Qu’est-ce que la nature humaine? Leçon 18 Cours d’introduction à la bible INTRODUCTION La leçon précédente s’est concentrée sur le fait que Satan exerce sa domination sur toutes les nations. En tant que prince de la puissance de l’air, il diffuse des humeurs, des sentiments et des attitudes d’hostilité, de convoitise et de cupidité partout sur la terre touchant et influençant tout le monde sans exception. Mais tous les maux du monde sont-ils uniquement et directement attribuables aux actions de Satan? Bien que Satan soit le catalyseur qui stimule la violence, le crime, la guerre et les dilemmes insolubles, nous découvrons également que sa nature agit à un endroit traditionnellement négligé par l’humanité. En chaque être humain, nous pouvons constater ce que nous appelons la nature humaine. Cette appellation est plutôt inappropriée, car il s’agit de la nature même de Satan qui est à l’oeuvre dans l’esprit de chacun. La bible révèle le moment précis et la façon dont la nature humaine s’est d’abord manifestée. Nous commençons donc cette leçon en révélant l’origine de la nature humaine. Leçon 18 L’origine de la nature humaine. (1) Dieu a-t-Il donné à Adam le choix de l’arbre (soit l’arbre de vie ou l’arbre de la connaissance du bien et du mal) dont il pouvait manger le fruit, Gen 2:8-9? (2) Dieu a-t-Il prévenu Adam de ne pas manger le fruit d’un des arbres et des conséquences s’il en mangeait, Gen 2:16-17? (3) Plus tard, lorsque Satan apparut à Ève sous la forme d’un serpent, comprenait-elle les instructions que Dieu avait données concernant l’arbre défendu, Gen 3:2-3? Commentaire: Le fait quAdam et Ève ne devaient pas toucher cet arbre est révélateur en soi. (4) Les avertissements que Dieu nous donne concernant les choses à éviter doivent-ils être considérés avec autant de sérieux que ne l’était l’avertissement pour l’arbre défendu, Prov 4:14-15; II Tim 2:23, 3:5; Rom 16:17? Commentaire: Tout ce que Dieu défend devrait être évité avec grand soin. (5) Qu’a dit le serpent à Ève, Gen 3:4-5? Lorsque mis à l’épreuve, quel arbre Adam et Ève ont-ils choisi, v. 6? Commentaire: Satan a contredit Dieu directement en affirmant au verset 4, «vous ne mourrez point». Satan leur disait en réalité, «vous ne pouvez vous fier à ce que Dieu dit». Influencée par les arguments convaincants de Satan, Ève mangea du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal. (6) Après avoir mangé du fruit de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, quel changement survint chez Adam et Ève, Gen 3:7? Commentaire: les mots «les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent» ont rapport à une conscience nouvelle qu’ils n’avaient pas avant de manger du fruit défendu. Satan avait même dit à Ève: «vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal» (v. 5). Il n’y a que Dieu qui ait la prérogative de dire ce qui est bon et ce qui est mal. Quant à l’humanité, elle a le choix d’observer ou non la volonté divine. L’objectif de Satan est de corrompre la perception du devoir qu’ont les hommes d’obéir aux lois de Dieu. La conscience d’Adam et Ève allait bien au-delà de la réalisation qu’ils étaient nus. Genèse 2:25 montre qu’avant cet événement, ils étaient nus et «n’en avaient point honte». Cette nouvelle façon de penser apportait un sentiment de honte. Lorsqu’Adam mangea du fruit que Dieu avait défendu, il détermina lui-même ce qui était bien et ce qui était mal. Sa décision lui «ouvrit les yeux». Son esprit et celui d’Ève furent influencés par l’esprit de Satan à partir de ce moment. Leur décision les empêchait maintenant de recevoir la connaissance spirituelle qu’ils auraient pu obtenir s’ils avaient pris du fruit de l’arbre de vie. Leur compréhension était maintenant limitée à ce qu’ils pouvaient apprendre par leurs cinq sens physiques et c’est à ce moment que la nature humaine vit le jour. (7) Le péché que commirent Adam et Ève était-il le «péché originel», Éz 28:15-16? Commentaire: Le verset d’Ézéchiel 28 rappelle le péché de Satan qui fut commis des millions d’années, sinon des milliards d’années avant celui d’Adam et Ève. Celui qui commit le péché originel fut Satan. (8) En plus des malédictions physiques qu’Adam et Ève attirèrent sur eux et leurs descendants, quelles furent les conséquences immédiates et à long terme de leur péché, Gen 3:22-24? Commentaire: Ce péché les empêcha ainsi que toute l’humanité d’avoir accès à l’arbre de vie. (9) Quelle autre conséquence résulta du péché d’Adam et Ève, Gen 2:17; Rom 6:23; Héb 9:27? Commentaire: À cause de ce qu’ils avaient fait, Adam et Ève entraînèrent une condamnation à mort pour eux et pour toute l’humanité. L’esprit dans l’homme. (1) Dieu a-t-Il créé un esprit dans l’homme, quelque chose qui pourvoit son cerveau d’intelligence, le rendant ainsi différent des animaux, Zach 12:1? Commentaire: L’esprit de l’homme n’est pas l’Esprit de Dieu et ne fait pas allusion non plus à ce que certains appellent «l’âme». L’esprit qui est en l’homme est ce qui le pourvoit de la capacité de raisonner, de rêver, d’espérer et de penser. La personnalité de chaque être humain est unique. (2) Étant donné que l’esprit en l’homme est limité aux cinq sens, lui est-il possible de comprendre les choses spirituelles, I Cor 2:9-11, 14? (3) L’esprit de l’homme se soumet-il à la loi de Dieu, Rom 8:7? Commentaire: Nous constatons ici que la nature humaine influencée pas Satan est hostile à Dieu. (4) Adam et Ève étaient-ils hostiles à Dieu dès le moment de leur création? Comparez Genèse 2:25 à Genèse 3:7. Commentaire: Comme nous l’avions vu précédemment, ils ne désobéirent pas à Dieu au début, ils ne Lui étaient pas hostiles. Leur esprit était plutôt neutre jusqu’au moment où Satan le corrompit. Leur changement de conscience ainsi que l’acquisition de la nature humaine ne se produisirent pas avant qu’ils n’aient désobéi à Dieu. (5) Est-ce que chaque enfant est immédiatement hostile à Dieu, Matth 18:1-4, 19:13-14? Commentaire: Au fur et à mesure que les enfants sont soumis aux émissions de Satan, ils acquièrent avec le temps l’esprit de ce monde. À un certain moment pendant leur jeunesse, leur coeur devient méchant (Gen 8:21). À partir de cet instant, il est de plus en plus sous l’influence du dieu de ce siècle. Par contre, en tant que jeunes enfants, leur coeur est surtout neutre et ouvert, honnête et humble, ce qui doit être l’état d’esprit que ceux qui sont appelés hors de ce monde doivent acquérir. En résumé, l’esprit qui est en l’homme lui permet d’exprimer sa personnalité et lui procure la capacité de penser et de comprendre. Bien qu’il soit fait à l’image de Dieu, l’homme est physique et charnel. Après les premières années de l’enfance pendant lesquelles l’esprit est plutôt neutre, la nature humaine de chacun est moulée et influencée par Satan. Dieu permet à ces circonstances d’exister, car elles sont un terrain fertile qui permet le développement du caractère de ceux qu’Il choisit d’appeler. L’attrait de la nature humaine. (1) Le coeur de l’homme est-il méchant, Jér 17:9? Commentaire: Dieu utilise un langage qui montre que le coeur de l’homme est «tortueux par-dessus tout et [en hébreu = désespérément] méchant». (2) Qu’est-ce qui souille l’homme selon Christ, Matth 15:18-20; Mc 7:20-23? Commentaire: Dans ce récit, on voit les pharisiens qui demandent au Christ pourquoi Ses disciples ne se lavent pas les mains selon la tradition de leurs anciens comme cela est prescrit. Christ leur souligne qu’ils font passer leur tradition humaine avant les commandements de Dieu. Il poursuit ensuite en disant que ce sont les pensées de l’homme qui le souillent. Tous les traits qui sont mentionnés dans les versets ci-dessus sont inscrits dans la nature humaine. (3) De quelle façon l’apôtre Paul décrit-il les désirs de la chair, la nature humaine, Gal 5:19-21? Commentaire: Paul fait une liste de 17 traits distincts (dont certains se chevauchent) de la nature humaine. Puisque ces différents aspects de la nature humaine sont acquis et se développent avec le temps parce que nous sommes soumis aux ondes de Satan, le résultat est que la nature humaine est le reflet de la nature de Satan. Après avoir été acquis, ces traits de caractère deviennent quelque chose de naturel chez les gens, une partie de leur propre nature humaine. (4) Comment savons-nous que la nature humaine est acquise et non innée, II Cor 11:2-3? Commentaire: Avant que Satan séduise Ève, son esprit était neutre. Dès qu’elle a péché, son esprit s’est corrompu. Paul mentionne ici que l’esprit des autres peut aussi être corrompu par Satan. C’est une façon pour nous de voir que la nature humaine est acquise et non innée. Le monde est corrompu. (1) Quelles ont été les conditions du monde avant le Déluge qui ont nécessité sa destruction, Gen 6:5-6, 12-13? Commentaire: La méchanceté des hommes était tellement répandue que la civilisation entière était corrompue. La définition de corrompu est: «avili, dépravé, perverti, méchant, mauvais, putride, infecté, avarié». Puisque la méchanceté était si dominante, Dieu savait que l’homme devait être détruit. (2) Notre société retrouvera-t-elle les mêmes conditions juste avant le retour du Christ, Matth 24:37; Lc 17:26? (3) La société a-t-elle pris l’avertissement de Noé au sérieux ou a-t-elle continué à vivre comme si de rien n’était, Matth 24:38-39; Lc 17:27? Commentaire: Bien que les Écritures ne nous disent pas explicitement que Noé ait averti le monde pendant 120 ans, c’est ce que sous-entend Genèse 6:3: «… et ses jours seront de cent vingt ans». Flavius Josèphe fait allusion à cette époque comme aux «120 années de la patience de Dieu» (sans doute pendant que l’arche était construite) jusqu’au Déluge. (Antiquités des Juifs; livre 1, chap 3). I Pierre 3:20 nous dit également «lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l’arche». Il est impensable que Noé soit demeuré silencieux avant qu’une telle calamité frappe le monde, entre autres parce qu’il était un «prédicateur de justice» (II Pi 2:5). La construction même de l’arche était un témoignage puissant bien que le monde l’ait perçu comme quelque chose de fanatique et de risible, jusqu’au moment du Déluge. Josèphe nous en dit davantage au sujet de la dépravation des gens de cette l’époque et de la réponse de Noé: «Noé, touché de douleur de les voir se plonger ainsi dans le crime les exhortait à changer de vie. Mais lorsqu’il vit qu’au lieu de suivre ses conseils ils devenaient encore plus méchants, la crainte qu’il eût qu’ils ne le fissent mourir avec toute sa famille le fit sortir du pays». (ibid.) (4) Notre société dans les derniers temps sera-t-elle le reflet des conditions auxquelles Lot a dû faire face en son temps, Lc 17:28-30; II Pi 2:5-8? Commentaire: La dépravation et la perversion de Sodome et Gomorrhe sont également une préfiguration de l’état vers lequel notre monde va dégénérer avant le retour du Christ. Nous voyons que Lot était «… profondément attristé de la conduite de ces hommes sans frein dans leur dissolution» (II Pi 2:7). Ceux qui recherchent les voies divines devraient aussi être attristés par une telle conduite. Nous constatons que ceux de la prophétie d’Ézéchiel 9 sur lesquels est apposée une marque d’identification pour qu’ils soient épargnés sont décrits au verset 4 comme ceux «qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent» (en parlant d’Israël comme type de l’Israël moderne) (v. 9). Le peuple de Dieu doit être fortement attristé et repoussé par la méchanceté de ce monde-ci. (5) Quelles sont quelques-unes des caractéristiques de l’humanité dans les derniers temps, II Tim 3:1-5? Commentaire: Les penchants de la nature humaine culminent au sein d’une civilisation qui est essentiellement corrompue, tout comme nous pouvons le lire dans Genèse 6:12. (6) Quelles instructions Dieu donne-t-Il à Son peuple en ce qui concerne le comportement qu’il doit adopter vis-à-vis de ce monde-là, Jn 15:19; I Jn 2:15-17; Jc 4:4? Commentaire: Dans I Jean 2:16, l’apôtre Jean écrit: «… la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie…» Ces convoitises séduisent notre nature humaine, mais sont toutes de nature temporelle et vont disparaître avec ce monde-ci, «… mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement» (v. 17). (7) Quels sont les moyens qu’on peut prendre pour éviter de se corrompre avec le monde, II Pi 1:4; Jc 1:27; Rom 12:2? Commentaire: Participer à la nature divine signifie être moulé par l’Esprit de Dieu, devenir de plus en plus comme Christ. Il n’existe aucune autre façon. (8) Quel est l’impact du monde sur le peuple de Dieu en ces derniers jours, Matth 24:10, 12? Commentaire: À cause des pressions et de l’influence que le monde exerce, plusieurs vont succomber, se trahir et se haïr les uns les autres. Ce sera leur instinct de préservation qui les motivera plutôt que d’accepter de mourir pour les frères en la foi ou pour le monde en général. La raison de cela nous est donnée au verset 12: «parce que l’iniquité se sera accrue, l’amour du plus grand nombre se refroidira». Plusieurs perdront l’amour divin parce qu’ils se seront fatigués de nager à contre-courant et qu’ils auront choisi de se conformer à la société moderne avec son esprit d’iniquité, d’entêtement et son instinct de préservation. Ceux qui acceptent ces normes mondaines se corrompent. La société sous l’influence de Satan. (1) Quelle est l’origine de ce qui inspire la nature humaine, Éph 2:2-3? Commentaire: Avant d’accepter la vérité, chacun d’entre nous a marché selon le «train de ce monde» influencé par les émissions de Satan. Le verset 3 nous révèle le modèle selon lequel: «nous tous aussi, nous étions de leur nombre, et nous vivions autrefois selon les convoitises de notre chair». En d’autres mots, nous faisions comme l’ensemble de la société. (2) Mais la société n’est-elle pas une source de lumière qui annonce la vérité, où qu’elle puisse se trouver, Jn 3:19? Commentaire: La société et l’opinion publique sont forgées par l’influence de Satan. Le public en général ne pourra donc jamais accepter ou se réjouir de la vérité puisque celle-ci ne fait que leur révéler leurs erreurs (v. 20). (3) Bien que la société soit corrompue, le monde en général aspire-t-il à un niveau supérieur de moralité, I Jn 5:19? (4) Le monde considère-t-il que les véritables serviteurs de Dieu présentent le monde sous un faux jour, Ac 17:6? Commentaire: Le monde entier est sens dessus dessous depuis très longtemps. Selon sa perspective inversée, la voie de la vérité lui semble être le contraire. En résumé. Satan et ses anges ont exercé leur influence à l’époque du monde antédiluvien, et «par ces choses le monde d’alors périt, submergé par l’eau» (II Pi 3:6). Satan et ses anges dominent aussi dans le monde actuel que Galates 1:4 appelle le «présent siècle mauvais». Toutefois, tout cela va changer dans un avenir très proche. Voyez: «En effet, ce n’est pas à des anges que Dieu a soumis le monde à venir dont nous parlons» (Héb 2:5). C’est CE MONDE À VENIR qui est l’espérance de tout chrétien, monde où l’humanité apprendra le chemin de la vérité et sera prête à changer avec l’aide de Dieu. La nature humaine que l’on retrouve en chaque individu et dans la société en général va à l’encontre du dessein de Dieu. Toute personne qui est appelée à la vérité doit vaincre sa propre nature humaine et doit nager à contrecourant d’une société hostile. C’est la raison pour laquelle nous pouvons dire qu’un chrétien a trois ennemis à vaincre, Satan, le soi et la société.
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 17:10:12 +0000
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