il passe sain et sauf !) ! » Il le dira pour chacun d’entre nous… [Le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam) ne sera pas à cet endroit précis par hasard, il sait ce qui t’attendra sur ce pont!] Voilà ! [Imagine que ]Tu abordes As-Sirât et il fait noir ! Tu portes tes péchés sur le dos, tu entends les cris en dessous… et comme si la situation n’était pas assez tendue comme ça, le prophète (sala lahu alayhi wa salam) a dit) : « c’est à ce moment que le « respect du dépôt » et le respect des liens de sang seront suscités (sous une apparence humaine) et se tiendront l’un à droite et l’autre à gauche du pont de l’enfer » [pour te demander de rendre des comptes !] Les deux diront : « Ô Allah! Il ne passera pas avant de nous rendre des comptes! [La situation devient périlleuse! N’est-ce pas ?] Tu es sur As-Sirât maintenant ! Vas-y ! rends des comptes pour la trahison de ta femme que tu as maltraitée ! Pour la trahison de tes enfants que tu as mal éduqués ! Pour la trahison de l’Islam que tu n’as pas enseigné aux autres et auquel tu n’as pas invité autrui! Et les liens de sang aussi! Tes proches auxquels tu ne rendais pas visite! Tu ne demandais même pas de leurs nouvelles! Tes parents, que tu avais honte de présenter à tes amis et que tu négligeais au profit de ces derniers! Et la femme qui, une fois mariée, ne rendait visite à sa mère qu’après de longues absences! Justifie cette négligence maintenant! Tu te diras: « Pourquoi ne suis-je pas encore passé(e)? » [Tu as tant de choses à te reprocher?!] Allez mon frère/ma sœur! Mets ton pied sur As-Sirât ! Sens-tu à quel point il est coupant? Vas-y alors! Pose l’autre pied ! Tu ne vas quand même pas tomber dès le premier pas! Mais, qu’as-tu donc fait pour tomber dès le premier pas? C’est bon? Avances-tu? Entends-tu les cris en dessous? As-tu vu? Untel/Unetelle, ton/ta copain/copine, vient de tomber devant toi! Aïe! On l’avait tant conseillé pourtant! Pourquoi?! Entends-tu sa voix? Il/Elle appelle au secours en tombant! As-tu vu untel/unetelle? Il/Elle vient de passer devant toi à toute vitesse! As-tu vu? Ta mère s’accroche au Sirâte! Ton père est là-bas, un peu plus loin… Aïe! Tu viens d’être écorché(e) par un harpon! Ce n’est rien! Tu crains le pire! Chuter… Soudain, il y a de la lumière! Ouf! Il se peut que tu me demandes: « Mais, n’apprend-t-on pas, dans la tradition, que le jour de la résurrection, le soleil sera juste au dessus de nos têtes et qu’il fera chaud? Comment pourra-t-il faire noir alors que le soleil est tout près?! » En fait, le soleil sera là lors de la première étape: on viendra de sortir de terre et on attendra que le jugement commence. Il ne sera plus là lorsque l’on sera sur As-Sirâte… Le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam) a dit : «Les gens (qui entament As-Sirâte) auront une lumière équivalente à (au degré de) leur foi! Certains auront une lumière telle une montagne! (Sera-ce toi ?) Et certain, telle un palmier! (Ça va! Tu arrives à voir!) Et certains, telle leur ombre! Et certains, telle un bâton! Et certains, telle l’orteil du pied, elle s’allumera un temps puis s’éteindra, alors ils s’arrêteront! [Car ils ne verront plus rien! il fera noir!] On leur dira (à tous): Marchez sur As-Sirât comme vous le permet votre lumière! » Donc, celui qui a une lumière telle son orteil, en combien d’années franchira-t-il As-Sirât? « Chaque fois qu’il leur donne de la lumière, ils avancent ; mais dès qu’il fait obscur, ils s’arrêtent…» (II, 20) Et toi? Combien de temps te faudra-t-il? Et ta lumière? Comment sera-t-elle? Le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam) a dit : « Certains passeront en un clin d’œil! [Ferme tes yeux puis ouvre-les ! Hop ! Ça y est ! Tu es de l’autre côté ! Comment cela? Tu es croyant, non? Tout ce que je t’ai raconté jusque là ne te concerne peut-être pas! Tu as eu peur, hein?!] Certains passeront tel le vent! Certains passeront tel l’éclair! (On dit: Comment passer tel un éclair? le prophète (sws) répondit: Ne voyez-vous pas l’éclair qui apparaît puis disparaît? et bien, c’est pareil!) Certains passeront tels des oiseaux! Certains, tels des cavaliers! D’autres, en se traînant sur les genoux, d’autres en rampant, d’autres tomberont et s’accrocheront avec les mains et passeront ainsi! Certains vont progresser, progresser, progresser jusqu’à ce qu’ils voient la porte du Paradis, puis tomberont! C’étaient des hypocrites! On passera tous! Sans exception! Le verset est clair! « Il n’y a personne parmi vous qui ne passera pas par [l’Enfer] : car [il s’agit là] pour ton Seigneur d’une sentence irrévocable ! » (XIX- 71). Celui qui passera rapidement, arrivera devant la porte du Paradis plus vite et entrera aussitôt! Tandis que celui, ou celle, qui traînera (car) ses péchés avaient été nombreux ici-bas : (le Ramadan arrivé, il s’est remis sur ses pieds (spirituellement parlant) puis il a rechuté et est devenu pire qu’avant! Elle a porté le voile un moment, puis l’a retiré! Ensuite, elle s’est laissée aller à telle ou telle tentation, et puis… et puis… etc… etc) Tu passeras le pont à ton rythme! Tu tomberas puis tu te relèveras! Et tu retomberas un peu plus loin! Et tu te relèveras à nouveau! Tu t’écorcheras! Tu seras blessé(e)! Tu hurleras! Tu entendras les cris! Tu verras les gens te devancer et s’éloigner et toi tu traîneras! Des milliers de kilomètres encore sur le pont! Tu demanderas de l’aide, mais nul secoureur! L’Enfer sera toujours sous tes pieds, il jettera d’immenses étincelles! Ton fardeau te pèsera! Tu ne sauras quoi en faire! Tu ne pourras pas t’en débarrasser en le jetant! C’est là que tu te diras [en repensant à ta vie ici-bas]: « J’aurais dû ne pas faire ceci, ne pas faire cela! J’aurais dû me hâter vers Mon Seigneur! J’aurais dû porter le voile! J’aurais dû rompre telle ou telle mauvaise habitude! » Etc… etc (ce sera le temps des regrets!) Quand aux croyants, ils seront illuminés! «Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite ; (on leur dira): « Voici une bonne nouvelle pour vous, aujourd’hui: des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux pour y demeurer éternellement ». Tel est l’énorme succès ! » (LVII-12) Et les hypocrites? (LVII-13 ; 14) «Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient: « Attendez que nous empruntions [un peu] de votre lumière ». Il sera dit : « Revenez en arrière, et cherchez de la lumière… C’est une sorte de moquerie car ils ne peuvent revenir nulle part! « En arrière » veut dire à la vie ici-bas car c’est ici que l’on fait le plein de lumière! Mais nous, nous y sommes encore (ici-bas)! Pourquoi traînons-nous les pieds?! Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit d’obéir à notre Seigneur? Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit de se comporter convenablement avec nos parents? Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit d’accomplir la prière d’Al Fajr à l’heure? Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit de préserver nos liens de sang? Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit de porter le voile ? Pourquoi traînons-nous les pieds lorsqu’il s’agit de se hâter vers notre Seigneur et de l’adorer? Pourquoi? … C’est alors qu’on éleva entre eux une muraille ayant une porte dont l’intérieur contient la miséricorde et dont la face apparente a devant elle le châtiment !… Une sorte de barrière pour les empêcher (les hypocrites) d’avancer sur As-Sirâte grâce à la lumière des croyants! Les hypocrites diront aux croyants: … N’étions-nous pas avec vous, leur crieront-ils? « Oui, répondent (les autres) mais vous vous êtes laissés tenter, vous avez comploté et vous avez douté et de vains espoirs vous ont trompés, jusqu’à que vienne l’ordre d’Allah. Et le séducteur (le diable) vous a trompés au sujet d’Allah ! » Certes, tu étais ma copine mais tu n’écoutais pas! Et je te… (à quoi ça sert maintenant ? il est trop tard !). Le lien avec la vie d’ici-bas! Une chose importante à remarquer: Le pont de l’Enfer s’appelle As-Sirâte et dans le prologue (Al Fatiha), Allah (swt) appelle le droit chemin As-Sirâte! « Ihdina As-Sirâte al mostaqim![Guide-nous dans le droit chemin] » (I, 6) La question qui se pose ici, est: pourquoi? Pourquoi le même nom? [Attention! Aucune parole divine n’est fortuite ou à prendre à la légère!] La réponse est évidente! As-Sirâte de l’au-delà n’est que le prolongement du Sirâte d’ici-bas! Il s’agit du même chemin! Celui qui a été guidé sur As-Sirâte d’Allah (swt) (le droit chemin) ici-bas, le sera aussi dans le Sirâte de l’au-delà (le pont de l’Enfer)! En effet, c’est comme si Allah (swt) te disait: « Si tu marches comme Je le veux (en respectant Mes commandements) sur le droit chemin (As-Sirâte de la vie ici-bas), Je te ferai marcher comme tu le souhaiteras et le voudras sur le pont de l’Enfer (As-Sirâte de l’au-delà!) ». Pour t’éclaircir la chose un peu plus, c’est, en quelque sorte, la même avenue! Celui qui s’égare de la bonne direction ici-bas, ne saura pas marcher (droit) dans (le prolongement de l’avenue) dans l’au-delà! C’est la raison pour laquelle, le droit chemin et le pont de l’Enfer, portent tous les deux le même nom!As-Sirât! A partir de là, tout en marchant sur As-Sirâte d’ici-bas, tu gardes dans ton esprit As-Sirât de l’au-delà. Toute ton activité s’en trouve influencée car tout ce que tu fais ici, tu le retrouveras là-bas! [Donc tu réfléchis deux fois avant d’agir!] C’est comme si Allah (swt) te disait: « Tu es libre! C’est toi qui détermines ta progression sur le pont de l’Enfer (As-Sirât de l’au-delà) en marchant correctement sur le droit chemin (As-Sirât d’ici-bas!) » Alors, fais attention! Si tel péché t’écorche (si tu y succombes) ici-bas, ce sera, alors, le harpon qui t’écorchera dans l’au-delà! Et ce sera proportionnel au degré de ton laisser-aller à ce péché! Vois-tu comment tu as glissé et tu t’es accroché au pont de l’Enfer? Cela correspond à ta glissade (dans le péché) ici-bas! Vois-tu comment ta progression est lente sur le pont de l’Enfer? Cela correspond à ta progression sur le droit chemin ici-bas! (Tu traînais les pieds pour ta religion !) C’est le même Sirât! L’autre chose remarquable: - Pour prendre le droit chemin (As-Sirât d’ici-bas), tu dois commencer par suivre le prophète (qpssl) [son enseignement t’est indispensable pour pratiquer ton culte] et pour aborder le pont de l’Enfer (As-Sirât de l’au-delà), tu trouveras, à son début, le prophète (qpssl) qui priera pour toi! - A la fin du droit chemin (As-Sirât d’ici-bas) [qui prend fin avec ta mort], ta tombe sera un jardin de Paradis (si tu es un bon croyant) et l’aboutissement du pont de l’Enfer (As-Sirât de l’au-delà) est le Paradis! - Si tu dévies du droit chemin (As-Sirât d’ici-bas) : « Et quiconque se détourne de Mon Rappel, mènera certes, une vie pleine de gêne » (XX-124) [Une vie étriquée et misérable! Sans épanouissements! Tu étouffes!] Et si tu dévies du pont de l’Enfer (Sirât de l’au-delà) tu tomberas dans une Fournaise noire et ténébreuse [étouffante aussi!] - Il y aura des harpons, des crochets et des tenailles dans l’au-delà et il y a des harpons, des crochets et tenailles ici-bas (les tentations)! - La lumière dans l’au-delà sera la lumière de tes bonnes actions ici-bas! [Tu vois qu’il y a un lien très étroit, que tu ne soupçonnais même pas, entre les deux! Ton parcours sur le pont de l’Enfer sera une réplique de ton parcours sur le droit chemin ici-bas!] Pour résumer : - Ta vitesse sur le pont de l’Enfer, c’est toi qui la fixes! - Ta chute en Enfer, c’est toi qui la choisis! - Ton arrivée au Paradis dépend de ta volonté! C’est le même chemin! C’est pour cela que le verset: « Guide-nous dans le droit chemin » (I, 6) est au cœur du prologue (Al Fatiha), que tu récites, au moins, 17 fois dans la journée! Et c’est normal qu’il en soit ainsi car il s’agit, comme tu l’as vu, de ta vie et de ton salut! [Tu comprends maintenant l’importance de la Fatiha, tu ne la réciteras plus comme avant!] Ce verset est le centre autour duquel tourne toute la sourate! Dans la première partie de la sourate, on fait l’éloge d’Allah et on Le loue [pour que notre demande soit agréée, comme nous l’a appris notre prophète (qpssl) ]: « Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux Louange à Allah, Seigneur de l’univers Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Maître du Jour de la rétribution C’est Toi [Seul] que nous adorons, et c’est Toi [Seul] dont nous implorons secours. » Puis, nous formulons notre demande en question: « Guide-nous dans le droit chemin, » Et enfin, il y a une description de ce que l’on a demandé: « Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, Non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés. » C’est comme si on disait à Allah Ta3ala : « De grâce! On veut (rester sur) As-Sirâte! » La lumière que l’on aura sur As-Sirât viendra de « ceux que Tu as comblés de faveurs »: c’est-à-dire le prophète (qpssl) , ses compagnons, ses épouses et tous ceux qui nous serviront d’exemple dans la vie ici-bas [dont on suivra le chemin] pour avoir de la lumière dans l’au-delà! Qu’est-ce qui peut te faire dévier du Sirâte? Deux choses: - Les plaisirs sensuels (illicites). Donc, on doit éviter « ceux qui ont encouru Ta colère». Absorbés par les plaisirs [et la débauche], ils ont délaissé notre Seigneur! - Tout ce qui est spécieux (qui est trompeur sous une apparence de vérité: « Chobha »). Donc, on ne suivra pas non plus «des égarés», des gens qui se sont perdus dans les méandres doctrinales, loin de la Révélation. Le but du prologue (Al Fatiha) est: « Je veux marcher sur le droit chemin! (As-Sirâte!) ». Sur le pont de l’Enfer, les harpons et les crochets seront au nombre des péchés commis ici-bas! Il y aura le harpon du mensonge, qui écorchera tous les menteurs, le crochet du flirt qui atteindra tous ceux et toutes celles qui se seront laissés aller à cette relation, les épines d’acier des regards illicites, qui écorcheront tous ceux et celles qui n’auront pas baissé leurs regards et les chutes corresponderont à tes multiples « retours en arrière d’après-ramadan » lorsque tu redevenais le (la) même, ou pire, après un mois d’intense dévotion ! [Tu avais reculé d’un cran encore une fois!] Veux-tu savoir si tu es sur le droit chemin? Regarde (qui sont) tes amis! Les croyants sont les balises de ton chemin! Pourquoi Allah (swt) a-t-Il appelé As-Sirâte d’ici-bas, le Droit chemin? Pourquoi « le droit »? Parce qu’il (pour te dire qu’il) est simple et court et permet d’atteindre ton objectif, c’est-à-dire la porte du Paradis! [Il n’est pas sinueux! la ligne droite n’est-elle pas le chemin le plus court entre deux points?] Laisse moi te décrire un peu le droit chemin, As-Sirâte d’ici-bas, tel que l’a décrit le prophète (qpssl) : Un compagnon a raconté: « Pendant que nous étions assis avec le prophète (qpssl) il nous traça une ligne droite sur le sol, et il dit: Voici le sentier d’Allah! Puis il traça, à gauche et à droite de ce trait, de multiples autres traits en zigzag et il dit: Voici les chemins (de perdition)! À la tête de chaque chemin, un diable qui attire à la Fournaise!Puis, il récita: « Et voilà Mon chemin dans toute sa rectitude, suivez-le donc ; et ne suivez pas les senties qui vous écartent de Sa voie, voilà ce qu’Il vous enjoint. Ainsi atteindrez-vous la piété… » (VI-153). » Un second hadith magnifique de limpidité! Pour le savourer, fais fonctionner ton imagination pour voir ce chemin que décrit le prophète (qpssl) ! Le prophète (qpssl) a dit : «Allah (swt) a cité en parabole un chemin droit, et des deux côtés du chemin il y a un rempart et dans les (deux) remparts on trouve des portes ouvertes protégées par des rideaux baissés. A la tête du chemin droit, un apôtre qui dit: Ô gens! Prenez ce chemin! Et ne zigzaguez pas! Et au milieu du chemin droit, un (autre) apôtre appelle les gens et leur dit: Malheur à vous! Ne tirez pas ces rideaux sinon vous allez vous engager dans une porte et vous tomberez! » Arrives-tu à visualiser le chemin? Les remparts, un de chaque côté? Les portes et les rideaux? Et le prophète (Sala lahou aleyhi wa salam) poursuit: « Le chemin droit est le chemin d’Allah! - Les deux remparts sont les sacro-saints d’Allah (toutes les choses qui doivent être l’objet d’un respect absolu et qu’on ne doit pas violées!) [Maharem ‘Allah (swt): les choses qu’Il a interdites]! - Les portes sont les issues vers l’illicite! - Les rideaux sont des artifices par lesquels le diable t’attire vers l’illicite! Si tu t’engages dans une porte, tu tomberas en Enfer! - L’apôtre à la tête du chemin est le Coran! - L’apôtre au milieu du chemin est une « intuition » (barrière morale) qu’Allah a mis dans le cœur de chaque croyant, qui lui dit: Ne t’engage pas dans cette porte! » [C’est merveilleusement décrit, n’est-ce pas ?] Les portes sur ce chemin sont comme les tenailles du pont de l’Enfer! - Sur une porte, à l’intérieur, il y’a écrit « Fornication », mais sur son beau rideau rouge, on lit : « AMOUR »! [Illicite bien sûr! Cela commence par l’amour et se terminera par la fornication!] - Sur une seconde porte, à l’intérieur: « L’alcool est une impureté » mais sur son chatoyant rideau jaune on lit: « Sois un homme et essaie pour voir »! - Sur une troisième porte, à l’intérieur: « La nudité et l’outrage à la pudeur » mais sur son envoûtant rideau multicolore on lit: « LA MODE » Ect ... Les portes sont multiples avec des enseignes toujours attrayantes et aveuglantes! Sil te plaît ! Cramponne-toi au chemin avec tes mains et tes dents! On ne sait pas quand est-ce que l’on mourra! Ne meurs pas en étant en dehors du chemin! S’il te plaît! C’est le diable qui t’incite à tirer les rideaux et il n’a que ça à faire! C’est son travail! Il l’a dit à Allah (swt): « (…) Je m’assoirai pour eux sur Ton droit chemin! » (XVI-7) Pour les en détourner! [C’est très explicite!] QuAllah Azawajal nous fasses traverser ce pont en un éclair ! QuIL nous accorde Sa Lumière et Sa Miséricorde au Jour du Jugement dernier ! #Turkizi
Posted on: Thu, 07 Nov 2013 12:27:11 +0000
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