Relation dobjet, séminaire IV. A chaque tournant je fais un mémoire. Les cinq premiers chapitre de la genèse, une preuve de lexistence du monde extérieur, sémantique des mondes possible, et à présent quelque chose comme le nerf de la psychanalyse. Se poser la question de lengendrement à un âge où elle ne se pose plus. Oh! pas pour moi. Dun coup se rendre compte quun gosse ça se fabrique et pas nimporte comment. Que cela a à voir avec la logique même, la construction du nombre. voir Frege et comment il définit la récurrence: être le successeur de... = avoir une propriété héréditaire, une propriété qui se transmet dun ensemble à un autre. Retour à papa freud. Cest quoi? Allez disons le phallus, non pas tant lorgane que son usage, mais pour en avoir lusage encore faut-il y renoncer. Diable! Et ce sera comme ça tout le temps, autant le dire. Ma foi, une ruse de plus najoutera rien à notre manière de faire sans y faire, dêtre sans y être, de dire sans dire, de savoir sans savoir... Comment sommes-nous passés de la toute conscience transparente à elle-même (celle rêvée par les philosophes) au simulacre pur et net? Par le trou dans lozone. Ce nest pas convaincant: le ciel était depuis longtemps déjà tombé sur la tête des hommes. Jésus sest fait médiateur, ascenseur, échelle, téléphone portable. Deux lignes donc. En haut/en bas. Les mystiques disent que cest la même. cest juste un petit moment de folie qui les prends, il ne cessent pas de prendre plaisir aux plaisirs du monde dans quelque chose qui est plus vache de leur part et qui consiste à dire quils sen passent. Petite faiblesse pour eux, je les aimés sans pouvoir les suivre. le monde était palpitant, allai-je renoncer à ce que jignorais? Cétait beaucoup me demander. Il y avait la voie de la connaissance. Nescience même. Enfin, lhomme était assez étonnant pour moccuper bien au-delà de ce qui était dévolu à une vie humaine. Je dis lhomme mais jen ai peu rencontré. Javais plutôt affaire à ce quil laissait de pensées. Un livre cest poli, ça parle pas. La psychanalyse: une éthique, ok, une érotique. Il avait 72 ans quand il a dit ça (Lacan). Il voulait aussi être lu comme un mystique. Une érotique? Cétait prometteur de quelque chose de nouveau. Un effet de pub peut-être? nenni. Oui, il faut que jexplique. 2 lignes: les mots, les choses (signifiants, signifiés). Comment surgit le sens? ça a occupé Wittgenstein. Il a finit par dire que tout était lié dans une forme de vie: passe-moi le sel et tu me le passes. Voilà. ça ne pose pas de problème. tout est réglé. Non, ce nest pas si simple. Car en disant sel je visais autre chose que je ne mavouais pas: peut-être seulement lobéissance et cest énorme lobéissance. Cest même pour saint Augustin la seule raison de lénoncé dune loi. Si tout a un sens: le langage est ainsi fait quil secrète du sens à tour de bras, la loi elle, nen a pas. Mais cest avec la loi que le sens se fait. Sil lon nest pas convaincu, il faut se rappeler le tu ne toucheras pas le plus beau fruit du jardin. Il a suffit quIl le dise pour quils (Adam, mais surtout Eve) en ait envie, au point où Diderot dit que Dieu prend plus soin de ses pommiers que de ses créatures. Cela ne se passa pas sans quelques suggestions du serpent dont la fonction dans le duo laisse plutôt penser que cest lui qui était visé. Aussi il en prend un coup. Voilà pourquoi le désir ne sérige que sous la contrainte de linterdit. Il est salutaire. Sans interdit nous navons pas tout est possible mais rien nest désirable. Le religieux est un homme qui tremble de succomber à ses passions, des passions dont il naurait eu aucune idée si on ne ne lui en avait pas désigné la voie en cul de sac. Principe de la mise en circulation des femmes où aucune ne sera la bonne, sauf dans un raccourci opéré sur soi-même. Signifiant / signifié cest le couple antique forme / matière, le ciel et la terre, le père, la mère. Ensuite, on rêve leur conjonction (ça cest limaginaire). Avec deux, on ne fait rien, pour preuve on fait un enfant. Lenfant cest tout simple: ça ne parle pas, ça tête. Assez curieusement il vient pile poil combler le désir de la mère à un point où elle en capote. Cétait son fantasme de petite fille avoir un enfant du père dit Freud. La moitié sen trouve réalisé. Ma foi, ça fantasme les gosses et ça fantasme avec ce quil y a sous la main et ils nont pas encore le sens des proportions. Pour la petite fille, ça ne pèse pas lourd. On est en plein imaginaire: on fait du sens avec lessentiel. Cest quoi qui agite le gosse? on peut supposer la satisfaction de ses appétits tout naturel. Que peut-il désirer? La maîtrise de cette satisfaction. Que peut-il redouter? navoir rien à désirer. Disons que être comblé nest pas un état idéal. Le petit Hans qui était entre de bonnes mains répondit à son père que non, ce nétait pas sa mère quil aimait mais lui (le père). Il lui demanda aussi sil nétait pas jaloux. Il était un peu mou le papa. Voilà les deux piliers. Et cest naviguer par la suite entre charybde et scylla. On est tous logé à la même enseigne. Limportant nest pas le départ, ni même larrivée mais le chemin comme disent toutes les sagesses. Une érotique à inventer? Bizarre. Il est possible quelle sinvente actuellement. Au fait le bébé ne désire pas. Il apprend à désirer. Il apprend à dire non et oui. Il apprend ce que lautre désire et il se situe dedans comme affirmation, négation ou dénégation (je dis non mais dun ailleurs, je dis oui. Et cest comme ça que ça chauffe, que les frictions commencent à se faire et la machine va produire malgré elle, contre elle, à son grand dam). Personne ne veut être comblé. Nul risque de déplaire en frustrant. La frustration est toute imaginaire mais elle se satisfait dun objet. Pour la femme, il est simple,même si elle ne veut pas se lavouer, cest la jouissance phallique. Ce nest pas le fin mot de lhistoire car il y a encore un énoncé auquel elle donne corps: sil y avait une autre jouissance il ne faudrait pas que cela soit celle-là. Lacan dit il ny en a pas dautre, cela nempêche pas le conséquent dêtre vrai. Nous voilà donc engagé dans un autre mirage: celui de lamour. Assez curieusement alors que la libido doit être à son maximum, cest ce mirage là qui apparait à ladolescence. Aussi se tiennent-ils en réserve pour une autre jouissance, meilleure et qui nest pas celle-là. Laquelle est-elle? Lacan voudrait bien savoir. Disons que ça laisse à lhomme une marge où il peut nen voir jamais la fin. La femme nest pas sans ruse. Tout cela est assez joli. Matin, midi et soir: cest un remède. Javais écrit elle se fait remède des maux quelle cause. lamour doit avoir quelque rapport avec la médecine. Jaurais à travailler sur la notion dobjet en psy. La philo me manque.
Posted on: Tue, 03 Dec 2013 01:19:02 +0000
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