23) Le commandement du bien et la proscription du mal Dieu le - TopicsExpress



          

23) Le commandement du bien et la proscription du mal Dieu le Très-Haut a dit : 3.104 : « Quà partir de vous se forme une nation appelant au bien, ordonnant les bons usages et en proscrivant les mauvais ! Ceux-là sont les récolteurs du succès ». 3.110 : « Vous êtes, depuis toujours, la meilleure nation suscitée aux humains : vous ordonnez les bons usages, vous proscrivez ce qui est réprouvé et vous croyez en Dieu ». 7.199 : « Exige ce qui est aisément supportable, ordonne le bien communément reconnu comme tel et détourne-toi des insensé ! » 9.71 : « Les croyants et les croyantes sont étroitement liés les uns aux autres par lamitié et le soutien réciproque. Ils prescrivent le bien communément reconnu comme tel et proscrivent ce qui est unanimement réprouvé ». 5. 78 et 79 : « Ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie ceux des fils dIsraël qui ont renié et ce pour leur désobéissance (à Dieu) et pour leurs agressions répétées. Quand ils faisaient quelque chose dunanimement réprouvé, ils ne se linterdisaient pas les uns les autres. Quelle bien mauvaise chose ce quils faisaient ! » 18.29 : « Dis : « Cest là la pure vérité venant de votre Seigneur. Que celui qui veut croire croie et que celui qui veut renier renie ». 15.94 : « Proclame à haute voix ce qui tes ordonné ! » 7.165 : « Nous sauvâmes ceux qui proscrivaient le mal et Nous châtiâmes ceux qui avaient commis linjustice par un supplice bien dur pour la rébellion quils manifestaient » Les versets se rapportant à ce chapitre sont nombreux et notoires. Quant aux hadiths : 184. Abou Said Al Khoudri (RA) rapporte quil a entendu le Messager de Dieu (saws) dire : « Que celui dentre vous qui voit une chose répréhensible la corrige de sa main ! Sil ne le peut pas de sa main, quil la corrige avec sa langue ! Sil ne le peut avec sa langue que ce soit avec son coeur et cest là le degré le plus faible de la foi ». (Rapporté par Moslem) 185. Selon Ibn Masud (RA), le Messager de Dieu (saws) a dit : « Il nest pas de prophète suscité par Dieu à sa nation qui nait eu parmi ses concitoyens des partisans fidèles et des compagnons adoptant sa ligne de conduite et obéissant à ses ordres. Puis il viendra après eux des successeurs qui diront ce quils ne font pas eux-mêmes et feront ce dont ils nauront pas reçu lordre. Celui qui les aura combattus de sa main sera croyant ; celui qui laura combattus de sa langue sera croyant et celui qui les aura combattus de son cur sera croyant. Mais après cela il ny a plus le poids dun grain de moutarde de foi ». (Rapporté par Moslem) 186. Oubâda Ibn Assâmet (RA) a dit : « Nous avons fait acte dallégeance au Messager de Dieu (saws) nous engageant à écouter et à obéir dans laisance comme dans la gêne, dans ce quon aime et dans ce quon naime pas, même si nous voyons régner quelque favoritisme à notre détriment ; à ne point lutter pour le pouvoir à moins de voir une mécréance évidente à propos de laquelle nous tenons un argument de Dieu ; à proclamer la vérité là où que nous soyons sans craindre en Dieu le reproche de quiconque ». (URA) 187. Daprès Annoumân Ibn Bachir (RA), le Prophète (saws) a dit : « Limage de celui qui ne reconnaît pas les interdits de Dieu et cherche à les abolir et limage de celui qui les transgresse est celle dun groupe de gens qui ont tiré au sort pour donner à chacun deux sa place dans un bateau. A certains revint le pont et à dautres la cale. Ceux qui logeaient dans la cale étaient obligés de passer par le pont pour puiser leau (de la rivière). Ils dirent : « Si nous faisions un trou dans la partie qui nous revient, nous cesserons de déranger ceux qui sont au dessus de nous ». Sils les laissaient réaliser ce désir, cest leur perte à tous ; et sils les en empêchent, cest leur salut à eux et à tous ». (Rapporté par Al Boukhari) 188. La mère des Croyants (femme du Prophète) Oummou Salma (RA) rapporte que le Prophète (saws) a dit : « On mettra à votre tête des chefs dont vous approuverez certains comportements et dont vous désapprouverez dautres. Celui dentre vous qui naura pas aimé ces comportements se sera disculpé, celui qui les aura désavoués aura assuré son salut mais celui qui aura accepté et suivi (Sous-entendu : celui-là aura le pire châtiment) ». Ils dirent : « O Messager de Dieu ! Ne devons-nous pas les combattre ? » Il dit : « Non, tant quils assurent parmi vous loffice de la prière ». (Rapporté par Moslem) 189. La mère des Croyants Zeynab bent Jahsh (RA) rapporte que le Prophète (saws) est rentré un jour chez elle épouvanté. Il répétait (en signe détonnement et dimpuissance devant la gravité de la chose) : « Il ny a de Dieu que Dieu ; malheur aux arabes pour un mal terrible qui est désormais tout proche. Ce jour-ci en effet un trou comme ceci (il fit un rond avec son pouce et son index) sest ouvert dans le barrage de Dhoulqarneyn quil a construit pour contenir le flot dévastateur des peuplades sauvages de Gog et Magog ». Elle dit : « O Messager de Dieu ! Est-ce que nous périrons alors quil y aura parmi nous des saints ? » Il dit : « Oui, quand la corruption et le vice seront généralisés ». (URA) 190. Selon Abou Said Al Khoudri (RA), le Prophète (saws) a dit : « Méfiez-vous de cette pratique qui consiste à vous asseoir dans les rues ! » Ils dirent : « O Messager de Dieu ! Nous ne pouvons nous en passer car cest là pour nous loccasion de parler entre nous ». Le Messager de Dieu (saws) leur dit alors : « Si vous tenez absolument à cette pratique, donnez au moins à la rue son droit ». Ils dirent : « Et quel est le droit de la rue ? O Messager de Dieu ! » Il dit : « Ne pas regarder les passants, ne pas leur faire du tort, leur rendre leur salut, commander le bien et interdire le mal ». (URA) 191. Daprès Ibn Abbas (RA), le Messager de Dieu (saws) vit une bague dor au doigt dun homme. Il la lui retira et la jeta par terre en disant : « Comment dont est-ce que lun de vous saisit de sa main une braise en connaissance de cause ? » Une fois que le Messager de Dieu (saws) sen alla, on dit à cet homme : « Ramasse ta bague et tires-en quelque profit ! » Il dit : « Non, par Dieu ! Jamais je ne la reprendrai alors que le Messager de Dieu (saws) la jetée par terre ». (Rapporté par Moslem) 192. Al Hasan Al Basri rapporte que le compagnon du Prophète (saws) Aidh Ibn Amr (RA) entra un jour chez Oubeydillah Ibn Zeyd et lui dit : « Mon petit ! Jai entendu dire le Messager de Dieu (saws) : « Le plus mauvais berger est celui qui brise léchine de son troupeau. Garde-toi dêtre de ce genre ». Il lui dit : « Assieds-toi donc ! Tu nes en vérité que le déchet (le son) des Compagnons de Mohammad (saws) ». Il lui dit : « Est-ce quils avaient donc un déchet ? Mais le déchet ne vint en vérité quaprès eux et à partir dautres queux ». (Rapporté par Moslem) 193. Houdheyfa (RA) rapporte que le Prophète (saws) a dit : « Par celui qui teint mon âme dans Sa main, vous commanderez le bien et interdirez le mal ou bien vous ne serez certainement pas loin de voir Dieu envoyer sur vous un châtiment venant de Lui. Vous Linvoquerez alors et Il ne répondra pas à votre appel ». (Rapporté par Tirmidhi) 194. Selon Abou Said Al Khoudri (RA), le Prophète (saws) a dit : « Le meilleur combat (au service de Dieu) est une parole de justice et de vérité prononcée chez un tyran ». (Rapporté par Abou Daoud et Tirmidhi) 195. Selon Ibn Masud (RA), le Messager de Dieu (saws) a dit : « La faveur religieuse commença à satténuer chez les fils dIsraël à partir du moment où lhomme en rencontrait un autre et lui disait : « O toi ! Crains Dieu et mets fin à tes agissements ! Ce sont des choses interdites ». Puis il le rencontrait le lendemain sans quil ait changé sa conduite. Cela ne lempêchait pourtant pas de manger à sa table, de boire avec lui et de sasseoir en sa compagnie. Quand tel fut leur comportement, Dieu installa la haine entre leurs curs ». Puis il cita ces versets de la Sourate 5 du Coran : « Ont été maudits par la bouche de David et de Jésus fils de Marie ceux des fils dIsraël qui avaient renié et ce pour leur désobéissance (à Dieu) et pour leurs agressions répétées (78). Quand ils faisaient quelque chose dunanimement réprouvé, ils ne se linterdisaient pas les uns aux autres. Quelle bien mauvaise chose que ce quils faisaient ! (79). Tu vois plusieurs dentre eux se lier de véritable amitié avec ceux qui avaient renié. Quelle bien mauvaise chose que ce que leur âme (bestiale) leur a fait aimer car Dieu les as frappés de Son indignation et cest dans le supplice quils séterniseront (80). Sils croyaient en Dieu, au Prophète et à ce qui lui a été descendu, ils ne les prendraient point comme véritables amis ; Mais plusieurs dentre eux sont des dévergondés (81) ». Puis il dit : « Oh non par Dieu ! Vous commanderez le bien, interdirez le mal, ferez cesser linjustice de linjustice, le ramènerez de force au bon droit et lobligerez à le suivre, sinon Dieu installera sûrement la haine entre vos coeurs puis vous maudira comme Il a maudit ces Juifs ». (Rapporté par Abou Daoud et Tirmidhi) Cette version est celle de Abou Daoud et voici celle de Tirmidhi : « Le Messager de Dieu (saws) a dit : « Quand les fils dIsraël tombèrent dans les actes de désobéissance, leurs savants le leur déconseillèrent mais en vain. Cela nempêcha pourtant pas leurs savants dassister à leurs réunions et de partager leur manger et leur boire. Dieu installa alors la haine entre leurs curs et « les maudit par la bouche de David et de Jésus fils de Marie et ce pour leur désobéissance et leurs agressions répétées ». Le Messager de Dieu (saws) sassit alors quil était appuyé sur son coude et dit : « Oh non, par Celui qui tient mon, âme dans Sa main jusquà ce que vous le rameniez par la force au bon droit ». 197. On rapporté ces propos de Abou Bakr (RA) : « O gens ! Vous lisez ce verset : « O vous qui avez cru ! Vous ne répondez que de votre propre personne et celui qui ségare ne vous fait aucun tort si vous avez suivi la bonne voie ». Cependant que jai entendu dire le Messager de Dieu (saws) : « Les gens, quand ils voient linjuste commettre son injustice sans len empêcher, ne sont plus loin de voir Dieu les frapper tous, sans distinction, dun châtiment provenant de Lui ». (Rapporté par Abou Dâoud, Titmidhi et Annasai)
Posted on: Sun, 17 Nov 2013 19:55:55 +0000

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