Art populaire Africain Si la distinction entre les formes dart - TopicsExpress



          

Art populaire Africain Si la distinction entre les formes dart propres aux classes populaires et dautres formes dart propres aux élites cultivées est assez générale dans les sociétés stratifiées, la notion même dart populaire napparaît quau XVIIIe siècle en Europe. Le mouvement historique déveil des nationalités et laffirmation du droit des peuples à disposer deuxmêmes font surgir le peuple simultanément comme un sujet de lhistoire, et comme un objet pour ces disciplines dérudition quon nomme, au XIXe siècle, folklore, Voskskunde, ethnographie. Lart populaire est alors diversement apprécié : tantôt valorisé, pour la force, la simplicité, la sincérité, voire la naïveté de ses créations ; tantôt déprécié, pour la rudesse, la maladresse, labsence de style de ses productions. La variété des jugements dont il est lobjet procède dune confusion certaine dans la construction du concept. Par « art populaire », faut-il, en effet, entendre lart du peuple, par opposition au non-peuple, aux élites cultivées, aux classes sociales dirigeantes, aux savants et aux lettrés ? Est-ce lart dun peuple, par opposition aux peuples qui lentourent, lart caractéristique dune ethnie ou dune civilisation ? Lart populaire est-il lart des non-artistes, lart de ceux pour qui la création artistique nest ni une activité spécialisée, ni une occupation professionnelle socialement reconnue ? Est-ce lart popularisé, lart diffusé par les moyens de communication modernes, un art communiqué aux grandes masses, conçu pour répondre à leurs goûts et uniformisant leurs attentes ? 1. Histoire du concept Lintérêt pour les arts et les traditions populaires est, dans la culture occidentale, fort ancien. En même temps que le christianisme se diffusait dans lEurope entière, il entreprenait une lutte à long terme contre les cérémonies, les croyances et les coutumes locales. Sil en intégrait et en assimilait certaines, il nen rejetait et nen condamnait pas moins vigoureusement dautres, quil traitait comme des « su […] Jean CUISENIER (conservateur en chef du musée des Arts et Traditions populaires, directeur de recherche au C.N.R.S.)
Posted on: Wed, 20 Nov 2013 00:44:08 +0000

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