“Análisis de una crónica sobre Tarma del año 1533” Por: Víctor Puente Caro ¿Quién fue Miguel de Estete? En su mayoría, muchos de los historiadores que han tratado el tema de la Conquista del Perú y de la fundación española de la ciudad de Tarma mencionan a Miguel de Estete. Curiosamente James Lockethart en 1982 señala que existieron dos personajes con el mismo nombre, uno que andaba a caballo o “El Hidalgo Caballero” y otro de a pie llamado Miguel de Estete, natural de Santiago, solo “Hidalgo”. Tengo la certeza que nuestro personaje en referencia es el “Hidalgo Caballero”, dicho conquistador, es muy importante en la “Historia de la conquista del Perú” y viajó en la primera expedición española a los Andes Centrales, en uno de sus viajes al lado de Hernando Pizarro Vargas, y en otros conoció el territorio “Tarama” por aquel entonces, el valle de Tarma, describiéndola de forma muy sutil en una de sus crónicas del año de 1533. Celtíbero, nacido el año de 1507 en “Santo Domingo de la Calzada” en Logroño, hoy capital de Rioja, provincia española a orillas del río Ebro, llega a territorios de América, específicamente a Panamá, muy joven a la edad de 20 años, en busca de fortuna, siendo reclutado por Diego de Almagro, (socio de Francisco Pizarro y Hernando de Luque), para integrar la tropa que viajaría a conquistar los reinos de América del Sur, así que no tardó en conocer al capitán Hernando Pizarro Vargas, hermano del conquistador Francisco Pizarro, en Coaque (Ecuador). Miguel de Estete efectuó el viaje a Tumbes, luego a Tangará (San Miguel de Piura) participando en Cajamarca en la captura del Inca Atahualpa. Posteriormente integra la primera expedición que se internó en los Andes Centrales del Perú en busca del general inca Calcuchinac por orden de adelantado y conquistador Francisco Pizarro González, en vista que no llegaba el oro del rescate a Cajamarca, participó como “Veedor” en esta expedición, haciendo las veces de escribano de Hernando Pizarro, y en sus escritos describió con detalle “lo que vieron con asombro sus ojos; los caminos, pueblos y toda la organización inca con sus tambos reales y gentes”, luego toda esta documentación fue guardada en 12 folios en el archivo del “Arca de Santa Cruz” de Simancas perteneciente a la ciudad de Valladolid - España, donde después de doscientos años, fueron hallados el año de 1749 en forma incompleta por el editor A. González Barcia. También, encontramos al antiguo escribano público de la ciudad de Acla, don Francisco de Jerez quien tras su participación en los primeros años de la Conquista del Perú, al quedar inválido en una de las batallas, regresó a España y publica “Verdadera relación de la conquista del Perú y de la Provincia del Cuzco” editada con privilegio real en Sevilla, por primera vez el año de 1534, Folio Gótico y 45 hojas, cuyo editor fue don Bartolomé Pérez, aquí en esta obra se incorporó los escritos de Miguel de Estete. CONQUISTA DEL PERÚ 1 al 39 Este es un extracto que fue publicado en la primera edición de 1534 refiriéndose a Tarma: Del pueblo de Pombo, y pasa de una parte del muy sesgo y hondable, y pueden venir por él á desembarcar á una puente que está junto al pueblo; los que pasan pagan portazgo, como en España. Por todo este río hay muchos ganados, y púsose por nombre Guadiana, porque le parece mucho. Sábado, á 15 días del dicho mes Marzo Partió el capitán del pueblo de Xacamalca y fue á comer á una casa que está tres leguas de allí, donde tenía buen recibimiento de comida, y fue á dormir otras tres leguas adelante, á un pueblo llamado Carma, que está en una ladera de una sierra. Allí le llevaron á aposentar en una casa pintada que tiene muy buenos aposentos, El señor de este pueblo lo hizo bien, así en el dar de comer como en dar gentes para las cargas. Domingo por la mañana se partió el capitán de este pueblo, porque era algo grande la jornada, y comenzó á caminar su gente puesta en orden, recelando que Chilicuchima estaba de mal arte, porque no le había hecho mensajero. A hora de vísperas llegó á un pueblo llamado Yanaimalca; del pueblo salieron á recibir; allí supo que Chilicuchima estaba fuera de Jauja, de donde tuvo más sospecha, y porque estaba una legua de Jauja, en acabando dé comer caminó, y llegando á vista de ella y desde un cerro, vieron muchos escuadrones de gente, y no sabían si eran de guerra ó del pueblo. Llegado el capitán con su gente á la plaza principal del dicho pueblo, vieron que los escuadrones eran de gente del pueblo, que se habian juntado para hacer fiestas. Este es el primer testimonio impreso de carácter histórico con relación a la ciudad de Tarma desde 1533, pienso que siempre todo aquel que desee investigar y dar nuevas pruebas o indicios deberá analizarlo de forma rigurosa para entender cómo retrataron los primeros españoles a nuestros habitantes. ¿Cómo llegaron a Tarma? y ¿cómo fueron recibidos en Tarma? . ¿Qué información importante nos aporta este texto de Miguel de Estete? Primero: Nos da a conocer el nombre primitivo español de Tarma llamándola: “Carma”. Segundo: Nos proporciona la fecha exacta que el territorio Tarama fue visitado por los españoles, Sábado 15 de Marzo del año de 1533. Tercero: Nos muestra la costumbre española de poner nombres a los parajes y pueblos que recién conocían, un claro ejemplo: al río Mantaro le llamaron “Guadiana”. Cuarto: Se menciona como punto de partida a “Xacamalca” escrito en español antiguo, en quechua se le conoce como “Cashamarca”, nombre antiguo del Ayllu donde se ubica actualmente la ciudad de la “Unión Leticia”, capital de distrito y donde existe la necrópolis de “Shanshamarca”. Quinto: Nos muestra la ubicación del pueblo de Tarmatambo, dice: “A la ladera de una sierra y también de los pueblos de partida, para comer y llegar a dormir” por tanto, Tarma es equidistante de Tarmatambo y la Unión Leticia, a tres leguas antiguas (13. Km, 305 mts). Séptimo: La muestra de hospitalidad del Señor de Tarmatambo (TarmaTapraq). Octavo: Día de Partida “Domingo por la mañana”, aquí se puede deducir el tiempo que se tomó para acomodar los pertrechos de la expedición después de tomar sus alimentos, tal vez partieron a las nueve de la mañana. Noveno: Mencionan el asedio de Calcuchimac en las alturas, por lo que pensamos que la ruta tomada para penetrar al valle de Tarma fue por la parte baja de Jacahuasi bordeando el Apu “Jarama” hasta “Tingo”, el lugar de la unión de los ríos “Huantay” y “Collana”, y salir hacía la entrada del actual barrio de Curis, luego bordear por el camino de “San Juan Cruz” llamado “Patana” hasta “Arahuay “y “Huaylará”, subiendo a “Carhuacatac” y luego bajar a “Tarmatambo”. (Versión oral de los antiguos pobladores de la zona y de Tarma). Décimo: La lectura nos facilita “el tiempo que toma” en llegar de Tarmatambo a Yanaimalca = Yanamarca (Antiguo Jauja) y al escribir “Ahora de vísperas” siendo una frase que se utilizaba para llamar a la liturgia de las horas canónicas de la Iglesia Católica por la tardes. Miguel de Estete después de recibir la parte del oro y plata que se fundió en Cajamarca y que le correspondía por el rescate de Atahualpa, tuvo a bien recibir, el equivalente a 8.980 pesos de oro y 362 marcos de plata, llamado varios meses después por la Reina, regresando a España, para contar personalmente lo que vivió en la Nueva “Castilla del Oro” (Perú) ante las quejas de los mismos españoles en contra de los Pizarro, otorgándole la gracia de encomendero y recomendación ante el Gobernador de Nueva Castilla, en América, Francisco Pizarro. De igual manera, permaneció más de tres meses en España y contrajo matrimonio con Mencia Fernández, con quien tuvo un hijo, y retornó a Perú avecindándose en la Ciudad de Lima participando en 1535 en la fundación de la Ciudad de Trujillo, permaneciendo hasta 1537 donde se le otorgó la encomienda de Guamanga donde vivía hacia los años de 1553, según el historiador Larrea. Miguel de Estete murió en el año de 1561. El análisis de esta crónica, más los documentos hallados en el Archivo de Indias nos permitirán posteriormente interpretar el motivo principal porqué “La Fundación de Tarma” se produjo el año de 1534. Nota: (1) Escudo heráldico de la ciudad de “Santo Domingo de La Calzada” (2) Portada Gótica de “Verdadera relación de la conquista del Perú y de la Provincia del Cuzco” Fuentes: AGN - ARCHIVOS DE INDIAS ESPEJO NUÑEZ, J. M. “El cronista Miguel de Estete”. Lima, 1938. LARREA, C, M. “El descubrimiento y la conquista del Perú”. Boletín de la Sociedad de Estudios Americanos Vol. I num., 3 Quito, 1918. (Publicado en LVT, 29-07-13).
Posted on: Fri, 23 Aug 2013 02:10:33 +0000
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