شنطة حسنات الأربعاء : تفسير سورة أل - TopicsExpress



          

شنطة حسنات الأربعاء : تفسير سورة أل عمران الكريمه : 9 هل تعلم الكلمة التى يدخل في نطاقها كل موجات الخروج عن منهج الله ؟؟؟!! ( كلمات قليله ولكنها ثواب وحسنات لا تعد و بدون مجهود تضعها بشنطة أعمالك التى ستصاحبك برحلتك إلى الآخرة فقط عليك القراءة والنشر بين الناس إن أمكن فأرجوا أن لا يضيع هذا الثواب منك ) وبعد , السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وصباح / مساء الخيرات والبركات نكمل سويا على بركة الله جل وعلا معرفة تفسير إيات جديده من سورة أل عمران الكريمه أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم وبالله وحده أستعين وأبدأ شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (18) كل من كذب بأن الله الحق هو : الآله الواحد الآحد الفرد الصمد العظيم الذى لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فعليه أن يعلم الحق وهو : - شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ أن الله العلى العظيم يشهد بأنه : لا إله ألا هو وكفى بالله شهيدا سبحانه وتشهد الملائكة الكرام على : أنه لا إله ألا الله وإيضا يشهد على ذلك أصحاب العلم ممن لديهم العلم الحق بالله وكتب الله وبأن الله الواحد الأحد هو المستحق وحده للعبادة والمستحق وحده للطاعة من عباده - قَائِمًا بِالْقِسْطِ كما أن الله العلى العظيم والملائكة الكرام والراسخون بالعلم يشهدون على أن الله العلى العظيم قائما بكل شؤن عباده بكافة أنواعهم أحياءا وموتا ورزقا وتدبيرا وتصريفا وقضاءا : بالعدل التام سبحانه - لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ وذلك تأكيدا على أنه لا إله ألا الله : العزيز الغالب على أمره والقاهر فوق عباده والمتحكم بكافة شؤنهم والقائم بتدبير أسباب معيشتهم والذى أعد الأرض والسماء والكون لصالحهم والذى جعل حكمه العدل عليهم والذى وضع التشريعات التى تصلح أحوالهم وتجعلهم من الفائزين بالدنيا والأخرة إن اتبعوها ولم يخرجوا عن مقتضاها فالله الحكيم وحده الذى لا يأمر أو ينهى أو يشرع أو يضع حد أو يقضى أو يدبر ألا بما كان فيه كل الخير بالماضى والحاضر والمستقبل للعباد والكون بما فيه وهذا الكلام يفقهه ويفهمه ويعلمه ويوقن به قوم يعقلون ( شَهِدَ : الشهادة بالشيء الإخبار به عن علم إما بالمشاهدة الحسية، وإما بالمشاهدة المعنوية وهي الحجة والبرهان بِالْقِسْطِ : بالعدل ) إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) - إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ عباد الله اعلموا وتيقنوا بأن الدين الذى لن يقبل الله بغيره من العباد بيوم القيامة هو : الأسلام ملاحظة هامه جدا : شاع بين الكثيرين بأن معنى هذا الجزء من الآية الكريمة هو : أن الله لن يقبل ألا بالمسلمين ليكونوا أصحاب الجنة وذلك مهما كانت أخطاءهم وخطاياهم بحياتهم الدنيا وهذا المعنى غير دقيق وغير صحيح لآنه لم يدخل بين ثنايا الكلمات أما المعنى الصحيح والدقيق بقدر المستطاع فهو : لن يقبل ويرضى الله الحق عن دين عبد من العباد بيوم القيامة ألا إن كان هذا العبد وقتما كان بحياته الدنيا كان مستسلما لله جل وعلا طائعا للأوامر ممتنعا عن النواهى يأخذ ما أحله الله له ويمتنع عن ما حرمه الله عليه بقدر المستطاع أما من خرج عن هذا الصراط المستقيم فقد ضل الضلال البعيد وسيدفع الثمن غاليا بالخلود بالجحيم وهذا ما جاء به الرسل والأنبياء والكتب السماويه على مر العصور أمثله للتوضيح : 1- منذ أن خلق الله أدم وحتى مجئ سيدنا موسى كل من أمن بالله وأطاع الآنبياء والرسل وأتبع منهج الله بأفعل ولا تفعل فكان عبدا مطيعا مستسلما لله رب العالمين : سيقبل الله عمله ويدخله الجنة 2- اليهودى الذى أتبع رسوله موسى عليه السلام وأطاع قوانين الله بالتوراة وكان عبدا مطيعا مستسلما لله رب العالمين : سيقبل الله عمله ويدخله الجنة 3- النصرانى الذى أتبع رسوله عيسى عليه السلام وأطاع قوانين الله بالآنجيل وكان عبدا مطيعا مستسلما لله رب العالمين : سيقبل الله عمله ويدخله الجنة 4- المسلم الذى أتبع رسوله محمدا عليه الصلاة والسلام وأطاع قوانين الله بالقرءان وكان عبدا مطيعا مستسلما لله رب العالمين : سيقبل الله عمله ويدخله الجنة مع الملاحظات التاليه : 1- أن اليهود كان عليهم أتباع الرسل والآنبياء والتوراة حتى بدأ رسالة سيدنا عيسى ومن بعدها كان عليهم أتباعه مع طاعة قوانين الله بالآنجيل 2- أن النصارى كان عليهم أتباع ما جاء فى الآنجيل مع طاعة الآنبياء والرسل حتى بدأ رسالة سيدنا محمدا ومن بعدها هم واليهود وباقى عباد الله كان عليهم أتباع سيدنا محمدا صل الله عليه وسلم مع طاعة قوانين الله بالقرءان وذلك منذ بدأ الرسالة وحتى يوم القيامة 3- أن اليهودى الذى خرج عن حدود الله وقوانينه وأتبع هواه والنصرانى الذى فعل مثله والمسلم الذى فعل مثلهما جميعهم لن يقبل منهم دين ولن يقبل منهم عمل وجميعهم الجحيم مصيرهم وخلاصة الآمر : يجب على المسلم أن يفهم جيدا بأن شهادته بأن لا إله ألا الله محمدا رسول الله لن يكون أجرها الجنة ألا إن كان عمله وقوله تبعا لمنهج الله الحق وليس تبعا لهوى نفسه أو شياطين الجن والآنس وهذا ما نجده واضحا بقول الله الحق جل وعلا بسورة الكهف الكريمه : قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ويقول الله الحق جل وعلا بسورة البقره العظيمه موضحا طريق الآسلام الصحيح والذى لن يرضى الله بغيره من العباد : وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الْآَخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ ( أَسْلِمْ ) قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ وهو الطريق والمنهج الذى أمر الله به رسوله إبراهيم عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام وسفه كل من خرج عنه وأثنى على كل من اتبعه بقول الله الحق بسورة النساء الكريمه : وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَاتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا نكمل على بركة الله وبعونه : - وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ أولا : المقصود بالكتاب هنا : الكتب السماوية الثلاث التى تضمنت تشريعات وحدود وأوامر ونواهى وهى : التوراة / الأنجيل / القرءان الكريم والمعنى هو : إن عباد الله الذين ءاتاهم كتاب سماوى من الله الحق لم يقع بينهم خلاف وجدال وتفرقوا شيعا وطوائف ومذاهب وملل ( ألا ) بعدما جاءهم العلم بتلك الكتب السماويه إى أنهم طغوا وبغوا عن علم ويقين بسوء ما يفعلون مثال : أنزل الله جل وعلا التوراة على اليهود كنور وهدى يهديهم لطريق الله المستقيم فمالبثوا إلا قليلا وبدأوا بعدها بتحريف التوراة تبعا لأهوائهم مع أنهم على علم تام بسوء ما يفعلون مثال أبسط للتوضيح : إذا دخلت شارع ممنوع الدخول فيه وأنت لا تعلم ذلك فمعك عذرك أما إن كنت تعرف وبوضوح تام بأن دخولك لهذا الشارع سيعرضك لدفع غرامه ماليه وللحبس فهنا إن دخلت ذلك الشارع فأنت تفعل ذلك عن علم وبقصد تحدى القوانين فلا تلومن إلا نفسك - بَغْيًا بَيْنَهُمْ علما بأنهم مافعلوا ذلك ألا بسبب طغيانهم وأسرافهم فى المعاصى بأن تعدوا على حدود الله برفض ما أنزل الله واختراع ما تهواه أنفسهم لكى يكون لكل فرقة منهم الآفضلية بالعلم والآيمان كما يتوهمون - وَمَنْ يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ أولا : آيَاتِ هنا بمعنى : الآيات الواردة بالكتب السماويه والمعنى : عليهم جميعا أن يعلموا بأن من كفر أو جحد أو كذب أو أنكر أو بدل أو حرف أو غير أو أعرض عن إيات الله فإن له عذاب إليم بالجحيم والله العلى العظيم سريع الحساب وقفة للتدبر بعون الله الحق وأذنه : سؤال : كيف يكون حساب الله سريع ونحن نرى المشرك أو الكافر أو الظالم يستمر سنوات فى غيه بلا حساب ؟؟؟ الجواب : بحسبة بسيطه : مهما طالت سنواتك بالدنيا فكم ستعيش ؟؟؟؟ لنقل ألف سنة وهو تقدير يستحيل حدوثه حاليا ألا إن أراد الله جل وعلا ذلك ولكن حتى بعد الألف سنه إين ستذهب ؟؟ يقينا للموت ثم لعالم البرزخ ومنه البعث للحساب ثم نيل الجزاء خيرا أو شر فإذا فكرنا قليلا سنجد بأن كل هذه الحسبة سواء سنوات حياتك فى الدنيا أو بعالم البرزخ شئ لا يذكر عند الله جل وعلا لأن اليوم الواحد عند الله بألف سنة مما نعد وبهذا نفهم بأن الله العظيم سريع الحساب باعتبار أن عملك فى الدنيا والفترة ما بينه وبين البدأ بحسابك فتره زمنيه لا تذكر بتقديرات الله العظيم سبحانه يقول الله الحق جل وعلا بسورة الحج الكريمه : وَإِنَّ يَوْمًا عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ وقال الله العظيم بسورة السجده الكريمه : يُدَبِّرُ الأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ والله تبارك وتعالى الآعلى والآعلم ( بَغْياً : بغَى الشَّخصُ إى تجاوَز الحدَّ واعْتَدى ) وقفة للتدبر مع فضيلة الشيخ الشعراوى رحمه الله أمين : إن كلمة { بَغْياً بَيْنَهُمْ } يدخل في نطاقها كل موجات الخروج عن منهج الله، والتي نراها في الكون، والرسول صل الله عليه وسلم قد أعطانا المناعة ضد الأمراض النفسية الناشئة عن البغي، مثلما يعطي المعاصرون المصل ضد أمراض البدن التي تفتك بالإنسان، وحتى لا تفاجئنا أمراض البغي، نجد الرسول يعطينا المناعة فيقول لنا صل الله عليه وسلم : البر حسن الخلق، والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس ويحذرنا الرسول صل الله عليه وسلم من ذلك كما في الحديث التالي : البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون والرسول صل الله عليه وسلم يحذرنا ليوضح لنا أن أهل البغي لهم لجاج في أن يقولوا ويصدروا الفتاوى، وما معنى الإفتاء الذي يحذرنا منه رسول الله صل الله عليه وسلم ؟ هل هو مجرد رأي ؟ أم هو رأي يأتي من إنسان معروف عنه أنه مشتغل بعلم الله وبالأحكام ؟ إن الرسول صل الله عليه وسلم ينبهنا إلى ذلك مناعة لنا فقد يصبح أصحاب الحق قلة، وليس لهم نصيب في إيصال رأيهم للناس، أو أن الذين يملكون الكلمة الإعلامية ليسوا مع أصحاب الحق بل في جانب رجل يساير الباطل أو الركب. وهنا نرى أن الرسول صل الله عليه وسلم قد أعطانا المناعة حتى لا ييأس المتمسكون بالحق، فأمر الدين لن يمر رخاء، أو بسلام دائم، بل سنجد قوما يفسرون أحكام الدين بغيا بينهم، ويلوون الأشياء؛ لذلك أوضح لنا أن المؤمن حَكَمٌ في نفسه، ويحذرنا من الذين يفتون بالبغي فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (20) ثم أمر الله جل وعلا رسوله الكريم قائلا : فإن أصر بعض اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار والمشركين على أن يجادلوك ويكذبوك ويكذبوا كلام الله الحق بالقرءان المجيد كمحاولات عقيمه لمنعك عن دعوة الناس لعبادة الله الحق مع أستمرار محاولاتهم لدفعك كى تتبعهم بالباطل فقل لهم : أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ إنك أسلمت وجهك لله رب العالمين كعبد مطيع خاشع خاضع ومعك من أتبعك من المؤمنين هادين مهتدين إلى صراط الله المستقيم وإنك إيضا أسلمت وجهك للمؤمنين إى أنك رسول الله لهم وصاحبهم وقائدهم للهدى والفلاح بإذن الله - وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ ثم اسأل أهل الكتاب من النصارى واليهود وكذلك الأميين وهم كفار ومشركى العرب الذين لم يكن لديهم علم بالكتب السماويه ولم يسبق أن ءاتاهم رسولا من عند الله ليهديهم لصراط الله المستقيم قائلا : بعدما أظهرت لكم بإيات القرءان : الحق وما شرع الله لكم وأن القرءان كلام الله حقا وذلك بالأدلة والبراهين الدامغه هل أستسلمتم وأسلمتم أنفسكم وقلوبكم لله رب العالمين ؟؟؟ - فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا فإن كان ردهم هو : نعم أسلمنا معك لها رب العالمين وقتها يكونوا قد اهتدوا للحق وللأيمان الصحيح ولطريق الله المستقيم فنجوا وأفلحوا وفازوا بالدنيا وبالآخرة وهى خيرا وأبقى - وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وإن رفضوا الأستسلام معك لله رب العالمين فما عليك كرسول ألا أبلاغهم برسائل الله من خلال تلاوة إيات القرءان المجيد مع تفسيرها وتوضيح منهج الله لهم حتى تقام عليهم الحجج مع ترك حسابهم على الله الحق - وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ واعلموا جميعا بأن الله الحق بصيرا عليما خبيرا بعباده وبأقوالهم وأفعالهم وما تخفيه صدورهم فمن أراد الله والآخرة فعليه بطاعة الله ومن تكبر وعصى فلا يلومن ألا نفسه ( حَاجُّوكَ : جادلوك أَسْلَمْتُ : أستسلمت وأخلصت الْأُمِّيِّينَ : مشركوا العرب وقد نسبوا إلى الأم لجهلهم كأنهم على الفطرة تَوَلَّوْا : أعرضوا الْبَلَاغُ : أي أبلاغ الناس ) وقفة للتدبر بعون الله الحق وفضله : قول الله الحق جل وعلا : وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ( وَالْأُمِّيِّينَ ) أَأَسْلَمْتُمْ يظهر بأن المقصودين بقول الله الحق : الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ هم : الذين نزلت عليهم الكتب السماوية الثلاث الموضحة لشرع الله ومع ذلك بغوا وطغوا عن علم وهو ما أوضحته لكم بالآية السابقه رقم 19 إى ليس المقصود اليهود والنصارى فقط كما يقال والله الحق الآعلى والآعلم بتأويل كتابه سبحانه ملاحظات أخيره : - أرجو أعادة القراءة لآهمية الآيات الكريمه ولثبات المعلومه بأذن الله - بناءا على طلب بعض الآخوه والآخوات المتواجدين حاليا ببيت الله الحرام فسوف تنال شنطة الحسنات أجازه بأذن الله حتى السبت الموافق 19 أكتوبر إى بعد العيد إن شاء الله وذلك حتى يتابعوا معنا التفسير دون أن تتراكم عليهم المعلومات والله المستعان - كل عام وحضراتكم وعائلاتكم وأحبابكم بكل الخير وإن شاء الله يمر عيد الآضحى الكريم على المؤمنين بشتى بقاع الآرض بخير ورغد وسلام اللهم أمين ***************** Translations of Sûrat Âl-‘Imrân Sûrat Âl-‘Imrân (The Family of Imran) III In the Name of Allâh, the Most Gracious, the Most Merciful 18. Allâh bears witness that Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), and the angels, and those having knowledge (also give this witness); (He always) maintains His creation in Justice. Lâ ilâha illa Huwa (none has the right to be worshipped but He), the All-Mighty, the All-Wise. 19. Truly, the religion with Allâh is Islâm. Those who were given the Scripture (Jews and Christians) did not differ except, out of mutual jealousy, after knowledge had come to them. And whoever disbelieves in the Ayât (proofs, evidence, verses, signs, revelations, etc.) of Allâh, then surely, Allâh is Swift in calling to account. 20. So if they dispute with you (Muhammad) say: "I have submitted myself to Allâh (in Islâm), and (so have) those who follow me." And say to those who were given the Scripture (Jews and Christians) and to those who are illiterates (Arab pagans): "Do you (also) submit yourselves (to Allâh in Islâm)?" If they do, they are rightly guided; but if they turn away, your duty is only to convey the Message; and Allâh is All-Seer of (His) slaves. *********** بالنهايه : وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً – سورة الآسراء الكريمه ف ---- سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ - سورة البقره أشهد ألا إله ألا الله وأن محمدا رسول الله قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَم ْيَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَد بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ – سورة البقره لِّلَّهِ ما فِي السَّمَاواتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِن تُبْدُواْ مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاء وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاء وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ – سورة البقره لَوْ أَنزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ – سورة الحشر اللهم اغـفـر للمسلمين والمسلمات الأحياء منهم و الأموات لا إله إلا انت سبحانك إنى كنت من الظالمين لا اله الا الله عدد ما كان ,وعدد ما يكون , وعدد الحركات والسكون اللهم ثبتنا بلا إله ألا الله و انصرنا بلا إله ألا الله و اهدنا سبل لا إله ألا الله و علمنا مقاصد لا إله ألا الله و امتنا على لا إله ألا الله و ادخلنا الجنة بلا إله ألا الله و انقذنا من النار بلا إله ألا الله و اصلحنا ظاهرا و باطنا بلا إله ألا الله اللَّهُمَّ هَذَا الدُّعَاءُ وَمِنْكَ الإِجَابَةُ اللَّهُمَّ هَذَا الجُهْدُ وَعَلَيْكَ التُّكْلانُ. و صل اللهم وسلم وبارك تمام الصلاة والسلام والبركة على خير البريه سيدى وسيد ولد أدم محمدا ومحمودا فى الآرض وفى السماء وأنبياءك ورسلك أجمعين ومن تبعهم بأحسان إلى يوم القيامة حتى ترضى ملاحظات هامه لمن يقرأ رسالتى لآول مره / 1- هذا الكلام ليس لآصحاب شنطة الحسنات الكرام المتابعين معى الآعزاء على قلبى حفظهم الله أمين بل هو لنوعيه خاصه من القراء الجدد وليس الجميع والذين يزيدون يوميا ولله الحمد والشكر ولهذا يلزم التنويه لهم يوميا والذين أخبرهم بأن : من يقرأ رسالتى عليه أن يعلم مشكورا بأن أسمى والصوره الموضوعه وكل كلمه بشنطة الحسنات تعود لحريتى الشخصيه التى لن اقبل بالتدخل بها أبداااااااا فكما احترم حريات الآخرين ولا أتدخل نهائيا ولو بكلمه كتعليق على إى شئ لا يعجبنى وأكتفى بحظر هذا الشخص أو عدم متابعته ارجو أن يتم التعامل معى بنفس الطريقه وهى : إن أعجبك ما أكتبه لوجه الله فادعوا لآرواح المؤمنين بالمغفرة والرحمه لآن هذا العمل صدقة لوجه الله الرحمن الرحيم الكريم إى هديه تقبل أو ترفض فقط لا غير وإن لم يعجبك ولو حرف بها فاعتبر الشنطة برنامج يمكنك تغير المحطة وعدم مشاهدته مرة أخرى بدون تعليق حرصا على بقاء الآحترام بيننا وحتى لا أقوم بحظر هذا الشخص إن وصلتنى رساله منه لا تليق وبها تدخل فيما لا يعنيه مع احترامى للجميع 2- ستجدوا بصفحتى ولله الحمد تفسير هذه السور الكرام : 1 الكهف 2 النور 3 الآسراء 4 النحل 5 يوسف 6 الآنبياء 7 الحج 8 القصص 9 يس 10 الجمعه 11 النمل 12 الرحمن 13 المائده 14 الروم 15 الأعراف 16 المنافقون 17 الحديد 18 إبراهيم 19 يونس 20 الواقعه 21 ق 22 الفاتحه 23 البقره 24 جزء عم ( 37 سوره ) 61 الآنعام 62 الشعراء 63 الآنفال 64 التوبه 65 مريم 66 أل عمران وسيتوالى نشر تفسير كتاب الله العظيم كاملا يوميا حتى الأنتهاء منه بإذن وعون الله العلى العظيم وعلى المهتم بكتاب الله المجيد ممن يريد قراءتهم أن يتفضل مشكورا بزيارة صفحتى الخاصه على الفيس بوك مع خالص الشكر والتقدير والآحترام 3- لمن يعانى صعوبة بقراءة شنطة الحسنات بسبب مشكله بالنظر ستجد بأعلى صفحة الفيس بوك بجهة اليسار صورة صغيره عليها مفتاح ( مفتاح أنجليزى مثل الذى نستخدمه لتغير أنابيب الغاز وتغير أطارات السيارات ) دوس عليه سيفتح لك صفحه صغيره تستطيع منها تكبير الخط حتى 150 درجه لترى الكلام بوضوح تام 4- كثيرا ما أقوم بنشر الرساله بجروب جديد ضمنى إليه واحدا منكم جزاه الله خيرا / أو جزاها الله خيرا وما أكثرهم بارك الله بهم ولهم وعليهم أمين فيقوم صاحب الجروب لسبب لا أعلمه بمنع رسالتى من الوصول إليكم أو يحدث خطأ من الفيس بوك نفسه لكثرة نشر شنطة الحسنات اليوميه بمئات الجروبات ولله الحمد والشكر ومنه الفضل والمنه سبحانه ولهذا فعلى من أعجبه منكم ما أقدمه لوجه الله تبارك وتعالى وحب أن يستفيد ويفيد غيره بإذن الله عندما لا يجد رسالتى منشوره بأى جروب أن يرسل طلب صداقه حتى تصله رسالتى يوميا أو ليستطيع أن يدخل صفحتى لقراءة الرساله اليوميه طالما أحيانى الله جل وعلا 5- يوجد تفسير للقرءان باللغة الآنجليزيه بصفحتى ويتوالى نشره يوميا حتى الآنتهاء من تفسير القرءان الكريم كاملا بأذن الله + بعد الآنتهاء من التفسير المترجم للغة الآنجليزيه سيتم نشر التفسير كاملا باللغة الفرنسيه بأذن الله جل وعلا 6- لا تنسوا التصدق بالثواب لجميع أرواح المؤمنين أحياء وأموات إنهم ينتظرون الصدقات يوميا 7- الآجازه الآسبوعيه لشنطة الحسنات : يومى الخميس و الجمعه جزاكم الله خيرا والله المستعان مع تحياتى للقراء المحترمين المحاميه القائمه بالدفاع عن القرءان الكريم كلام الله العلى العظيم حتى الممات بأذن وعون الله الحق جل وعلا الكاتبه الصحفيه الآستاذه / داليا محسن شكرا فريق فيس بوك
Posted on: Tue, 08 Oct 2013 22:21:48 +0000

Trending Topics



Recently Viewed Topics




© 2015