ŠKORPIJA - PSIHOLOŠKI TIP TJELESNOSTI Za razliku od psiholoških tipova koji su skloni zloupotrebljavati svoje emocionalne doživljaje (koji su zato sebični) ili svoje umne predstave (koji su zato sujetni), tip Škorpije je orijentiran na zloupotrebu čulnih doživljaja, što ga čini telesnim. Tjelesna poročnost (uživanje u hrani, seksualnosti, duvanu, itd) psihološkom tipu Škorpiona je smisao života. Zdrava funkcija ugodnih čulnih doživljaja bi trebala biti samo informativna, i čovijeku pružiti povod za izražavanje zadovoljstva i zahvalnosti prema njihovom izvoru. Međutim, pokušavajući se zadovoljiti kroz osjetilne užitke, čovijek pokušava nemoguće. Ugodni osjetilni doživljaji isto kao i emotivni ne mogu ukloniti unutrašnji problem, već mogu samo ugušiti svijest o njemu. I to samo privremeno. Priroda osjetila je takva da njihovi doživljaji ubrzo nestaju pošto su ispunili svoju zdravu funkciju, pošto su skrenuli našu pažnju na životnu realnost. Dobrovoljac koji je sebi sipao kolonjsku vodu u nos, uskoro nije osjećao nikakav miris. Zato, pokušaj zadovoljavanja osjetinim doživljajima čovjeka prirodno vodi u neumjerenost, a zatim u izopačenost (perverznost, itd). Kada uslijed konstantne zloupotrebe osjetila otupe i osećaj zadovoljstva utihne, tada osjećanje krivice, koje je do tada bilo ugušivano raznoraznim užicima, postaje dominantno. Škorpiju tada snalazi iskušenje koje je inače tipično i za psihološki tip Djevice, a to je opterećivanje krivicom koje vodi u licemjerstvo i formalizam. Pod utjecajem osjećaja krivice Škorpija ima iskušenje da se ne kaje za samu telesnu želju, već samo za njenu manifestaciju. Kada želja u biti ostane, ostane i unutrašnje nezadovoljstvo, a ostane i nečista savjest. Svoju nečistu savjest Škorpija je prethodno ugušivala neumjerenim tjelesnim užitkom, a sada - potiskivanjem tjelesnih želja pod utjecajem osjećanja krivice. Za razliku od introvertnog psihološkog tipa Device, kome je lako da se kontrolira, tip Škorpije je ekstrovertiran i jako mu je teško svoje stvarne unutrašnje porive sakriti na duže vreme. Otuda se njegovo licemjerstvo razlikuje od licemjerstva Djevice. Dok tip Djevice umiruje svoju savjest svojom izvanjskom moralnom besprijekornošću, tip Škorpije, kada nije sposoban uspešno sputavati svoje tjelesne porive sklon je izopačavanju moralnih vrijednosti na krivi kolosjek, pa mu, na primer, samo ispoljavanje proždrljivosti nije grijeh, ali mu je grijeh ako prekrši neko pravilo, običaj, tradiciju, nekakav princip ponašanja koji nema veze sa pitanjem kvaliteta motiva koji ga u životu pokreću. Na primjer, on bi osjećao krivnju ako bi radio na crveno slovo u kalendaru, ali ne i ako bi u trgovini varao svoju mušteriju. Dakle, dolazi do premiještanja krivnje na one moralne zahtijeve za čije sprovođenje nije neophodna unutarnja reforma motiva i karaktera. Kada je Isus Krist kritizirao farizeje kritizirao je iskušenje tipično za psihološki tip Škorpije: "Sad vi farizeji spolja čistite čašu i zdjelu, a iznutra vam je puno grabeža i zlobe. Bezumni! Nije li onaj načinio i iznutra koji je spolja načinio? Ali dajte milostinju od onog što je unutra; i gle, sve će vam biti čisto. Ali teško vama farizejima što dajete desetak od metvice i od rute i od svakog povrća, a prolazite pravdu i ljubav Božiju." “Ovi ljudi usnama me poštuju, a srce njihovo daleko stoji od mene, no zaludu me poštuju učeći naukama, zapovijestima ljudskim. Jer ostaviste zapovijesti Božje, a držite običaje ljudske.” “Ostaviste ono što je najpretežnije u zakonu: pravdu, milost i vjeru.” (Luka 11,39-42; Marko 7,68; Matej 23,23) Da bi uspio svoju ekstrovertnu prirodu ipak sputati u izražavanju Vlastitih motiva, psihološki tip Škorpije češće se nego drugi tipovi odlučuje krenuti putem asketskog fanatizma, a to znači da će strogim zabranama i sakrivanjem od iskušenja svakodnevnog života ukloniti sve one povode koji potisnutim motivima pružaju priliku da se ispolje. Takav mehanizam takođe opisuje Sveto pismo kada govori o ljudima koji su "licemjerni lažovi, žigosani po svojoj savjesti i koji zabranjuju ženiti se i zapovijedaju uzdržavati se od jela koja Bog stvori za jelo" (1.Timotiju 4,2-3). Naravno da tim odricanjem čovijek samo dokazuje da do stvarne pobede nad njegovim iskušenjima nije došlo. Pod uticajem nečiste savijesti on se odriče ukusne hrane, jer bi njeno konzumiranje bilo povod otkrivanja da je u dubini duše i dalje proždrljiv, a ne zahvalan. Odriče se seksualnosti, zato što nije pobijedio njenu zloupotrebu, pa ne može pojmiti njenu funkciju u izražavanju prave ljubavi, itd. Vlastita nečista savijest čini psihološki tip Škorpije nesposobnim lako opraštati drugima, a u slučajevima izraženog licemjerstva čini ga sklonim izazivanju sukoba i agresivnim postupcima. Ono isto nasilje koje pod utjecajem osjećanja krivice primjenjuje prema sebi samom u sputavanju izražavanja svojih suštinskih motiva, psihološki tip Škorpije je sklon da primjenjuje i prema drugima. "Nema okrutnijeg od onoga ko muči samog sebe." (Sirah 14,6) Dakle, psihološki tip Škorpije ima dvije međusobno suprotstavljene sklonosti (koje su plod njegove neadekvatne reakcije na izraženu tjelesnost i na osjetljivu savest) i možda zato čak dvije faze života, od kojih se prva, tjelesna faza aktivira sa nepobijeđenim iskušenjem puberteta, a druga, asketska faza se aktivira uglavnom u poznijim godinama života, kada nečista savjest prirodno nadjača doživljaj tjelesnog užitka. Te se dve faze mogu u blažem intenzitetu javljati dosta češće. Posle svakog zasićenja užitkom, moguća je prevagna osjećanja Krivnje, i poslije gubitka osjećanja krivnje, može se ponovo ispoljiti nepobijeđena tjelesna priroda. Uistinu odgovoran i zreo čovijek neće dozvoliti da njime vladaju niti tjelesne želje, niti osjećaj krivnje. Ako se u srcu zaista pokajao za svoje slabosti, nestati će ropska želja, a sa njom i njezin simptom - osjećanje krivnje.
Posted on: Thu, 18 Jul 2013 15:06:26 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015