Bumi Cinta By Habiburrahman El Shirazy Episode 5. Pakar Sejarah Nan Jelita Perlu waktu setengah jam bagi Ayyas untuk menemukan ruang kerja Profesor Abramov Tomskii. Itupun setelah ia bertanya empat kali pada orang yang berbeda. Profesor Abramov Tomskii adalah Guru Besar Sejarah Asia Tengah yang sangat disegani di kalangan sejarawan Rusia. Ia pernah satu kampus dengan Profesor Najmuddin Ashgaryang kini menjadi pembimbing tesisnya, saat mereka berdua menyelesaikan program doktornya di Universitas Hamburg, Jerman. Profesor Najmuddinlah yang mengharuskannya melakukan penelitian di Rusia dan menyarankannya untuk menemui Profesor Tomskii. Profesor Tomskii ternyata belum tiba. Janji dengannya memang pukul setengah sebelas. Dan sekarang baru pukul sepuluh lebih seperempat, artinya ia datang lebih dulu seperempat jam. Seorang perempuan tua gemuk pendek mendekat. Perempuan itu memakai kerudung kosinka putih lazimnya perempuan tua di desa-desa Rusia. Kedua matanya dihiasi kaca mata yang kecil bundar. Kau boleh duduk di ruangan Profesor Tomskii. Ayo silakan. Profesor tadi sebenarnya sudah sampai, tapi langsung dipanggil rektor untuk rapat mendadak. Kata Profesor , pukul satu siang rapat baru selesai. Kau boleh menunggu di ruangannya. Boleh juga menunggu di tempat lain. Di ruangan Profesor ada Ensiklopedi Kebudayaan Rusia dan buku lainnya, bisa kaubaca. Kata perempuan tua berkerudung kozinka putih itu. Baik saya menunggu saja di ruangan Profesor. Ya, itu yang diminta Profesor. Aku buatkan teh hangat untukmu. Baik? Boleh. Spasiba balshoi (Terima kasih banyak) Ruang Profesor Abraham Tomskii cukup besar. Ada satu set sofa untuk duduk bagi tamu. Ada meja rapat ukuran sedang. Meja kerja Profesor Tomskii sendiri cukup besar terletak di pojok ruangan. Di atas meja kerja itu ada monitor komputer flat terbaru. Ada bola dunia. Dan beberapa tumpuk buku. Di sepanjang dinding belakang meja kerja itu, tertata rapi buku-buku tebal dalam pelbagai bahasa. Hampir semuanya buku penting untuk referensi sejarah. Yang dengan mudah ia baca, sekilas nampak ada Ahsan al Taqasim: The Best Divisions for Knoudede of the Régions, The History of al Tabari, Al Kamilfi al Tarikh, Kitab al Futuh, Futuh al Buldan, Geschite Isfahans, Alexandrie Médiévale, LIran Sous les Sassnides, Ensiklopedia of World Religions, Patriarch of Constantinople, Turkestan Down to the Mongol Invasions, Tarikh Bukhara dan lain sebagainya. Ayyas mengambil buku berjudul Seeing Islam as Other Saw It. Ia duduk di sofa. Ia mulai membaca buku pertama. Beberapa halaman ia baca cukup menarik. Buku itu menjelaskan mengenai pandangan orang-orang non Muslim terhadap Islam awal. Menjelaskan pandangan bangsabangsa yang ditaklukkan oleh Islam. Ada yang suka, ada yang tidak suka. Ada yang sangat memusuhi dan ada yang biasa-biasa saja. Yang jelas buku itu ditulis bukan oleh orang Islam. Tetapi Ayyas merasa ada baiknya membaca buku itu, untuk mengetahui apa pandangan penulisnya terhadap agama yang dipeluknya dan dipeluk oleh kebanyakan orang Indonesia. Dari buku itu Ayyas mendapat wawasan baru mengenai suara yang paling memusuhi kedatangan bangsa Arab yang membawa Islam. Suara itu bisa ditemukan dalam sejumlah surat berbahasa Yunani dan khotbah yang disampaikan oleh Sorphorius, seorang Patriark Yerusalem yang memiliki trauma menyakitkan akan invasi Persia jauh sebelum Islam datang. Invasi Persia itu ia gambarkan sangat kejam, merusak perkotaan dan pedesaan yang diberkati Tuhan dengan belati yang membunuh. Orang-orang Persia datang merusak Yerusalem dengan kemarahan menakutkan yang telah dimunculkan setan. Sorphorius yang hidup saat Islam berkembang di jazirah Arab berpandangan, datangnya penguasa Arab akan sama saja dengan invasi Persia yang kejam. Sorphorius memandang orang Arab sebagai bangsa barbar yang membenci Tuhan. Dalam suratnya Sorphorius samasekali tidak menyoroti datangnya bangsa Arab sebagai pembawa agama baru, yaitu Islam. Ayyas merasa, mungkin pandangan Sorphorius inilah yang menjadi awal pandangan banyak orang Barat bahwa Islam selalu disebarkan dengan pedang. Karena surat-surat Sorphorius ditulis dalam bahasa Yunani dan terus dibaca orang Barat berabad-abad setelah kematiannya. Padahal pandangan Sorphorius penuh diselimuti trauma penaklukan Persia jauh sebelum Islam datang ke Yerusalem. Sejarah kemudian membuktikan ketidak-benaran pandangan Sorphorius. Saat Islam membuka Yerusalem, kedamaianlah yang dirasakan penduduk Yerusalem. Umar bin Khattab datang dengan penuh cinta dan hormat pada para pendeta di sana. Tak ada gereja yang dirusak. Tak ada kota dan desa yang dinistakan. Tak ada perusakan Yerusalem dengan kemarahan menakutkan yang telah dimunculkan setan. Tak ada pembantaian seperti yang dikhawatirkan Sorphorius. Dan sejarah menulis keagungan Umar bin Khattab saat memasuki Yerusalem dengan tinta emas yang terus berkilauan. Ayyas menemukan kenyataan, beberapa penganut Kristen saat itu sampai beranggapan bahwa datangnya bangsa Arab adalah tandatanda akan datangnya hari Kiamat. Bahkan ada yang berpendapat, kedatangan mereka sebagai instrumen Tuhan untuk menghukum penganut Kristen karena kemerosotan moral. Menariknya, ternyata dalam catatan sejarah tidak sedikit penganut Kristen kuno yang berpandangan baik akan kedatangan bangsa Arab yang membawa Islam saat itu. Seorang kepala biara di Qartmin yang terletak di Pegunungan Tur Abidin yang bernama Mar Gabriel, yang diakui sebagai orang suci oleh Ortodoks Syiria menganggap datangnya kekuasaan Muslim lebih terasa sebagai rahmat daripada bencana. Banyak sejarawan yang menulis, bahwa Mar Gabriel yang meninggal tahun 667 M lebih menyukai kedatangan bangsa Arab daripada penindasan rezim Byzantium. Hal serupa juga disuarakan oleh Patriark Benyamin dari Alexandria yang hidup pada masa masuknya Islam ke Mesir. Benyamin dalam tulisannya yang berbahasa Koptik mengakui kedatangan orang Arab yang dipimpin sahabat Nabi Muhammad Saw. yaitu Amru bin Ash sebagai dini hari yang baru bagi kepahlawanannya, dan dini hari baru bagi kemerdekaan bangsanya. Amru bin Ash dianggap sebagai pahlawan yang memerdekakan Mesir dari penindasan penguasa Cyrus, gubernur kepercayaan kaisar Byzantium yang kejam. Hampir satu jam Ayyas menunggu. Profesor Abramov Tomskii belum juga datang. Perempuan tua berkerudung kozinka putih yang katanya mau membuatkan teh untuknya belum nampak batang hidungnya juga. Ayyas berpikir perempuan tua itu hanya basa-basi saja. Memangnya dirinya itu siapa sampai harus dibuatkan teh oleh pegawai MGU Moskwa. Tiga detik setelah Ayyas berpikiran seperti itu, perempuan tua berkerudung kozinka putih itu muncul membawa nampan berisi dua cangkir teh. Tubuhnya yang gemuk membuat langkahnya seperti berat. Perempuan tua itu masuk ruangan dengan nafas agak tersengal-sengal. Maaf agak terlambat, tadi Doktor Anastasia Palazzo minta tolong digandakan soal-soal ujian, katanya mendesak. Ah kau mungkin menunggu tehnya terlalu lama. Saya mohon maaf. Profesor Tomskii sudah sampai, dia sedang berjalan kemari. Silakan diminum tehnya. Kata perempuan tua berkerudung kozinka putih ramah. Ayyas menganggukkan kepala sambil berkata, Spasiba balshoi. Perempuan tua itu mengangguk sambil tersenyum, lalu menyeret kakinya pergi. Ayyas membaca istighfar, salah menyangka pada perempuan tua berkerudung kozinka putih itu. Dalam suasana hati kurang nyaman, manusia memang paling mudah berburuk sangka. Perempuan tua berkerudung kozinka putih itu baik hatinya. Ayyas bisa merasakan ketulusannya lewat senyumnya. Ia jadi ingat sama Mbok Jum, penjual nasi sambel tumpang dekat Pesantren Kajoran saat ia mondok dulu. Perempuan tua itu memiliki dedeg dan gestur tubuh yang mirip dengan Mbok Jum. Pendek dan gemuk. Sifatnya hampir sama, ramah dan murah hati. Ia bahkan merasa banyak belajar keikhlasan dan ketulusan dengan Mbok Jum. Saking ikhlasnya Mbok Jum lebih rela rugi daripada membuat orang lain tidak nyaman hatinya. Ia masih ingat betul kejadiannya. Kira-kira jam sembilan pagi hari Selasa. Ia dan temanteman satu kelas baru selesai olahraga. Saat itu ia diminta Pak Kiai Lukman membeli empat bungkus nasi sambal tumpang lengkap dengan tempe gembus gorengnya. Katanya untuk suguhan istimewa seorang teman lama Pak Kiai dari Surabaya, yang kalau ke Pesantren Kajoran pasti nasi sambal tumpang yang ditanya. Ia bergegas ke tempat Mbok Jum yang masih melayani satu dua pelanggannya. Seorang bapak- bapak bermata cekung memesan dua nasi sambal tumpang dibungkus. Namanya Pak Turah. Ia menyerahkan uang lima ribu rupiah warna sambil bicara-bicara dengan seseorang yang naik sepeda. Setelah pesanan itu jadi dan dimasukkan kantong plastik,.Mbok Jum memberikan kembalian seribu rupiah. Pak Turah itu minta tambah. Katanya masih kurang enam ribu rupiah. Lho pripun tho Pak, uang Sampeyan kan lima ribu. Harga dua bungkus nasi sambel tumpang empat ribu. Ya kembaliannya seribu. Mbok Jum menjelaskan dengan tenang. Tapi Pak Turah malah marah, Lho mata Sampeyan apa picek Mbok. Aku tadi memberi sepuluh ribuan, bukan lima ribuan! Lima ribu Pak. Ini lho uangnya, si Ayyas saksinya. Bener tho Le, lima ribu? Kata Mbok Jum sambil memandang wajah Ayyas. Ayyas langsung menjawab, Iya Pak, bener Mbok Jum, tadi uangnya lima ribu. Bukannya selesai, Pak Turah malah tambah marah dan berkata yang tidak-tidak, O lha santri picek. Kamu ikut sekongkol sama Mbok Jum ya. Apa begitu Kiai Lukman mengajarkan kamu selama ini!? Seketika Ayyas naik pitam, ia tidak terima nama kiainya dibawa-bawa dan dituding yang bukan-bukan. Sebab Ayyas tahu persis apa yang terjadi di depan matanya, bahwa uang yang diberikan Pak Turah itu lima ribu rupiah bukan sepuluh ribu rupiah. Maaf Pak, tolong jangan..! Belum sempat melanjutkan kalimatnya Mbok Jum langsung memotong, Wis Le, jangan diteruskan. Ya sudah Pak Turah, ini tambahannya lima ribu rupiah, tidak usah marah-marah! Pak Turah mengambil uang itu dan langsung pergi tanpa salam, tanpa pamitan. Ayyas menanyakan kenapa Mbok Jum melakukan itu, padahal Mbok Jumlah yang benar. Kalau Pak Turah itu macam-macam, akan banyak warga kampung Kajoran yang membela Mbok Jum. Orang tidak tahu diri itu harus diberi pelajaran Mbok! Geram Ayyas. Tapi penjelasan Mbok Jum kemudian membuat Ayyas harus belajar keikhlasan darinya. Mbok Jum menjawab, Aku tahu Le, kalau aku yang benar dan yang pasti menang. Sebab warga kampung ini pasti lebih percaya sama aku dan kamu. Karena aku merasa benar itulah maka aku ngalah. Ya nggak apa-apa sedekah beberapa ribu rupiah. Dengan sedekah itu aku minta barokahnya rezeki, dan aku minta kepada Allah semoga Pak Turah jadi insaf dan baik. Semuanya jadi baik. Aku ingin seluruh saudaraku, tetanggatetanggaku, kenalanku, semuanya baik dan dirahmati Gusti Allah. Intinya kita ini hidup kan untuk ibadah tho Le. Ingatannya pada Mbok Jum seketika buyar tatkala ada seseorang menyapanya dengan suara berat bergetar, Dabro Dent, (Selamat siang) Ayyas! Maaf saya terlambat! Seorang lelaki tua berjas rapi, tinggi besar, berkulit putih, botak dan berkaca mata tebal berdiri tak jauh dari tempatnya duduk. Ayyas langsung mengenali lelaki itu. Tak lain adalah Profesor Abramov Tomskii. Ayyas langsung bangkit dari duduknya dan menjabat tangan Profesor seraya berkata dengan senyum mengembang, Dabro Dentl Aaa. Eta vi, Profesor? Zhmu vashu ruku! (Selamat siang! Ini Anda ya Profesor? Aku jabat tangan Anda!) Wah bahasa Rusiamu sudah cukup lancar ya? Di mana kamu belajar? Dulu belajar pada teman-teman dari Rusia saat kuliah di Madinah. Lalu sedikit pemantapan di Moskovskyj Linguisticeskyj Centr (Pusat Linguistik Moskwa )di Delhi, India. Bagus. Profesor Najmuddin sudah banyak cerita tentang kamu. Jadi kamu sedang nulis tentang Sejarah Islam di Rusia, fokus pada Kehidupan Umat Islam Rusia di Masa Pemerintahan Stalin? Benar Profesor? Sebenarnya kamu tidak perlu bersusah payah mengadakan penelitian kemari. Itu cukup studi perpustakaan saja. Kau juga bisa banyak mengakses data lewat internet. Dan jika ada yang kurang kau bisa mengakses data yang ada di perpustakaan MGU ini dari India. Kenapa harus bersusah-susah, jika dengan yang mudah dan praktis kau bisa mendapatkan data yang akurat dan bisa dipertanggungjawabkan. Jujur saya inginnya seperti itu Profesor Tomskii. Tapi Profesor Najmuddin tidak mau. Dia mensyaratkan saya harus pernah riset langsung ke Rusia. Harus melihat langsung Rusia. Datanya harus dari referensi pertama, tidak kedua apalagi ketiga. Referensi kedua hanya sebagai pendukung saja. Aku tahu sifat pembimbingmu itu. Sejak dulu dia selalu begitu, dia sangat perfeksionis. Jadi tidak ada pilihan bagimu, kau harus benar-benar menuruti kata-katanya. Dan saranku lagi, kalau datamu benar-benar sudah lengkap, dan kau sudah mulai menulis. Setiap bab nanti konsultasikan dengan dia. Jangan sampai kau sudah nulis berpuluh lembar nanti kau diminta mengganti total. Tapi aku mengakui dia sejarawan yang hebat. Puji Profesor Tomskii pada pembimbing Ayyas. Baik Profesor. Terima kasih atas sarannya. Baik mana surat pengantarnya? Tanya Profesor Tomskii. Ayyas mengambil sesuatu dari tasnya. Ia mengeluarkan stopmap lalu menyerahkannya kepada Profesor Tomskii. Selain surat pengantar. Ada juga surat pribadi Profesor Najmuddin untuk Profesor Tomskii. Jelas Ayyas. Profesor Tomskii membaca surat dan berkasberkas yang ada di stopmap itu dengan seksama. Lalu dengan wajah cerah ia berkata pada Ayyas. Ayyas, aku paham semua yang diinginkan pembimbingmu. Jujur, sebenarnya aku ingin membimbingmu menemukan data-data terbaik dan melakukan penelitian sejarah terbaik. Aku sudah menyiapkan waktu untuk itu sebenarnya. Tapi sayang, tadi aku baru mendapatkan tugas dari rektor untuk terbang ke Istanbul. Aku diminta membantu kedutaan Rusia di Turki selama beberapa bulan, belum bisa ditentukan waktunya. Ada masalah kenegaraan yang harus melibatkan pakar sejarah Asia Barat. Jadi saya harus bagaimana Profesor? Tenang. Kau tetap jalankan rencanamu. Aku telah siapkan asistenku untuk membantumu. Dia nanti akan membantumu dua puluh empat jam kalau perlu. Dan selama aku pergi, kau bisa menggunakan ruangan ini untuk bekerja. Asal kau jaga kerapiannya. Bagaimana? Spasiba balshoi, Profesor Aku ingin urusan administrasimu selesai hari ini. Semuanya. Besok kau sudah bisa fokus pada penelitianmu. Sebentar, aku panggil asistenku. Kata Profesor Tomskii, tangannya meraih gagang telpon di mejanya dan memanggil asistennya untuk datang segera. Bagaimana keadaan Indonesia? Masih banyak korupsi? Tanya Profesor Tomskii. Ayyas hanya tersenyum kecut. Kau harus berpikir untuk memperbaiki negerimu. Ingatkan pengambil kebijakannya untuk tidak menjilat Amerika, dan tidak menjilat negara manapun. Aku pernah ke Indonesia dan aku melihatnya sebagai negara yang sangat besar di antara benua Asia dan Australia. Kekayaannya luar biasa. Seharusnya sudah jadi macan Asia. Dari segi modal dan fasilitas yang diberikan Tuhan kepada negerimu, kalau diibaratkan, negerimu itu kelas hotel bintang lima lebih. Tetapi karena bangsamu dan para pemimpinnya tidak bisa mengurusnya, jadinya ya seperti kelas bintang melati yang memprihatinkan. Kau harus kembalikan negerimu ke posisi bintang limanya. Kau tahu ndak, Ayyas, bahwa Jepang sangat bergantung pada negerimu, Indonesia? Bahkan saking bergantungnya dengan negerimu, sampai-sampai jika negerimu terancam stabilitasnya, atau bahasa kasarnya, kalau sampai Indonesia mau diserang negara lain, prediksiku dari data yang aku kumpulkan, Jepanglah yang pertama kali akan membela Indonesia. Kata Profesor Abraham Tomskii menceramahi Ayyas. Kenapa bisa begitu Profesor? Bodoh kau ini! Kan tadi sudah aku katakan Jepang sangat bergantung pada Indonesia. Kalau Indonesia chaos, perekonomiannya ambruk, maka orang-orang Jepang tidak akan bisa makan. Indonesialah yang menghidupkan industri Jepang. Bahan-bahan baku industri Jepang paling besar didatangkan dari Indonesia. Batu bara, biji besi, tembaga, nikel, semua dari Indonesia. Dan hasil industri Jepang paling besar dibuang ke Indonesia. Coba kau hitung berapa ribu kendaraan roda dua setiap harinya yang dibeli orang Indonesia dari Jepang. Belum kulkas, mesin cuci, televisi, telpon, dan peralatan elektronik lainnya. Indonesia adalah tempat Jepang mengeruk uang, juga tempat negara kapitalis lainnya mengambil keuntungan. Dua ratus tiga puluh juta adalah pasar yang sangat besar. Sekali lagi sangat besar. Sudah paham? Sudah Profesor. Bagus. Kau pasti senang dibimbing asistenku. Dia bisa diandalkan. Dan yang penting dia masih muda dan cantik. Kau suka wanita cantik? Profesor berkepala botak dan berambut putih itu menggoda. Ayyas hanya tersenyum. Dia sangat cerdas dan ramah. Tapi kerasa kepala dan sangat kuat memegang prinsip-prinsip keyakinannya yang sangat konservatif. Dia tidak suka Vodka, jangan sekali-kali mengajaknya minum Vodka. Kalau kau bisa menaklukkan dia maka kau pemuda yang sungguh beruntung. Tiba-tiba bel berbunyi. Lha itu dia datang! Lirih Profesor Tomskii pada Ayyas dengan mengedipkan mata kirinya. Silakan masuk! Serunya. Pintu terbuka. Seorang perempuan muda jelita masuk. Ayyas memandang ke arah pintu. Kedua matanya bertemu pandang dengan perempuan muda itu. Hati Ayyas berdesir. Sebuah desiran yang tidak kalah kualitasnya dengan desiran kala kali pertama bertatapan muka dengan Yelena. Wajah Ayyas memerah. Ayyas kemudian menundukkan muka untuk menutupi perubahan wajahnya yang memerah seraya berdoa dalam hati, Duhai Allah, jauhkan hamba-Mu dari kejahatan dan fitnah yang ditimbulkan oleh wajah jelita nonik-nonik muda Rusia. Sementara itu, Profesor Abraham Tomskii tersenyum tipis melihat perubahan wajah Ayyas yang sempat memerah. Dabro Dentf Kata perempuan itu lembut. Ia berjalan mendekat. Pakaian yang membalut tubuhnya begitu serasi dengan pesona wajahnya. Ia mengenakan celana jeans ketat putih dan sweeter ketat putih gading. Syalnya juga putih. Mukanya segar bersih. Rambutnya yang lurus dan hitam legam ia biarkan tergerai begitu saja. Apa yang bisa saya bantu Profesor? Tanya perempuan bermuka segar itu. Anastasia, kenalkan ini Ayyas dari Indonesia, dia mahasiswa sahabat saya Profesor Najmuddin di Aligarh. Ayyas, ini Doktor Anastasia Palazzo, asistenku, dia pakar sejarah Asia Selatan. Dia nanti yang akan menggantikan aku menjadi pembimbingmu selama kau di sini. Kata Profesor Tomskii mengenalkan keduanya satu sama lain. Senang bertemu dengan Anda. Kata Anastasia sambil tersenyum. Saya juga senang bertemu dengan Anda. Ini kali kedua saya mendengar nama Anda. Kata Ayyas. O ya, kau pernah mendengar namaku sebelumnya? Kapan dan di mana? Heran Anastasia. Saya mendengar nama Anda dari perempuan tua berkerudung kozinka putih beberapa saat yang lalu. Dia bercerita sedang menggandakan soal ujian yang Anda minta. Jawab Ayyas tenang. Ah dari Bibi Parlova, saya kira pernah mendengar di mana, Anda bisa saja bercanda. Tukas Anastasia tersenyum, seketika dua pipinya dihiasi lesung pipi yang mampu menarik lelaki manapun untuk berlama-lama menatapnya. Puji Tuhan! Baru bertemu kalian sudah langsung akrab. Apa ini tanda-tanda jodoh hehehe. Profesor Tomskii berkelakar. Profesor bercanda terus. Sahut Anastasia. Sementara Ayyas sedikit tersipu malu mendengar ucapan Profesor Tomskii. Sekilas matanya melirik ke arah Anastasia Palazzo. Pakar sejarah asisten Professor Tomskii itu memang terlihat segar dan jelita. Hati Ayyas berdesir halus. Tapi ia segera menguasai dirinya. Sebagai guru besar, beban saya untuk serius lebih besar dari kalian, maka saya harus mengimbanginya dengan sering bercanda dan rileks, biar pikiran terus segar. Saya tidak mau seperti Profesor Betrishchev yang serius terus. Saat santai pun serius, susah tersenyum dan tertawa. Seolah guru besar tidak boleh bercanda. Akibatnya ya kamu tahu sendiri Anastasia. Dia tidak bisa berumur panjang. Baru lima puluh satu tahun sudah meninggal. Aku ini sudah enam puluh empat, jauh lebih tua dari Betrishchev, tapi masih kuat berenang sejauh dua ratus meter. Kata Profesor Tomskii. Wah resep Profesor boleh juga. Tukas Ayyas. Mm, jadi apa yang bisa saya bantu Profesor? Tanya Anastasia Palazzo. Ini jawabanku yang kedua kalinya. Ayyas ini sedang menulis tesis. Dia harus melakukan penelitian di sini. Seharusnya aku yang harus menjadi pembimbingnya selama dia di sini. Tapi besok aku harus terbang ke Istanbul. Jadi kau aku minta menggantikan aku menjadi pembimbingnya. Jelas Profesor Tomskii. Kenapa harus saya Profesor, kenapa tidak guru besar yang lain yang lebih senior? Tanya Anastasia. Kalau yang lain nanti urusannya rumit dan berbelit. Banyak birokrasi. Maka harus kamu Anastasia, kamu siap? Saya siap dan tidak ada masalah kalau begitu. Masalahnya yang dibimbing mau tidak? Semestinya dia dibimbing Profesor Abraham Tomskii, bukan Anastasia. Jawab Anastasia. Profesor Tomskii langsung menoleh pada Ayyas, Bagaimana Ayyas jika dibimbing dia? Dibimbing siapa pun saya tidak masalah. Yang penting semuanya berjalan dengan baik dan saya bisa segera menyelesaikan tesis saya dengan hasil terbaik. Berarti tidak ada masalah. Aku bisa terbang ke Istanbul dengan tenang. Kata Profesor Tomskii dengan senyum mengembang. Setelah itu Profesor Tomskii memberi pengarahan kepada Anastasia Palazzo. Profesor Tomskii ingin agar Ayyas benar-benar mendapatkan kemudahan dan fasilitas yang cukup. Juga agar Ayyas dianggap sebagai fellow reseacher dan mendapat tunjangan beasiswa selama melakukan penelitian. Anastasia berjanji akan membantu sebaikbaiknya. Siang itu pertemuan ditutup dengan makan siang di stolovaya atau kantin MGU. Ayyas memilih menu terdiri atas kentang, kotlety, yaitu sejenis perkedel yang terbuat dari daging giling tanpa kentang dengan sup Borsh (Semacam sup ayam, di dalamnya terdapat irisan berwarna merah dan setangkup roh berbentuk bulat yang disebut Lipyoshka) khas Rusia serta secangkir teh hangat. Sedangkan Profesor Tomskii dan Anastasia memilih makan dengan sup ukha (Sup ikan kegemaran orang Rusia), sepiring daging kambing asap, roti hitam, dan secangkir teh hijau panas. Sebelum berpisah, Anastasia Palazzo berkata kepada Ayyas, Besok kita ketemu jam sepuluh di ruangan Profesor Tomskii, saya ingin tahu lebih detil apa yang sudah dicapai dalam penelitian Anda. Dengan agak bergetar Ayyas menjawab, Baik, Doktor. Siang itu Moskwa terasa lebih cerah dari biasanya. Matahari menampakkan sinarnya meskipun tidak bisa menghilangkan kabut musim dingin yang menyelimuti bumi. Keluar dari kampus MGU Ayyas langsung bergegas mencari tempat untuk sujud dan rukuk. Ia hampir lupa shalat Zuhur. Setelah lebih tiga hari di Moskwa, keringanan untuk menjamak dan mengqashar sudah tidak ada lagi. Waktu shalat Zuhur hampir habis dan Ayyas belum juga menemukan tempat untuk shalat. Ia tahu, mencari masjid di Moskwa tidak semudah mencari masjid di Jakarta atau di New Delhi India. Dari data yang ia punya, hanya ada lima masjid di Moskwa, yang kalau ia mengejar untuk shalat di salah satunya, maka waktu shalat Zuhur sudah habis. Akhirnya ia nekat, ia masuk stasiun Universitet dan mencari sudut untuk bisa sujud kepada Allah Azza Wa Jalla. Ketika ia shalat banyak orang melihatnya dengan terheran-heran. Dan ia tetap tidak bergeming, ia tetap khusyuk dalam shalatnya. Selesai shalat seorang polisi mendekatinya, memeriksa dokumennya dan menanyakan apa yang baru saja dilakukannya. Ayyas menjawab ia baru saja shalat, beribadah kepada Tuhannya. Polisi itu memberinya peringatakan agar jangan sekali-kali melakukan ritual di tempat umum lagi, sebab tempat ibadah masing-masing agama sudah disediakan di Moskwa. Ayyas hanya menjawab, Da, da Polisi itu nampak puas mendengar jawaban Ayyas yang tidak membantah sedikit pun. Ayyas langsung angkat kaki, tujuannya KBRI untuk lapor diri secara resmi, meskipun ia sudah memberitahukan keberadaannya kepada pihak Konsuler KBRI melalui email di hari pertama ia tiba. Ayyas membuka map metro Moskwa yang ia cetak dari internet. Sesaat kemudian ia sudah tahu bagaimana caranya sampai ke stasiun Tretyakovskaya, stasiun metro yang paling dekat dengan KBRI. Setelah itu ia akan jalan kaki saja ke KBRI yang terletak di Novokuznetskaya Ulitsa nomor 12. Mudah, insya Allah lirihnya dalam hati. *** BERSAMBUNG post_fatimah
Posted on: Fri, 25 Oct 2013 06:59:51 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015