1285. Selon Abou Hourayra (das), on a demandé au Messager de Dieu (bsdl) quelle était lœuvre la plus méritoire. Il dit: «Croire à Dieu et à Son Messager». On dit: «Et quoi dautre?» Il dit: «Le combat au service de Dieu». On dit: «Et quoi dautre?» Il dit: «Un pèlerinage pur de tout péché». (ura) 1286. Ibn Masûd (das) a dit: «Jai dit: «O Messager de Dieu! Quelle est lœuvre la plus aimée de Dieu exalté?» Il dit: «La prière à son heure». Je dis: «Et quoi encore?» Il dit: «La piété filiale». Je dis: «Et quoi encore?» Il dit: «Le combat au service de Dieu». (ura) 1287. Abou Dharr (das) rapporte: «Jai dit: «O Messager de Dieu! Quelle est lœuvre la plus méritoire?» Il dit: «La foi en Dieu et le combat à Son service». (ura) 1288. Selon Anas (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Une marche au service de Dieu au début de la journée ou à sa fin vaut mieux que le monde et tout ce quil renferme». (ura) 1289. Selon Abou Said Al Khoudri (das) un homme vint dire au Messager de Dieu (bsdl): «Quel est lhomme le plus méritant?» Il dit: «Un Croyant combattant au service de Dieu avec sa vie et ses biens». Il dit: «Et qui dautre?» Il dit : «Un Croyant retiré dans une voie de montagne, adorant Dieu et épargnant aux autres son propre mal». (ura) 1290. Selon Sahl Ibn Sad (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Quand on monte la garde un seul jour au service de Dieu, cela vaut mieux que le monde et tout ce quil porte. La place du fouet de lun de vous au Paradis vaut mieux que le monde et tout ce quil porte. La marche au service de Dieu au début du jour ou à sa fin vaut mieux que le monde et tout ce quil porte». (ura) 1291. Salmàn (das) rapporte: «Jai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Quand on monte la garde au service de Dieu un jour et une nuit, cela vaut mieux que de jeûner un mois et den veiller toutes les nuits à adorer Dieu. Si on meurt durant sa garde on reçoit le salaire de ce quon faisait, on obtient la subsistance promise aux martyrs et on est à labri du «Tentateur» (lAnge de la tombe qui pose au mort des questions-pièges pour pouvoir lenvoyer en Enfer)». 1292. Selon Fadâla Ibn Oubeyd (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Tout homme qui meurt voit son œuvre scellée sauf celui qui monte la garde au service de Dieu. Son œuvre ne cesse de croître (après sa mort) jusquau jour de la résurrection. Il est en outre à labri des tentations de la tombe». (Rapporté par Abou Dawùd et Attirmidhi) 1293. Othmàn (das) rapporte: «Jai entendu le Messager de Dieu (bsdl) dire: «Monter la garde un jour au service de Dieu vaut mieux que mille jours dans toute autre œuvre de bien». (Rapporté par Attirmidhi) 1294. Selon Abou Hourayra (das), le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Dieu Sest engagé vis-à-vis de celui qui sort à Son service, ne sortant que pour combattre à Son service et poussé uniquement par sa foi en Dieu et à Son Messager. Dieu Sest engagé à lintroduire au Paradis ou à la demeure doù il est sorti avec le salaire quil a ainsi acquis, ou avec un butin. Par Celui qui tient lâme de Mohammad dans Sa Main, toute blessure reçue au service de Dieu viendra le jour de la résurrection telle quelle a été reçue: sa couleur est celle du sang et son odeur est celle du musc. Par Celui qui tient lâme de Mohammad dans Sa Main, si je ne craignais pas de trop charger les Musulmans, je ne serais jamais resté derrière aucune expédition militaire au service de Dieu. Mais je ne trouve pas assez de montures pour prendre les Musulmans avec moi et ils nen trouvent pas eux-mêmes, cependant que cela leur fait de la peine de manquer à lune de mes sorties. Par Celui qui tient lâme de Mohammad dans Sa Main, jaurais bien voulu sortir dans une expédition et y être tué au service de Dieu, puis être ressuscité et sortir dans une expédition pour y être tué de nouveau, puis être ressuscité et sortir dans une expédition pour y être encore une fois tué». (Rapporté par Moslem) 1295. Selon lui encore, le Messager de Dieu (bsdl) a dit: «Quiconque reçoit une blessure au service de Dieu viendra le jour de la résurrection avec cette blessure saignante. Sa couleur est celle du sang et son odeur est celle du musc». 1296. Selon Mouàdh (das), le Prophète (bsdl) a dit: «Tout Musulman qui a participé à la guerre sainte le temps qui sépare les deux traites dune chamelle, se voit obligatoirement attribuer le Paradis. Celui qui reçoit une blessure au service de Dieu ou qui est frappé de quelque infortune, sa blessure viendra le jour de la résurrection saignant comme elle na jamais saigné auparavant. Sa couleur est celle du safran et son odeur est celle du musc». (Rapporté par Abou Dawûd et Attirmidhi) 1297. Selon Abou Hourayra (das) lun des Compagnons du Messager de Dieu (bsdl) passa par un sentier de montagne dans lequel il y avait une petite source deau douée. Lendroit lui plut et il dit: «Ah si je me détachais du monde et minstallais dans ce sentier! Mais jamais je ne le ferai avant de prendre lavis du Messager de Dieu (bsdl). La chose fut rapportée au Messager de Dieu (bsdl) qui lui dit: «Nen fais rien! La mobilisation de lun de vous au service de Dieu a plus de mérite que sa prière dans sa maison durant soixante dix ans. Voulez-vous que Dieu vous accorde Son absolution et vous introduise au Paradis? Prenez part aux expéditions au service de Dieu. Celui qui a combattu au service de Dieu le temps qui sépare les deux traites dune chamelle se voit attribuer obligatoirement le Paradis». (Rapporté par Attirmidhi) 1298. Selon lui encore, on dit une fois: «O Messager de Dieu! Quelle œuvre peut équivaloir au combat au service de Dieu?» Il dit: «Vous nen seriez pas capables». Ils lui reposèrent deux ou trois fois de suite la même question et eurent la même réponse: «Vous nen seriez pas capables». Puis il ajouta: «Limage de celui qui combat au service de Dieu est celle de quelquun qui jeûne toutes ses journées, veille toutes ses nuits à adorer Dieu et à lire dans le plus grand recueillement les versets de Dieu sans sarrêter de jeûner le jour ni de veiller la nuit, jusquà ce que rentre le combattant au service de Dieu». (ura) Dans une version dAï Boukhàri): «Un homme dit: «O Messager de Dieu! Indique-moi une œuvre équivalente au combat au service de Dieu». Il lui dit: «Je nen trouve aucune». Puis il dit: «Es-tu capable, dès que le combattant au service de Dieu sort, dentrer dans ta mosquée pour y observer le jeûne continu des jours et la veille continue des nuits?» Il dit: «Qui est capable dune telle chose?»
Posted on: Tue, 19 Nov 2013 02:05:29 +0000
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