Al-Quran:Sourate Al-Kahf S.18-V.1= Louange à ALLAH qui a fait descendre sur Son serviteur (Muhammad), le Livre, et n’y a point introduit de tortuosité (ambiguité)! Voici un commentaire de ce tout 1er verset de cette Sourate. La Sourate al-Kahf s’ouvre sur une affirmation aux conséquences véritablement capitales. Elle transmet un inquiétant message de dénonciation des précédentes écritures divines dont le texte originel a été corrompu suite à des réécritur...es. C’est pourquoi Allah le Très-Haut nous donne d’emblée des garanties de l’incorruptibilité du texte coranique. Cette inviolabilité du Coran a résisté à l’épreuve dutemps : miraculeusement, plus de 1400 ans après la révélation du Coran, cette affirmation catégorique ne s’est toujours pas démentie. Le Coran reste aujourd’hui strictement identique à ce qu’il était au moment de sa révélation ce qui est en soi un événement absolument unique dans l’Histoire. Elle transmet également un autre message, à savoir que tout au long de l’Histoire, ce Corancontinuera de dénoncer, continuellement, les mensonges et falsifications dont ont fait l’objet les textes des précédentes écritures envoyées aux Juifs et aux Chrétiens. Cette dénonciation s’opère quand les croyants, répondant au commandement d’Allah, se saisissent de ce Coran incorruptible pour faire face à ceux qui font la guerre à l’Islam en se cachant derrière des montagnes de mensonges et de tromperie (tels que « des armes de destruction massive en Irak », « les Arabes et les Musulmans ont attaqué les Etats-Unis en septembre 2011 », etc.), et qui massacrent et oppriment avec la pire des barbaries. Voici le commandement divin : « Ne cède donc pas aux Mécréants mais mène un combat vigoureux contre eux avec lui (le Coran) » c’est-à-dire livre « une guerre acharnée » contre eux en utilisant le Coran comme arme principale. (Coran, al-Furqān, 25 : 52). Le Coran se limite à ne faire mention que de la corruption des écritures précédemment révélées au peuple Israélite à savoir la Taurāt (Torah) de Nabi Moussa, c’est-à-dire Moïse (‘alayhi al-Salām, i.e. que la paix soit sur lui), le Zabūr (ou Psaumes) de Nabi Daoud, c’est-à-dire David (‘alayhi al-Salām), et l’Injīl (Evangile) de Nabi Īssa, soit Jésus (‘alayhi al-Salām). Mais il ne se contente pas d’attirer.l’attention sur la corruption des écritures Chrétienne et Juive ; il nous donne également un avertissement concernant la réponse divine apportée à ces corruptions : à la Fin des Temps, cette dernière prendrait la forme des épreuves et des tests suprêmes du Dajjāl, le Faux Messie ou Antéchrist, et de Gog et Magog. La Sourate al-Kahf est la seule sourate du Coran à être ainsi reliée à la fois au Dajjāl et à Gog et Magog. Par conséquent, si nous cherchons à reconnaître et à comprendre les tests et épreuves du Dajjāl et de Gog et Magog, nous devons orienter nos recherches en tout premier lieu vers les écritures chrétienne et juive, ainsi que vers les mondes Chrétien et Juif – qui persistent obstinément à vouloir s’accrocher à ces passages corrompus de leurs écritures et ce malgré la révélation du Coran. (C’est le principal objectif de notre livre intitulé « La Sourate al-Kahf et les Temps Modernes ».) Il découle de tout cela que quiconque croit que le Coran est la Parole préservée intacte d’Allah le Très-Haut a le devoir d’identifier toutes les mauvaises graines (i.e. les corruptions) qui ont été semées dans les écritures juives et chrétiennes et que le Coran a corrigées. Le savoir issu de ce processus est d’une importance suprême, vitale à l’ère du Dajjāl et de Gog et Magog puisque les champs où ces mauvaises graines ont été plantées seront les champs de bataille où ALLAH le Très-Haut déchaînera une tempête malfaisante dans les Derniers Temps. Ce verset d’ouverture établit aussi le caractère non contradictoire et sans la moindre ambiguïté du Coran qui affirme être dépourvu d’écueils et de contradictions internes : « S’il provenait d’autre qu’Allah (le Très-Haut), ils y trouveraient certes maintes contradictions ! » (Coran, al-Nisā, 4:82).
Posted on: Sat, 02 Nov 2013 12:21:53 +0000
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