A Confissão Belga - Lição 7 Artigo 6 º A diferença entre os livros canônicos e apócrifos Distinguimos estes livros sagrados do apócrifo, ou seja, 3 e 4 Esdras, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, Baruc, adições a Ester, Oração de Azarias eo Cântico dos três jovens na fornalha, Susannah, Bel e o Dragão, a Oração de Manassés, e 1 e 2 Macabeus. A igreja pode ler e aceitar instruções de estes medida em que eles concordam com os livros canônicos. Eles são, no entanto, longe de ter tanto poder e autoridade para que possamos confirmar a partir de qualquer ponto de seu testemunho de fé ou da religião cristã, muito menos que eles podem ser usados para diminuir a autoridade dos livros sagrados. No artigo 6 º foi feita uma distinção entre a Canonical e os livros apócrifos. Como é confessado no artigo 4 º, os livros canônicos são os 39 livros do Antigo Testamento, escrito originalmente em hebraico, e os 27 livros do Novo Testamento, escritos originalmente em grego. Durante os anos que separavam os tempos do Antigo e do Novo Testamento, alguns escritores judeus escreveu cerca de 15 livros em grego. Mais tarde, os 39 livros do Antigo Testamento foram traduzidos do hebraico para o grego. Esta tradução foi chamado de Septuaginta. Para esta tradução foram inseridos esses 15 livros gregos adicionais. A igreja primitiva teve que tomar uma decisão se ou não estes 15 livros eram canônicos, e decidiu contra isso. No entanto, quando um homem com o nome de Jerônimo traduziu a Septuaginta (a OT mais os apócrifos) para o latim, ele optou por incluir os apócrifos em sua edição final. Como resultado, os apócrifos em tempo simplesmente passou a ser aceito pela Igreja (de Roma). Assim, no tempo da Grande Reforma, no século XVI, os reformadores herdaram Bíblias com os apócrifos incluídos. Então eles tiveram que considerar se deve ou não continuar a aceitar os apócrifos, ou voltar para a convicção da igreja primitiva. (Mesmo até hoje, a Igreja Católica Romana aceita os livros apócrifos, e até mesmo usa esses livros para provar pontos de doutrina., Por exemplo, a doutrina do purgatório é derivado da apócrifos). DeBres, juntamente com os outros reformadores, mantida o que ele confessou no artigo 4 º, que somente os 66 livros do Antigo e do Novo Testamento são canônicos e que os 15 livros adicionais não são a Palavra de Deus, mas são apócrifos. (O termo apócrifo significa oculto, e, provavelmente, refere-se à origem obscura destes livros.) Se eles não são a Palavra de Deus, se não forem dadas por Deus, que, consequentemente, não pode ser usado para a regulação, a fundação e confirmação da nossa fé. Portanto, a pessoa não lê-los, a fim de descobrir o que é preciso acreditar. Pode-se lê-los por interesse ou curiosidade, como se lê qualquer outro livro, mas eles não têm a mesma autoridade que os livros canônicos. Pode-se ter a instrução deles na medida em que o que está contido neles está de acordo com a Bíblia. Esta abordagem ao apócrifos foi aceito pela Reforma e Bíblias protestantes, portanto, não incluem os apócrifos. (A primeira tradução holandesa oficial da Bíblia, o Staten Vertaling fez incluir os livros apócrifos, mas eles foram inseridos na parte de trás da Bíblia para indicar que eles não faziam parte da Bíblia). CARACTERÍSTICAS dos apócrifos Aqueles que leram os livros apócrifos vai sentir rapidamente o suficiente para que eles contêm um espírito diferente do que estamos acostumados a partir dos livros inspirados da Bíblia. 1. Eles refletem sentimentos tipicamente judaicos em oposição aos sentimentos das Escrituras. Por exemplo, eles mostram um desprezo pelas mulheres. Os livros canônicos, por outro lado, fazer ensinar a noção de submissão ao homem, mas que não tolera um desprezo pelas mulheres. 2. Os apócrifos enfatiza as boas obras como sendo necessário para ganhar a salvação, ao passo que a Bíblia explica boas obras para ser a prova de gratidão pelo dom gratuito da salvação. 3. Os apócrifos contém imprecisões históricas distintas. Por exemplo, nos Apócrifos, Nabucodonosor disse ter vivido em Nínive, quando na realidade Nínive foi destruída anos antes do tempo de Nabucodonosor. 4. Muitos escritos apócrifos são dentro da fantasia. Para os juros: o livro apócrifo de Susanna. Painel inferior, como um exemplo de apócrifos escrita, é uma das suas mais curtos livros. Lá morava um homem na Babilônia, chamada Joacim: 2 E tomou uma esposa, cujo nome era Susanna, a filha de Chelcias, uma mulher muito justo, e que temia as Senhor.3 Seus pais também eram justos, e ensinou sua filha de acordo com a lei de Moses.4 Agora Joacim era um grande homem rico, e tinha um jardim justo juntar à sua casa, e com ele recorreu aos judeus, porque ele era o mais honrado de todos os outros. 5 No mesmo ano, foram nomeados dois dos anciãos do povo para ser juízes, como o Senhor falou de que a maldade veio de Babilônia dos juízes antigos, que pareciam governar o pessoas.6 Estes mantido muito na casa de Joacim, e tudo que tinha quaisquer ações em lei lhes veio. 7 Agora, quando o povo se retirou para longe ao meio-dia, Susanna foi no jardim do seu marido para walk.8 E os dois anciãos viu indo em todos os dias, e andar, de modo que seu desejo era inflamado para her.9 E eles pervertido sua própria mente , e desviaram os seus olhos, para que não olham para o céu, nem lembro exatamente judgments.10 E embora ambos foram feridos com o seu amor, mas não ousava mostrar um outro seu grief.11 Para eles tinham vergonha de declarar o seu desejo, que desejava ter a ver com her.12 No entanto, eles assistiram diligentemente a cada dia para vê-la. 13 E o que disse para o outro: Vamos agora voltar para casa, pois é o jantar tempo.14 Assim, quando eles foram embora, eles se separaram um do outro, e voltando-se novamente que eles vieram para o mesmo lugar, e depois que pediu uma outra causa, eles reconheceram a sua concupiscência; então nomeado eles um tempo os dois juntos, quando eles poderiam encontrá-la sozinha. 15 E ele caiu, enquanto observavam um momento oportuno, ela entrou como antes, com duas empregadas só, e ela estava desejoso de lavar-se no jardim, pois era hot.16 E havia nenhum corpo lá salvar os dois anciãos , que se tinha escondido, e assistiu her.17 Então ela disse para suas empregadas domésticas: Trazei-me óleo e bolas de lavar, e fechou as portas do jardim, para que eu possa lavar me.18 E fez o que ela pediu, e fecharam o jardim portas, e saiu-se em portas íntimas para buscar as coisas que ela lhes havia ordenado, mas eles não viram os anciãos, pois eles estavam escondidos. 19 Agora, quando os cozinheiros eram saiu, os dois anciãos levantaram-se, e correu-lhe, dizendo: 20 Eis que as portas do jardim estão fechadas, ninguém pode nos ver, e estamos no amor contigo, portanto consentimento para nós , e se deitar com us.21 Se tu não, vamos dar testemunho contra ti, para que a jovem estava contigo e, portanto, enviaste as tuas servas de ti. 22 Então Susanna suspirou e disse: Eu sou estreitarão de todos os lados: para se fazer isso, é morte para mim, e se eu fizer isso não eu não posso escapar de sua hands.23 É melhor para mim cair em seu mãos, e não fazê-lo, do que pecar aos olhos do Senhor. 24 Com isso Susanna clamou com grande voz, dizendo: e os dois velhos gritaram contra a her.25 Então correu a um, e abriu o jardim door.26 Então, quando os servos da casa ouviu o grito no jardim, eles correram em pelo a porta da latrina, para ver o que foi feito até her.27 Mas quando os anciãos haviam declarado sua matéria, os servos estavam sobremaneira envergonhados, porque nunca houve tal relatório feito de Susanna. 28 E sucedeu que, no dia seguinte, quando as pessoas estavam reunidas para o marido Joacim, os dois anciãos vieram também cheio de imaginação maliciosa contra Susanna para colocá-la à morte, 29 E disse ao povo, Enviar para Susanna, a filha de Chelcias, a esposa de Joacim. E assim eles sent.30 Então ela veio com seu pai e sua mãe, seus filhos e todos os seus parentes. 31 Agora, Susanna era uma mulher muito delicada e bela para behold.32 E esses homens maus ordenados a descobrir seu rosto, (pois ela estava coberta) que possam ser preenchidos com ela beauty.33 Portanto os seus amigos e tudo o que viu chorou . 34 Então os dois anciãos levantou-se no meio do povo e puseram as mãos sobre ela head.35 E ela chorando olhou para o céu, pois seu coração confiava na Lord.36 E os anciãos disseram: Como entramos na jardim sozinho, esta mulher entrou com duas empregadas, e fechou as portas do jardim, e mandou as empregadas away.37 Então, um homem jovem, que havia escondido, veio a ela, e se deitou com her.38 Então, que estava em uma canto do jardim, vendo esta maldade, correu até them.39 E quando os viu juntos, o homem que não conseguia segurar, porque ele era mais forte do que nós, e abriu a porta e saltou out.40 Mas ter tomado essa mulher , pedimos que o jovem estava, mas ela não nos diria: essas coisas que nós testemunhar. 41 Então a assembléia acreditou neles como aqueles que eram os anciãos e juízes do povo: assim que a condenou à morte. 42 Então Susanna clamou com grande voz, dizendo: Ó Deus eterno, que conheces os segredos e sabes todas as coisas antes que elas sejam: 43 Tu sabes que eles deram falso testemunho contra mim, e eis que devo morrer; ao passo que eu nunca fiz coisas como estes homens maliciosamente inventado contra mim. 44 E o Senhor ouviu voice.45 Portanto, quando ela foi levada para ser condenado à morte, o Senhor suscitou o espírito santo de uma juventude cujo nome era Daniel: 46 Quem clamou com grande voz, eu estou limpo do sangue desta mulher. 47 Então todo o povo transformou-os em direção a ele, e disse: Que significam estas palavras que falaste? 48 Então, ele que estava no meio deles disse: Sois vós tão insensatos, filhos de Israel, que, sem exame ou conhecimento do verdade vos condenou uma filha de Israel 49 Ir novamente para o lugar do juízo? para eles deram falso testemunho contra ela. 50 Pelo que todo o povo voltou apressadamente, e os anciãos disse-lhe: Vem, senta-te no meio de nós, e mostrar-nos, vendo Deus tem te dado a honra de uma elder.51 Então Daniel falou-lhes, Coloque estes dois além longe uns dos outros, e eu vou examiná-los. 52 Então, quando eles foram separe uns dos outros, ele chamou um deles, e disse-lhe: ó tu que és cera velha na maldade, agora os teus pecados que tens cometido outrora vieram a light.53 Pois tu pronunciado falsa julgamento e te condenou o inocente e tens deixar o culpado ir livre, ainda que o Senhor disse, The ás inocente e justo tu não slay.54 Agora, então, se tu viu, me diga, em que árvore viste companying-los juntos? Quem respondeu, Debaixo de uma Mastick tree.55 E Daniel disse: Muito bem, tu mentiu contra a tua própria cabeça, porque até agora o anjo de Deus já recebeu a sentença de Deus para te cortar em dois. 56 Então, ele colocou de lado, e mandou trazer o outro, e disse-lhe: ó descendência de Canaã, e não de Judá, a beleza te enganou, e desejo perverteu teus heart.57 Assim tendes tratado com as filhas de Israel, e elas por medo conviveram com você, mas a filha de Judá não iria cumprir o seu wickedness.58 Agora, pois, dizer-me, em que árvore fizeste companying levá-los juntos? Quem respondeu, sob uma azinheira tree.59 Então Daniel falou ele, Bem, tu tens também mentiu contra a tua própria cabeça, porque o anjo de Deus, anseia com a espada para cortar-te em dois, para que possa destruí-lo. 60 Com isso, toda a congregação clamou com grande voz, e louvou a Deus, que salva os que confiam nas him.61 E levantaram-se contra os dois anciãos, pois Daniel os tinha condenado por falso testemunho por sua própria boca: 62 E de acordo a lei de Moisés, eles fizeram-lhes de tal sorte que eles maliciosamente pretendia fazer para o seu vizinho, e que colocá-los à morte. Assim, o sangue inocente foi salvo no mesmo dia. 63 Portanto Chelcias e sua mulher louvaram a Deus por sua filha Susanna, com Joacim seu marido, e toda a tribo, porque não havia desonestidade encontradas em her.64 Daquele dia em diante foi Daniel tinha em grande reputação aos olhos das pessoas. - Rev. C. Bouwman...
Posted on: Sat, 02 Nov 2013 00:51:03 +0000
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