đức tin vào Thiên Chúa Đức tin vào Thiên Chúa : Thiên Chúa là Chúa của tất cả mọi thứ , chủ sở hữu và tác giả của đức tin đó là chính xác . Cầu nguyện, hy sinh , cầu nguyện, hy vọng , sợ hãi, trình , và chỉ có Chúa mới là xứng đáng tôn thờ tiền lệ ; sıfatlanmış tất cả Kemal tính từ, mỗi tính từ thiếu sót đức tin đó là tự do . Đức tin của mình vào Thiên Chúa trong cách này cung cấp thống nhất về vấn đề ba . Đó là: 1 ) Rububiyetinin Tevhidi 2 ) Uluhiyetinin Tevhidi 3) Tên và tính từ Tevhidi Ý nghĩa của những vấn đề này birlenmesinin Đức Chúa Trời và Đức Chúa Trời trong là thần , sự hiệp nhất của đức tin là phải có một tên tốt, và Kemal tính từ . religiosity Tevhidi Religiosity Tevhidinin đặc Ý nghĩa: Lạy Chúa, Chúa của tất cả mọi thứ , và nếu Đức Chúa Trời khác hơn Ngài là đức tin. Religiosity Tevhidinin Tafsil Ý nghĩa: Từ điển từ Chúa , sở hữu, để nuôi dưỡng và quản lý công việc và như vậy. đến trong sắc thái nghĩa . Religiosity trên các tạo vật của Thiên Chúa , sinh vật được tạo ra , cho thức ăn, và nuôi dưỡng cộng đồng của họ từ trên trời, từ mặt đất lên để xử lý tất cả các công việc và kiến thức về tài sản birlenmesidir của chúng tôi tham gia . Thiên Chúa religiosity tevhidiyle birlenmesi tạo vật của Ngài ở đó , chủ sở hữu, Đấng ban sự sống , đẩy cái chết , lợi ích và có hại, bạo lực ngay lập tức câu trả lời thú vị để những lời cầu nguyện của những người cầu nguyện , những người có đủ khả năng , để Ngài muốn , là Thiên Chúa mà tước đoạt birlenmesi , sáng tạo thuộc về Ngài để cung cấp cho các đơn đặt hàng cũng như là sự thừa nhận duy nhất và trình Ngài có nghĩa là bạn có thể không . Sách của Allah, Thế Tôn , nói: Vâng, bạn biết rằng việc tạo và đặt hàng thuộc về Ngài ... Araf 54 Đây là Tawheed của Allah để tin vào số phận . Vì vậy, mỗi sự cố, các kiến thức về Thiên Chúa , ý chí và sức mạnh của đức tin đó là trong kısımdandır . Nói một cách khác, là ý nghĩa của thuyết độc thần của Allah, Thế Tôn , có vũ trụ này, để quản lý các công việc của vũ trụ , phá hủy , thôi nào, sống , giết người , tăng , giảm và như vậy. động từ và động từ mà người phạm tội không phải là một trong những phổ biến là tin vào Ngài. Religiosity thống nhất của tất cả các khía cạnh của kinh Koran , đã công bố chi tiết và rõ ràng. Zikredilmediği chắc chắn nó không phải là kinh Quran. Sự hiệp nhất này là nền tảng của những người khác tương đối . Bởi vì nó tạo ra công ăn việc làm , thực thể sở hữu , quản lý và mọi thứ khác để chuyển sang thờ phượng Ngài bằng cách uốn cong cổ là chủ sở hữu duy nhất hợp pháp. Vì vậy , O , ca ngợi được, şükredilmeye cầu nguyện , để được , được hy vọng , korkulmaya và như vậy. phải xứng đáng với tất cả các tôn giáo. Tất cả các nhỏ nhất đến lớn nhất thờ phượng, sáng tạo và Thiên Chúa sẽ được đặt hàng với các tính từ . Nếu bạn sở hữu Đấng Tạo Hóa của mọi công trình của Thiên Chúa được quản lý và lộng lẫy , đó là xứng đáng với quyền sıfatlanmaya Cemal và các thuộc tính thực thể Kemal . Những tính từ này , chỉ có Allah Chúa của các thế giới . Vì cuộc sống là không đời đời , và trích dẫn các tài sản religiosity tất cả mọi thứ có thể . Vì vậy , ca ngợi là Allah, thờ phượng, tập tin đính kèm , vv để được chuyển giao. Kinh Quran nói về các vấn đề của loại này İtkan tawhid . Nói trong Kinh Koran , tên đẹp của Allah và các thuộc tính tuyệt vời religiosity thống nhất được đề cập một lần nữa đã được phát hành. Vinh quang và Khen ngợi để Allah , trong khi cầu nguyện Hồi giáo làm cho mọi rekâtında Khen ngợi là Allah, Chúa của các thế giới . Fatiha câu đề cập đến. Kết nối với trình Allah và với Ngài là : Nói hướng dẫn , nhưng sự hướng dẫn của Allah . Ra lệnh cho chúng tôi phải đầu hàng Chúa của các thế giới . Chương Al- Anaam 71 trích dẫn câu . Hình thành và chân thành để Allah ủng hộ : Nói lời cầu nguyện của tôi , sự hy sinh , cuộc sống của tôi và cái chết của tôi là dành cho Allah, Chúa của các thế giới bao giờ hết. Chương Al- Anaam 162 đọc thơ . Từ chối chấp nhận quyền giám hộ tạm giữ tài sản khác hơn so với Allah , Allah , Ngài chỉ trong trường hợp tị nạn : Giám hộ : Vela là một từ bắt nguồn từ ý nghĩa của từ , tình bạn, tình yêu, ủng hộ , đi lại và như vậy. ý nghĩa ... Này, các Khởi của các tầng trời và trái đất, nuôi dưỡng , cho ăn nó , nhưng khác hơn so với Allah Shall cha mẹ ? Việc đầu tiên của những người Hồi giáo , nhưng tôi chỉ huy ... Chương Al- Anaam 14 tụng câu này nói . Chúa trong lời cầu nguyện của bạn : Vâng, bạn biết rằng việc tạo và các đơn đặt hàng ( xuất khẩu ) thuộc về Ngài . Chúc tụng Allah, Chúa của các thế giới . Rabbinize xin cầu nguyện và bí mật vì Ngài không yêu kẻ vi phạm . Araf 54 đọc thơ . Với vợ và các đối tác của mình trong sự thờ phượng Chúa của bạn : Tôi tôn thờ Đấng Tạo Hóa không cho tôi tại sao? ... Trong trường hợp đó , tôi sẽ có lỗi trong biểu hiện. Tuổi 22, 24 đọc thơ . Người O, bạn và thờ lạy trước mặt bạn , tạo ra Rabbinize ( trừng phạt ) bảo vệ. Ngài là Chúa , cho bạn, nệm, bầu trời đã được xây dựng . Xuống nước từ bầu trời, nó có sản phẩm khác nhau như bạn Rizk . Vì vậy , khi biết rằng bạn không chạy peer-to- Thiên Chúa . Baccarat 21, 22 đọc thơ . Các tầng trời và trái đất, và Allah là tác giả của nội dung của họ , người giám hộ thần , và có thể đạt được , nên được thực hiện để giao hàng, để được cầu nguyện cho anh ta xứng đáng với một thực thể duy nhất để giải quyết . Thánh của Chúa trời xuống đất, và nội dung của họ , được thể hiện trong các hình thức sở hữu và quản lý chúng uy quyền , tên đẹp của ông về Allah , có thể ông được tôn vinh và các thuộc tính cao quý kết hợp , và nói: Không có thần nào khác hơn so với Allah tự . Luôn luôn sống và bảo vệ sáng tạo gözetendir . Những gì anh ta không ngủ cũng không ngủ . Của ông là tất cả mọi thứ ở trên trời và dưới đất . Là người có thể can thiệp trong tầm nhìn của ông tự nó mà không được phép ? Biết những gì trước khi họ và phía sau họ. ( Creature ) Kiến thức của ông , nắm bắt của mình willeth cái gì khác. Nổi tiếng của mình , bao gồm các tầng trời và trái đất. Nó không bảo vệ chúng khỏi nặng . Ông là cao quý , tuyệt vời. al- Baqarah 255 Tạo ra các tầng trời và trái đất người , sinh vật sống chỉ để chết . O tối cao là : Qayyum : Ai bảo vệ . Lượng : một quyền của tất cả những người biết tất cả mọi thứ . Hafiz : tốt nhất giữ trong xem xét. Aliyyul - AGLA : cái cao cả . Bằng cách Thiên Chúa , chúng tôi đã tạo ra con người , và chúng tôi biết tự thì thầm của mình với anh ta, bởi vì chúng tôi lại gần anh hơn các tĩnh mạch . QAF 16 Đấng Tạo Hóa không biết , anh ta latiftir ( thông tin đạt đến bản chất của tất cả mọi thứ , trước hết ) là nhận thức . tài sản 14 Kết quả là , năng lực của hoàng birlemeden Thiên Chúa , thờ phượng Thiên Chúa , những người khác , những người làm chung , tên và thuộc tính của Allah và các thuộc tính của ông birlemeyenlere so sánh nó với họ , không giống như hủy bỏ hoặc tên hoặc các sinh vật xấu xa người tevillerle bóng họ tất cả những gì Thiên Chúa và Đấng Tạo Hóa của tất cả mọi thứ lợi ích của họ sẽ không xưng nói . Loại bỏ chúng khỏi chửi thề văn phòng tin văn phòng này sokmayacaktır ikrarları . Sách của Allah , Đấng Toàn Năng Allah , Đấng Tạo Hóa của mọi thứ mà thờ thần tượng được bảo rằng họ tuyên xưng . Tuy nhiên , họ vẫn tiếp tục được thờ thần tượng . Birlememişlerdir sıfatında họ hoàng Thiên Chúa . Gayrına cũng tôn thờ ngoài Allah . Ngoài ra, tên và thuộc tính của Allah, birlememişler họ , nhưng không tin Thiên Chúa để từ chối một số tên , một số tên đã bị hỏng. Về mặt này, Allah , Đấng Toàn Năng cho biết : Những cái tên đẹp nhất của Allah. Sau đó, tôi cầu nguyện những cái tên đẹp nhất . Để anh ta về tên của những người mülhitlik và họ sẽ thu hút hành động của họ . Araf 180 Do đó, một nhóm các seleften nói : polytheists , người đã tạo ra các tầng trời và trái đất là Allah Ai tạo ra chúng, họ trả lời rằng tất nhiên anh hỏi . Tuy nhiên gayrına thờ phượng Thiên Chúa . Allah, Thế Tôn , các polytheists mình sáng tạo , thú vị , và tất cả mọi thứ khác mà bạn làm Rizk tin rằng đó là những tin tức: Ai lớn lên với họ rất nhiều chết nước xuống từ bầu trời , anh muốn hỏi , họ nói , tất nhiên, là Đức Chúa Trời ... Ankebut 63 Bạn hỏi họ có tạo ra chúng , tất nhiên họ nói là Thiên Chúa . Zukhruf 87 Này, người đến từ thiên đường và trái đất rızıklandırıyor hoặc cô sở hữu đôi tai và đôi mắt , ai là làm cho sống chết , chết , người đã chạy lệnh ( chỉ đạo vũ trụ) ? Allah sẽ nói . Nói : Sau đó (hình phạt của ông ) có bạn được bảo vệ ? Yunus 31 thần Tevhidi Tevhidinin hoàng Ý nghĩa: Allah là thần sự thật, thần không phải là niềm tin chính xác thực và thờ phượng Ngài birlemektir thức anh . Mabut có nghĩa là thần từ . Nếu từ Mabud trong ngôn ngữ của chúng tôi , nó có nghĩa là được sở hữu phục vụ . Thờ phượng kết nối các từ trong từ điển , và cổ uốn cong Zelil là manalarına . Một số học giả tôn thờ , để hoàn thiện một tình yêu để cuộn tròn ở cổ, tôi đã mô tả . Hoàng độc thần , Nevine được mở bí mật thờ Allah một mình có toàn bộ vấn đề đã được xây dựng để cho phép . Do đó thờ phượng Ngài không có gì mà không thể được gây gayrına . Một người tin vào Thiên Chúa , thờ phượng Ngài một mình , không thờ phượng Ngài gayrına . Thực tế là loại thống nhất bao gồm tất cả các loại của sự hiệp nhất. Hoàng độc thần , religiosity thống nhất , thống nhất tên và thuộc tính cũng được bao gồm . Religiosity Chúa như một người đầy tớ birlemesi thống nhất , thống nhất về thiên tính của Đức Chúa Trời không có nghĩa là birlemesi . Người không thể thờ phượng thuộc tính tài sản có liên quan Rububiyetle mà xưng . Không hợp nhất các cũng như các loại danh từ şümulüne tawhid và tính từ. Tuy nhiên , tôi tớ của Thiên Chúa chắc chắn hướng tới sıfatında hoàng , chỉ có Chúa mới là xứng đáng thờ phượng , tài sản không xứng đáng thờ phượng, rằng Thiên Chúa là Chúa và tên đẹp của ông và các thuộc tính cao cả của các thế giới thú nhận rằng . Vì lý do này , La ilaha illa bao gồm tất cả các hợp nhất các nevilerini . Như chúng ta biết , người đầu tiên mà đến với tâm ý nghĩa của La ilaha İllallahın Thiên Chúa religiosity , bao gồm tên và sıfatlarındaki thống nhất đất nước , tevhididir hoàng . Như vậy, bắt đầu và kết thúc của tôn giáo là hoàng độc thần đã được chấp nhận và các sinh vật đã được tạo ra để hợp nhất các . Về mặt này, Allah , Đấng Toàn Năng cho biết : Tôi tạo ra jinn và ông chỉ cho tôi thờ phượng. Gió sàng lọc 56 Tevhitle liên quan đến phần này của Shaykh al-Islam nói : Sự hiệp nhất này , và những kẻ thờ hình tượng tách người hạnh phúc hay đau khổ Muvahhit trên thế giới và trong Sau đây rằng đó tevhittir thống nhất . Không thực hiện thống nhất đất nước của Thiên Chủ Đoàn müşriktir Muvahhit . Rasul để gửi những cuốn sách đã được gửi xuống lý do tevhittir . Thiên Chúa đã sai tôi tớ Ngài , và trục của giá trị của từng mời Rasoul đó là được thống nhất : Và cho dù chúng ta thờ phượng Thiên Chúa cho mỗi Tağut quốc gia ( một tôn kính ) Tránh tan ông đã gửi một Rasul ... Nahl 36 Tôi không bao giờ trước đó không có Rasul nói với ông: Không có thần nào khác hơn tôi , tôn thờ tôi , Tôi đã không trở thành sự mặc khải. Anbiya 25 Toàn năng Allah -u chúng tôi Noah , Hud , Salih , Şuayb và như vậy. trong nhiều câu , họ sử dụng để gọi đây là cộng đồng Tawheed Rasul nói: Thờ phượng Thiên Chúa cho bạn, không có thần nhưng Ngài, không chính thức, không có . Muminun 23 , Hud 61 , Araf 46 Abraham (PBUH) nói với người dân của mình : Chắc chắn , tác giả của trời đất Ostersund khuôn mặt của tôi khi tôi xoay Hanif . Tôi không phải là kẻ thờ hình tượng ... Chương Al- Anaam 79 La ilaha illa Muhammeder sự hiệp nhất này khi Tiên Tri của Hồi giáo chân lý của tôn giáo này được dựa trên những trụ cột đầu tiên . Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) cho biết: Hồi giáo được xây dựng trong năm chủ yếu . Khác hơn so với Allah (thực) không phải là thần , để làm chứng rằng Muhammad , Messenger của Allah , cầu nguyện, cho Zakat , nhịn ăn trong tháng Ramadan là để giữ haccetmektir Baitullah . 8 Bukhari, Hồi giáo 45/2 Ulûhiyette birlenmesi Thiên Chúa , tất cả các loại và các hình thức thờ phượng, và việc thờ phượng Allah chỉ hướng về Thiên Chúa có nghĩa là được lựa chọn đặc biệt . Sau đây là một số các báo cáo nói cách khác, dùng lại nhiều lần : 1 ) Mọi người sẽ được lựa chọn đặc biệt của Thiên Chúa yêu thương Ngài , yêu mến Ngài những người khác edinmeyecek , chẳng hạn như người phối ngẫu và đối tác sẽ thích nó : Các người nắm giữ một số các bà vợ của Allah, Allah yêu thương họ như bạn muốn ... al- Baqarah 165 Allah là OFT - Quay trở lại tha thứ , ngoại trừ trốn tránh lớn , yêu mình là đầy tớ của Allah yêu Ngài thức peer-to- có được chúng. Một là linh hồn , cha, con cái của họ và như vậy. xem xét những điều Thiên Chúa tạo ra để yêu chân thành tôn thờ , phá hoại tình yêu của sự thay đổi là tự nhiên, nhưng đòi hỏi họ phải nuôi dưỡng . Tín hữu câu và hadiths để được mong muốn , nhưng nó sẽ cung cấp cho quyền tình yêu của tình yêu Thiên Chúa dành cho tất cả mọi thứ và có nghĩa là bạn sẽ được trên đầu trang của tất cả mọi thứ . Nếu cần thiết, để hy sinh tất cả mọi thứ cho tình yêu của Thiên Chúa và tình yêu của Thiên Chúa sẽ chọn . Tình yêu của Thiên Chúa là cao với một chứng khoán trần thế đơn giản Rasulünün thấy tình yêu của mình và những người thân bị đe dọa ai chọn họ , và ông nói: Nói : Nếu cha của bạn , con trai của bạn , anh em, người thân của bạn , họ hàng , kiếm được kinh doanh hàng hóa sẽ kesatından sợ hãi, nhà ở thích của bạn, bạn là Thiên Chúa, Messenger của ông và cuộc thánh chiến theo cách của ông là tốt hơn so với yêu của bạn sau đó quan sát cho đến khi Allah mang lệnh của Ngài. Allah không hướng dẫn việc thu đúng deviators . ăn năn 24 2 ) cầu nguyện với Đấng Toàn Năng Allah -u , tin tưởng, hy vọng người khác không thể làm được, và rằng chỉ có Chúa mới có thể làm vấn đề birlenmesi là điều cần thiết . Toàn năng Allah nói trong vấn đề này : Khác hơn so với Allah , cầu nguyện cho bạn những điều đó sẽ gây tổn hại cũng không được hưởng lợi. Nếu bạn chắc chắn rằng nếu bạn làm điều đó bạo chúa . Yunus 106 Nếu bạn là tín đồ Thiên Chúa để chống lại . Maide 23 Họ tin tưởng và đã di cư , họ chiến đấu trong sự nghiệp của Allah , đó là họ hy vọng của lòng thương xót của Allah. Allah là OFT - Tha thứ , Xót thương nhất . al- Baqarah 218 3 ) Chỉ có Thiên Chúa vì sợ , sợ hãi và tránh trong ibadetiyle birlemek Thiên Chúa . Tin rằng một số các sinh vật người sẽ làm hại di chúc của mình , và sức mạnh của Thiên Chúa và sự tồn tại của một nỗi sợ hãi phổ biến mà đã có thể làm anh ấy sợ çekinirse . Allah, Thế Tôn , nói: ... Chỉ sợ tôi . Nahl 51 , Baccarat 40 Nếu Thiên Chúa dokundursa làm tổn thương bạn không loại bỏ nó, ngoại trừ Ngài một lần nữa, nếu một tổ chức từ thiện muốn bạn , không bác bỏ fazlını của Ngài. Cung cấp cho các lợi ích tối đa của tôi tớ Ngài Ngài muốn. Ông là oft- Tha thứ . Yunus 107 4 ) cầu nguyện, zakat , nhịn ăn, nhiễu và như vậy. tai toàn bộ cơ thể , và vì nó là cần thiết tài chính birlemek thờ cúng tạ ơn Thiên Chúa , ăn năn, cầu nguyện, Lindsay Lohan , phân tích và như vậy. Kavli thờ phượng Thiên Chúa trong tai birlemek yêu cầu: Hãy nói : Tôi cầu nguyện và hy sinh, cuộc sống của tôi và cái chết của tôi là dành cho Allah, Chúa của thế giới tất cả các thời gian. Ông không có đối tác . Người Hồi giáo được truyền , và tôi là người đầu tiên của tôi như thế. Chương Al- Anaam 16 , 21 , 63 Nó là duy nhất , và để thờ phượng Thiên Chúa và tất cả trong số họ là cần thiết. Sự thờ phượng của một người hoặc bất cứ ai khác từ họ thờ phượng Thiên Chúa , thờ phượng Thiên Chúa , người phối ngẫu và đối tác gayrına nó đã có thể thực hiện nếu : Thiên Chúa đã tha thứ cho anh koşulmasını công cộng, mà nó ban cho người khác. Thiên Chúa , thực sự là một tội lỗi lớn cam kết hoạt động của đối tác. Nisa 48 Esma và tính từ Tevhidi Birlemenin ý nghĩa của tên và thuộc tính của Allah : Allah là chủ sở hữu của tên đẹp nhất của tất cả các thuộc tính muttasıf Kemal , không bị trói buộc bởi tính từ tất cả các thiếu sót, tất cả các sinh vật có tên và thuộc tính của ông được tách ra và là một trong những tin chính xác . Sự hiệp nhất này , mà được chứng minh Đấng Toàn Năng Allah và của chính họ tự Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) trong những cái tên đẹp và cao cả thuộc tính tevhididir chứng minh cho Thiên Chúa. Các tên và các thuộc tính , chẳng hạn như sách và Sahih rằng cắt bao quy đầu mà không làm sai lệch mana lafız và làm thế nào về số lượng và chất lượng nghiên cứu , các tên và thuộc tính của các sinh vật cần phải chứng minh sự tương tự . Công thức này , dựa trên các danh từ và tính từ để ba điểm dừng tevhidinin hiểu . Đó là: 1 ) sinh vật benzetmemek với Thiên Chúa, và Ngài là vượt quá tất cả các tính từ thiếu sót . 2 ) Sách và Sahih cắt bao quy đầu chứ không phải là cố định, và những cái tên và tính từ, và bạn có thể hủy bỏ hoặc thay đổi noksanlaştırmadan tin . 3 ) từ bỏ mong muốn của mình để hiểu bản chất của những tính từ . Nếu phải Chúa của Ai birlememiş ra của chỉ thị này , sẽ được thực hiện thống nhất tên và thuộc tính . Đầu tiên chính: bất kỳ tính từ thuộc tính của Allah , và Allah là để nói rằng nó không giống như các thuộc tính của sinh vật là ngoài đó. Không có gì giống như Ngài ... Sura 11 Không có gì đã được so sánh với Ngài ... Ihlas 4 Thiên Chúa , tục ngữ nhập ( Allah tiết lộ một số trong số đó là tương tự như điểm chuẩn đối tác benzetmeğe và chạy lại ) Không ... Nahl 74 Vasfettiği Chúa là Thiên Chúa tối cao tự vasfettiği hoặc Rasulünün Allah là vượt ra ngoài tất cả các tính từ vào nakzeden . Kiên quyết đối với các thuộc tính của Thiên Chúa là một người Hồi giáo , người phối ngẫu của mình, đối tác , tương tự, mà không có sự cho phép của các trợ lý và cầu bầu cũng phải xa hơn. Tại Chúa cùng một lúc như giấc ngủ , suy nhược, mệt mỏi, cái chết , sự thiếu hiểu biết , sự tàn ác , sự cẩu thả, không quên và như vậy. tính từ phải thiếu sót xa hơn nữa . Sử dụng chủ yếu : tên của Allah , Kinh Koran và Sahih Cắt bao quy đầu và tính từ là khó, như tôi đã không đi Quran và Sunnah xác thực nên không thể là do tên và thuộc tính của Thiên Chúa. Tên đẹp của Allah và các thuộc tính cao cả được thực hiện thông qua phiên điều trần và giao thông vận tải ; rey và các trường hợp sẽ không nhận được thông qua . Allah, Thế Tôn và đổi tên thành linh hồn của mình , mà đặt tên tên và thuộc tính của Allah đó mà cho rằng việc đặt tên và sıfatlandırmada sıfatlandırdı tình hình là những điều tương tự với họ và yêu cầu họ không để thêm một vài điều phải được lưu giữ. Không được vượt quá giới hạn được thiết lập bởi Thiên Chúa trong các hình thức thừa hoặc của sự đơn giản hóa . Vì tên và thuộc tính của Allah của họ, Thế Tôn biết rõ hơn bất cứ ai khác : Này, anh không biết tốt hơn so với Thiên Chúa ? al- Baqarah 140 Allah biết rõ hơn ai linh hồn mình . Chứng nhận Rasul trung thực và chính xác cho sự mặc khải của Thiên Chúa qua những người trong Thiên Chúa của họ và các thuộc tính và tên của những người biết nó tốt nhất . Imam Ahmad cho biết : Chính Thiên Chúa trong và ngoài sıfatlamasının Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) trừ Allah, Glorified Chúa như sıfatlandırılmaz sıfatlanmasının . Về mặt này, có được ra khỏi kinh Quran và Sunnah Sahih là không đúng sự thật . Bình luận Ravdatunnediyye Akidetil -fi Vasıtiyye 22 Giáo viên Naim ibn Hammad Bukhari nói : Thiên Chúa là báng bổ mô phỏng mahlûkatına , những người không tin ai phủ nhận linh hồn của Ngài vào các thuộc tính vasfettiği . Thiên Chúa là Thiên Chúa và Rasulünün sıfatlamasında sinh vật với Ngài không có tương tự . Bình luận Ravdatunnediyye Akidetil -fi Vasıtiyye 22 Luôn luôn sử dụng cơ sở này, các tên và tính từ đề cập trong Sách và Sahih tin cắt bao quy đầu , ý nghĩa rõ ràng của ngôn ngữ tiếng Ả Rập cho họ thực hiện trong tatil manalarından của mình loại bỏ và không phải bóp méo . Thứ ba chính: Sách và Sunnah xác thực tính từ đề cập đến tên đẹp và tuyệt đối vào quyết định duy nhất của họ , mà không đòi hỏi một người hầu tin nghiên cứu künhünü là cần thiết. Bởi vì những tính từ với hoàn cảnh mà bất kỳ tính từ tính từ chính bản thân , biết hoàn cảnh có liên quan . Tính từ, không nghi ngờ gì nữa , sẽ thay đổi theo sự đa dạng của sıfatlananların . Ông sẽ không bị chất vấn khi nói đến hoàn cảnh và künhünden zatına Thiên Chúa , Allah thông báo cho bạn không có cách nào để hiểu chúng. Vì lý do này , các thầy tế của người tiền nhiệm của Thiên Chúa ý chí Khi được hỏi về danh hiệu , nói rằng hoàn cảnh : ý nghĩa là hiển nhiên quay sang anh , tin vào họ là cần thiết, sormaksa bidattır ý . Như có thể thấy người tiền nhiệm , tính từ và tùy tiện tùy tiện là không được biết đến để đặt câu hỏi về điều này nói rằng sự bất công. Sıfatlananın vị tính từ và phụ thuộc vào anh ta. Một người không biết bản chất của Thiên Chúa chứ không phải danh hiệu hoàn cảnh của thần học Thiên Chúa chúng ta, nghe tiêu đề, tiêu đề vào giữa ngày , trời đột quỵ, và như vậy. tính từ không có quyền yêu cầu hoàn cảnh . Hadith liên quan đến đột quỵ trời như sau: Abu Huraira ( Radiyallahu Anh ) cho biết: Sứ giả của Allah ( Hòa bình được khi anh ta ) : Một trong những thứ ba cuối cùng của đêm vẫn còn, và Allah Tebareke khi Chúa xuống mỗi đêm , các tầng trời , và những người sẽ cầu nguyện cho tôi nếu dua của mình. Ai muốn một hacetini cho tôi hacetini của mình. Tôi sẽ yêu cầu sự tha thứ của sự tha thứ của Đấng đã di chúc tôi lệnh . Bukhari 1094, Hồi giáo 758/168 , Malik 1/214 , Ahmad 2/487 , Abu Dawud 1315 , Ibn Abi Asim Sunn 492 , Bayhaqi 3/2 , niềm vui Amelil - Yavm 480 , Ibn Majah 1366, 446 Tirmidhi , Ibn Hibban 920 Kemal thuộc tính của Thiên Chúa sıfatlanmış một người, mà sự thật của họ là một khó khăn , đức tin không phải là tương đương với một điều với anh ta, nghe Thiên Chúa, tầm nhìn , lời nói , istivası , bàn tay anh đi xuống các tầng trời và như vậy. tin rằng bản chất của sự thật là một khó khăn là tính từ . SEM như Thiên Chúa chân thật , sinh vật không bao giờ không giống như các cơ quan thính giác. Những thành tựu của Thiên Chúa ( trong mắt) là trường hợp. Tiêu đề của bản in của mình là chính hãng . Không giống như những sinh vật không bao giờ thay đổi mọi thứ , chúng ta không biết , nhưng Thiên Chúa biết những gì hoàn cảnh . Nó là cần thiết để hiểu rằng các thuộc tính khác của Thiên Chúa . Cho đến nay, đã cố gắng để giải thích sự thống nhất của người Hồi giáo nên biết tên và tính từ một vài vấn đề . Đó là: 1 ) Teşbih (tương tự ) : Một người Hồi giáo , Do Thái Üzeyre giống như Ngài nói , Con Thiên Chúa, Chúa Giêsu Kitô (PBUH) cho con trai của Thiên Chúa và con người của sự tương tự giống như Ngài nói , những sinh vật giống như bộ mặt của khuôn mặt của Thiên Chúa, hoặc bàn tay của Thiên Chúa dememeli và hoàn toàn tránh teşbihten như sinh vật được gọi là tay , không nên một đồi bại như vậy. Toàn năng Allah nói trong vấn đề này : ... Không có gì là giống như Ngài lần. Sau đó, lò sưởi, knoweth . Sura 11 2 ) bị bóp méo ( Breaking và thay đổi) : Để thay đổi tên và thuộc tính của Allah lafızlarını bằng cách thêm vào một thư hoặc làm tổn hại đến giả mạo, và một số bidatçilerin bóng lafızların usulüyle lừa mana của họ thay đổi tên của từ điển được sử dụng để làm sai lệch và làm hỏng ý nghĩa để cài đặt chúng . Ví dụ : veçhini Thiên Chúa , để bóng zatıyla của ông , có độ bóng và thay đổi tiêu đề voidable giữa ngày che đậy là một vài ví dụ với cuộc xâm lược. 3 ) Tatil (Cancel) : Hủy bỏ các thuộc tính của Thiên Chúa nefyedip của Thiên Chúa cho mỗi gia nhập là phủ nhận sự tồn tại của như một tính từ . Rằng các tên và các thuộc tính của Allah bằng cách từ chối nêu nó là thánh thiện và hoàn hảo . 4 ) Tekyif ( Keyfiyet , nasıllık và số lượng) : Künhünü quyết tâm chứng minh cho dù hoàn cảnh của tính từ . Cắt bao quy đầu tên đẹp và các thuộc tính tuyệt vời đề cập đến trong Kinh Koran và Sahih tỉ dụ , thay đổi, cách tatil của Salaf và tekyif mà không làm thủ tục để được rõ ràng . Salaf : đồng hành , tất nhiên, và có thể Tebe thế kỷ sống một người đạo đức là có ý nghĩa. Shawkani Imam đã nói về vấn đề này : Đồng hành của tính từ, tất nhiên, và giáo phái Salaf của Tebe tabiînden : Tính từ Zahir tahrifsiz đến ý nghĩa , tevilsiz , teşbihsiz và tatilsiz được bị tịch thu . Các đồng hành yêu cầu họ điều gì đó về tính từ viết về anh ấy nói , đọc những từ như chứng cứ được giữ lại . Và Messenger của Allah , ông nói, ông không biết bất cứ điều gì chính thức . Nói rằng chúng tôi không biết vấn đề này không đi vào phía dưới nói chuyện gánh nặng . Một trong những tín ngưỡng Hồi giáo , và tất cả mọi người trên thuộc tính đạo đức này thế kỷ này đã phúc âm cùng . Nghề nghiệp của họ , điều mà Allah đã ra lệnh để được bận rộn . Đó là: Đức tin và học hỏi để hoàn thành tất cả các phần của thuyết độc thần , cầu nguyện, bố thí , ăn chay, hành hương , thánh chiến , để ban cho giống để cho đi , để tìm kiếm kiến thức hữu ích , để dạy mọi người bên phải, cung cấp một nơi trú ẩn để giành chiến thắng trong giải phóng trong những điều đòi hỏi lửa để duy trì và , và nahy để anilmünker để làm cho bilmaruf . Khác hơn thế, họ đã không trở thành tham gia vào những việc của Thiên Chúa kılmadığı đồng hành của người nộp thuế . Tôn giáo là tinh khiết bidatlerle bulanmamıştı thời gian của họ . các loại tính từ Varit Sách và Sunnah , được chia thành hai tính từ . Đó là: Phong trào , tính từ và động từ. 1 ) Tính từ phong trào : Ngon , kiến thức , cuộc sống , sức mạnh , thính giác, thị giác, ngôn luận, grandness nghỉ hưu , kibriya , uluv , sự giàu có, khôn ngoan , lòng thương xót và . Những thuộc tính của Thiên Chúa cho mỗi gia nhập , cố định nó với Allah là dày thiếu . Nghỉ hưu : Trước hết , thực tế là 2 ) Tính từ thực tế : Những tính từ này được tính từ kết hợp với ý chí và sức mạnh của Thiên Chúa. Ví dụ : giữa ngày , các tầng trời xuống , đến, ngạc nhiên , để cười , để giải quyết , yêu , kerih tầm nhìn , giận dữ, vui sướng , giận dữ , và như vậy. tính từ . Tên đẹp của Allah Tên đẹp của Allah , mà một điềm báo đặc biệt . Sách của Allah , Thiên sứ của Allah ( Hòa bình được khi anh ta ) , các mô hình của báo cáo cho chúng tôi . Mỗi tên sẽ có nghĩa là một tính từ hoặc tính từ . Nổi với mỗi người trong số họ để loại bỏ tên của họ . Ví dụ : al- Alim al- Kadir , es - bán , al-Bashir và như vậy. tên của những người ít . nổi với xu hướng loại bỏ al- Alimi . Tính từ từ có nghĩa là hiểu biết Thiên Chúa . Tên khác tình huống như vậy . Tên chính nó cem mana tất cả các danh từ và tính từ mà không có một nghi ngờ Allah từ . Danh hiệu của mình là không có trở ngại với Thiên Chúa không có tên cụ thể. Ví dụ : Allah , Đấng Toàn Năng Rahman cũng là tên của tiêu đề của lòng thương xót Chúa phóng đại . Sẽ có nghĩa là tất cả các tên của Thiên Chúa, và tất cả đều khen ngợi các thuộc tính của các thuộc tính của Ngài. Tên Birlemek của Allah , mỗi tên của ông được đặt tên trong chính nó đòi hỏi đức tin. Đồng thời ngụ ý rằng ý nghĩa của tên này đòi hỏi đức tin. Ví dụ : Kinh Koran , Rahim Trong tên của Allah được đề cập. Chúng tôi tin rằng đây là một tên đặc biệt trong tên của Thiên Chúa sẽ . Nó cũng tin rằng tên này sẽ biểu thị rằng lòng thương xót của Thiên Chúa là chủ sở hữu . Kinh Koran và Sahih tất cả các tên và các thuộc tính của Allah itikadımızın varit cắt bao quy đầu nên được như thế . Tên số của Thiên Chúa Đó là chín mươi chín tên của Allah Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) thuật lại hadith từ Sahih biết . Abu Huraira ( Radiyallahu Anh ) cho biết: Sứ giả của Allah ( Hòa bình được khi anh ta ) : Allah có chín mươi chín tên . Nếu tính cả chúng ta ở trên trời . Thiên Chúa là một , Ngài giống như Anh ấy nói. Bukhari 6410 , 7392 , Hồi giáo 2677/5 , 6 Trong một hadith Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) cho biết: O Allah ! Có tên trong chính nó, cuốn sách mà bạn tải về hoặc tự ẩn sàn của khoa học về những thứ vô hình , tôi cầu nguyện bạn , tất cả các tên . Kinh Quran mùa xuân của trái tim của tôi bây giờ đánh bóng trái tim tôi . Với nỗi buồn của tôi , nỗi buồn của tôi đi gam ... Ahmad 1/391 , Tabarani 10352 Murat trích dẫn tên của Thiên Chúa đề cập trong hadiths , ghi nhớ chúng , và tìm hiểu để hiểu ý nghĩa của chúng là để cầu nguyện với Thiên Chúa bằng cách cố gắng sử dụng nó. Tên và chức danh bằng chứng Tevhidinin Loại bằng chứng kinh Quran và Sahih Cắt bao quy đầu nhiều độc thần , và thậm chí cả kinh Quran là tên đẹp của Allah và các thuộc tính tuyệt vời mà không có câu . Một trong những giai đoạn quan trọng nhất của các tên và thuộc tính của Allah Samil ihlas kỳ. Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) cho biết, một phần ba số Quran của mình: Nói : Ông là Allah, Một . Samed Thiên Chúa . Ông đã không sinh con và doğurumlamıştır . Không được so sánh với Ngài. Ihlas 13 Samed : Tất cả mọi thứ nợ tồn tại và sự sống còn của mình Ngài . Tất cả mọi thứ đang cần Ngài. Anh ta không cần bất cứ điều gì . Áp dụng cho tất cả mọi thứ , Ngài là tài sản duy nhất của giai điệu để giúp đỡ. Điều này chắc chắn cao quý , Kemal tính từ tính từ trên tất cả Thiên Chúa vượt quá tất cả chúng đều thiếu trong khi chứng minh Thiên Chúa . Tiên Tri ( Hòa bình được khi anh ta ) cho biết, câu lớn nhất trong Quran , Allah -u - Ayetel Kürside Allah nói: Thiên Chúa không phải là một vị thần khác hơn chính Thiên Chúa. Luôn luôn sống và bảo vệ những người có thể xử lý sinh vật . Những gì anh ta không ngủ cũng không ngủ . Trong các tầng trời và tất cả đều là người của mình. Là người có thể can thiệp trong tầm nhìn của ông tự nó mà không được phép ? Biết những gì trước khi họ và phía sau họ. Một điều anh không thể hiểu nhiều di chúc của kiến thức của ông . Nổi tiếng của mình , bao gồm các tầng trời và trái đất. Nó không đo được chúng được bảo vệ và giữ gìn . Bạch đức Thế Tôn là tuyệt vời . al- Baqarah 255 Một số thuộc tính của Thiên Chúa Dụ ngôn 1 ) tính từ tinh tế của Thiên Chúa: Bạn biết những gì cám dỗ của tôi , tôi không biết những gì tự bên trong của bạn . Bạn đang một mình bởi vì nó biết điều vô hình . người giúp việc 116 Tôi đã chọn để sở hữu linh hồn của tôi . Ta- Hà 41 2 ) Đức Chúa Trời vecih ( khuôn mặt ) tính từ : Chỉ có Chúa và lộng lẫy và khách sạn sẽ giữ cho khuôn mặt của chủ sở hữu . từ tâm 27 3 ) Đức Chúa Trời cùng (mắt) tính từ : ( O Môi-se ! ) Lớn lên trước mắt tôi, tôi yêu bạn đưa tôi về ... Ta- Hà 39 ( Lời mời ) để thưởng cho Noah phủ nhận tàu sẽ đi qua trước mắt của chúng tôi . kamer 14 Lạy Chúa và sự nhẫn nại cung cấp , bởi vì bạn đang trước mắt chúng ta. Chúa cũng như thời điểm bạn quyết định để được khen thưởng . vòng 48 ... Anh thấy như thế nào tốt đẹp. al- Kahf 26 4 ) bán (nghe) tính từ của Thiên Chúa: Không có gì tương tự như Ngài. Ông là Seer nghe . Sura 11 Allah là nóng ... hành hương 61 Allah là nghèo và chúng tôi rất giàu , những người nghe những lời của Allah và bạn sẽ có được ... Al- Imran : 181 5 ) Yed ( el ) tính từ của Thiên Chúa: Chúa nói với ông: O Iblis , những gì đang ngăn cản bạn lễ lạy được tạo ra bằng cả hai tay . Bạn đã thổi kích thước ngăn xếp của bạn hoặc Đấng Toàn Năng đã làm ? Sad 75 Người Do Thái nói: tay Allah là họ nói . Bởi vì , ông nói tay bị trói và bị nguyền rủa . Không, Thiên Chúa là cả hai tay, tự do cho . Maide 64 6 ) chân của Thiên Chúa (feet) tính từ : Nabi ( Hòa bình được khi anh ta ) cho biết: ... Tuy nhiên, gần cuối của địa ngục biết . Alah cuối cùng trên chính bàn chân của mình , nó phát triển, phát triển , ông nói. Dưới đây là một số tiền bazısına và sau đó thu nhỏ các địa ngục ... Bukhari 4849 , 4785 , Hồi giáo 2846/35 , 36, 37, 38 7 ) Thiên Chúa Meci ( đến) tính từ : Họ đến từ các đám mây trong bóng tối của Allah và của các thiên thần , và không mong đợi để hoàn thành công việc ? al- Baqarah 21
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 20:30:19 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015