4 - Por que a Oração? Jesus nos recomendou: - “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação ...” (Mateus, 26:41.) Antes de qualquer comentário acerca do binómio vigilância e oração, convém refletirmos sobre o que é tentação, reforçando os comentários feitos ao Pai Nosso, na pergunta anterior: Definimo-la como uma impulsão coerciva, um estímulo pernicioso em oposição à nossa consciência, a nos atrair das linhas do equilíbrio para as rampas do comportamento antifraterno e vicioso. Os motivos que tornam o homem vulnerável à tentação remontam ao acervo das suas experiências anteriores, algumas recentes e outras remotas, oriundas de fases pré humanas mesmo, onde o psiquismo estagiou, atuando por automatismos biológicos naturais. Acordando lentamente, o ser, que é portador da consciência, adquiriu o livre-arbítrio, que era ainda uma razão bruxuleante. Nesse processo, o comando da vida, antes entregue a uma potência infinita - Deus - transferiu-se (em parte) para uma potência limitada - a própria razão. Isso não poderia ocorrer sem falhas ou desequilíbrio, já previstos na estrutura da própria Lei, que prevê também os mecanismos de recuperação dos mesmos. Novos papéis e novas funções, que são impositivos da lei de evolução, impõem à consciência o abandono gradual dos estágios iniciais. E da recusa à incursão nesses novos estágios é que nasce o erro, fixando na memória o que é velho e pouco utilizando os potenciais criativos que determinam o surgimento de faculdades aperfeiçoadas. Podemos distinguir dois aspectos no processo da tentação: um, o irromper de forças instintivas asfixiando a razão incipiente, como um refluxo se contrapondo ao avanço; o outro, a razão humana deslumbrada com o seu próprio poder, fechando-se sobre si mesma e bloqueando a estimulação divina que determina um avançar contínuo. O primeiro é a tentação sensualista e o segundo, a do orgulho. Em resumo, podemos dizer que a tentação é a força da inércia, a luta do velho contra o novo; são os estertores da noite ante a madrugada em delineamento. Contra o despertar da consciência concorre fortemente a influência perturbadora dos Espíritos inferiores, em antagonismo à inspiração dos bons, por inveja, para fazer com que outros experimentem o sofrimento com que se deparam. É nesse sentido que precisamos dirigir esforços para reprimir a ação dessas Entidades infelizes que estão continuamente tentando arrastar-nos à repetição dos equívocos, cujas matrizes ficaram estratificadas no inconsciente. Depois dessa digressão, podemos compreender e avaliar melhor o vigiai e orai preconizado por Jesus. A oração é o pensamento do homem em comunhão com Deus, é um acender de luzes na antecâmara da alma. Vigilância é cuidado, atenção para com os nossos pensamentos e reações a fim de que, fiscalizando as nascentes do coração, possamos agir tão logo percebamos as manobras da tentação. Juntas, oração e vigilância, constituem o mais poderoso antídoto contra o mal. Ademais ensinam os Espíritos (...) “Aquele que ora com fervor e confiança se faz mais forte contra as tentações do mal e Deus lhe envia bons Espíritos para assisti-lo.” (O Livro dos Espíritos, questão 660.) Os Espíritos Superiores, nesse passo, nos acrescentaram um conhecimento novo: a oração como chave que abre as portas da cooperação. Através dela, Deus permite que os bons Espíritos, os que vão na dianteira do progresso, nos auxiliem o esforço atual. Bendita a lei do amor que a tudo rege! Vencemos o empuxo da retaguarda, estamos prontos para avançar na direção dos rumos novos que nos acenam na estrada da evolução. Ainda é no carro da oração que deveremos estar para que a viagem se faça mais célere e agradável. (Do livro “Consciência e Mediunidade”, do Projeto Manoel Philomeno de Miranda, Editora LEAL).
Posted on: Wed, 14 Aug 2013 04:16:31 +0000