CAPITULO II Adoración de los magos “Epifanía” (Mt 2,1-12). V1.- Nacido Jesús en Belén (casa de pan, Raíz= pastura, alimento): En este lugar está enterrada Raquel madre de José y Benjamín, esposa de Jacob. Y también, cerca de ahí se encuentra la tumba de David. Antiguamente se conocía como Efreta (Gen 35,16-19), que viene siendo lo mismo. En tiempos del rey Herodes: Nuestro conteo del tiempo difiere del nacimiento de Jesús por 4 o 5 años. Porque Herodes murió cuatro años antes de lo que se conoce como la era cristiana y Jesús nació un poco antes de su muerte. Pero lo importante y que tiene su relevancia y constatación en la historia, es que un día nació. Unos magos (sabios): Son adivinos que estaban al servicio de los reyes, adivinaban sueños, daban consejos al rey etc. (Dan 2,2; 48; 4,4-6; 5,7). En tiempos de Pablo, eran como brujos, hombres que hacían magia, eran charlatanes que engañaban (Hech 8, 9-11). En este contexto eran hombres honorables, hombres de ciencia (sabios), astrólogos, pero paganos. En tiempos de los primeros cristianos le hacían competencia al cristianismo, como lo son hoy día los adivinos, lectores de cartas, horóscopos etc. Venían del Oriente: Muy probablemente de Persia (sacerdotes paganos), Babilonia (perdición), o Arabia (ricos= sus regalos). De alguna manera habían hecho contacto con el judaísmo, probablemente en el tiempo del exilio y a través de los profetas como Daniel. Aquí los primeros que pusieron atención al nacimiento de Jesús, son los magos, gente no judía. En el Evangelio de Lucas son los pastorcitos, gente que no pertenecía de ninguna manera al pueblo de Israel, lo mismo que algunas mujeres mencionadas en la lista (genealogía), al principio del Evangelio. A los judíos no les importaba Jesús, pero estos gentiles, paganos, muestran su sinceridad al buscar a Jesús, que es la verdad (Mt 8; 11, ss.). Son hombres de ciencia, sabios y completan su sabiduría con Cristo y se convierten en verdaderos cristianos. Se presentaron en Jerusalén: El lugar donde se suponía debería estar el rey y donde deberían ser contestadas todas sus preguntar con referencia al nacimiento del Mesías (Cristo). Vimos su estrella en Oriente: En esos países de Oriente, como Babilonia, Persia, y Arabia, consideraban que al descubrir una estrella en el firmamento, esta significaba a la vez el nacimiento de un personaje muy importante. Y según el tamaño de la estrella, esta definía la importancia del personaje. La de Jesús debió ser muy extraordinaria que puso a los reyes magos en camino de búsqueda. Como ejemplo de esas creencias, tenemos hoy día, el paseo de las estrellas en Hollywood. O para distinguir a una persona sobresaliente o famosa se dice que es una estrella. En el Evangelio de Lucas vemos que el anuncio del nacimiento de Jesús se hizo a través de un Ángel y en Mateo por una estrella. Ambos acontecimientos no quiere decir que estén en contradicción sino que más bien ambos manifiestan un acontecimiento de origen celestial. Esto quiere decir que Dios quiere manifestarse a todo ser humano sin importar sus conocimientos y capacidades. A todo aquel que lo acoge con sinceridad sin importar lengua ni cultura. La estrella: Fue la luz que Dios encendió en su propia cultura (Veneraban, idolatraban y adoraban los astros) para poder guiarlos hasta Jesús, donde van a enriquecer su sabiduría, sus conocimientos y adorar verdaderamente al creador de lo que ellos adoraban y veneraban. Es una señal celeste dada por Dios para manifestar un gran acontecimiento: el nacimiento de Jesús Rey del Universo. Su nacimiento es real y la estrella lo testifica. Por eso su gran deseo de verlo y no solo eso, también adorarlo. Aquí uno se preguntaría: ¿Qué tendrían que ver esos hombres de Oriente con el rey de los judíos? Y la respuesta es que también para ellos ha venido Jesús. Hemos venido a adorarle: Ellos adoraban a los astros porque los consideraban poderosos y los reconocían superiores a ellos y todo lo creado. Pero en este pequeñito, han encontrado la grandeza de toda la creación. Y como dije al principio, con Jesús se comienza una nueva creación. Un encuentro con Jesús vivo es comenzar una vida nueva. V3.- Al oírlos Herodes se sobresaltó: Se salió de quicio, de honda, como se dice, Y con el toda Jerusalén: Su sorpresa, su sobresalto, contagio a los demás, (toda Jerusalén), es decir a la mayoría. Uno puede imaginárselo desesperado y exigiendo explicaciones: “Que alguien me explique”, atónito, y porque no decirlo, asustado y más cuando vio a tales personajes (magos) que preguntaban por el recién nacido. V4.- convoco a todos: sumos sacerdotes y escribas: Los que se suponen deberían de saber tal acontecimiento y los primeros en alegrarse del nacimiento. Pero, nada. Herodes necesita la opinión del consejo (sanedrín), de los supuestos sabios de su pueblo para que le precisaran con exactitud el lugar del nacimiento. Y a solo cinco millas de distancia se encontraba su competencia envuelto en pañales, en niñito Jesús. Ellos le dijeron: en Belén de Judea (la ciudad de David)… Le han deber contestado en coro, pues se supone que conocían la Biblia de cabo a rabo. En Belén (casa de pan), el mejor lugar. Más tarde dirá Jesús: “Yo soy el pan bajado del cielo, el verdadero Mana, el pan de vida, etc.” En Belén había una puerta y cercas de esa puerta un pozo y estando por ahí alguna vez David sintió sed y deseos de tomar agua. Unos hombres le trajeron agua pero no la quiso beber, se la ofreció a Dios como signo de agradecimiento, por haberle salvado la vida (2Sam 23,15 ss.). Ahora Jesús no solo será pan para saciar el hambre, sino también agua que saciar la sed de eternidad. Todo esto tiene un gran significado. V7.-Herodes llamo aparte a los magos: Con una aparente discreción, para ver que más podía sacarles. Para recaudar toda la más información posible. Estos hombres habían llegado a despertarle y a removerle sus preocupaciones. Y esto lo tomo por sorpresa. Pues, siempre se preocupó porque nadie le hiciera la competencia en sus quehaceres de rey. Tales noticias no dejaron de ser una constante preocupación y amenaza. Para entonces ya habían pasado 35 años de poder y ahora se encontraba viejo y ante un nuevo rey niño. Se sintió amenazado y celoso. De aquí su plan sanguinario de asesinar, una vez más, no podía admitir sucesores, ni rivales. Solo la certeza de que este niño estuviese muerto le traería sosiego y satisfacción. Una vez más tenía que darse prisa como ya lo había hecho anteriormente (asesino a hijos, esposa, etc.), de deshacerse de quien se interpusiera en su camino y más cuando se trataba de usurpar su puesto de rey. Su pasión desordena (desequilibrio mental) se sobrepone a la razón y conciencia. Con una actitud así, se es capaz de cualquier cosa. Por sus datos (información) preciso la aparición de la estrella: calculo las fechas del nacimiento del niño. Por eso, más tarde ordenara la matanza de los niños de acuerdo a las edades calculadas, así, para no errarle (2,16). Id e indagad (investigar) cuidadosamente: Informarse de todo y lo más pronto posible. Quería estar seguro de lo que estaba pasando, para así poder precisar y formar un plan (maligno) de ataque. Quería saber de primera mano y con seguridad las investigaciones y respuestas de estos hombres. Pero su plan le fallo, aunque lo haya disfrazado de ingenuidad y piedad. Hubiera podido mandar espías tras los magos. Pero no quería estropear su plan de viejo zorro y por eso pretende estar interesado en saber sobre el niño, escondiendo su macabro plan bajo el velo de una sincera piedad y religiosidad. Pero a Dios no se le engaña. Para ir yo también a adorarle: Ni el solo se la cree, pero si sabe actuar y disimular para lograr su objetivo. “Los planes de Dios se cumplen mientras, que los de los malvados sucumben “. V9.- Se pusieron en camino: No pierden su objetivo, su actitud de búsqueda sigue siendo la misma que al principio. Aun a pesar de que donde deberían encontrar información que les ayudara a completar su búsqueda, encontraron más preguntas (disfrazadas de piedad) que respuestas concretas. Y ahora con más ganas, siguen con esa actitud de búsqueda, de seguimiento, tras esa luz que los ha venido guiando. En Jerusalén en vez de encontrar luz (respuestas) encontraron oscuridad y confusión (2,3). Aquí no es raro ver que la luz que los saco de Oriente, esa estrella al llegar a Jerusalén se apaga. Esto quiere decir, que esta gente estaba viviendo en una rotunda oscuridad, en una verdadera incredulidad. Y los reyes Magos vinieron a darles una sacudida a su conciencia dormida en nombre del Rey niño. Desgraciadamente sus reacciones fueron negativas, de un gran rechazo a su Mesías. La estrella que habían visto en Oriente: La misma actitud (fe) con la que comenzaron allá en su ambiente, los sigue manteniendo en tierra extranjera, aun a pesar de haberse enfrentado con aquellos que debían de darles respuestas correctas. Iba delante de ellos: siguen con el mismo afán y empeño ante aquella misma señal (estrella) del cielo que los conducirá hasta su objetivo final. Aquello que es la razón de su búsqueda. Van tras aquello que los movió a dejar su tierra, como a Abraham. A dejar sus comodidades, sus creencias, porque la verdad que buscan, supera toda aquella acumulada s de años de experiencia. Van como el pueblo de Dios en medio del desierto, al cual por las noches le guiaba un resplandor y de día una sombra, significando esto, la continua presencia de Dios (Ex. 12, 21). Saben que el objetivo de su viaje está a punto de concluir. Y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño: La luz que emana de la estrella, la cual había sido su guía hasta ahora, había llegado a un punto fijo, no a un final, sino a un gran comienzo, a una gran experiencia. Es una introducción al gran misterio de Dios que se hace niño. V10.- Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría: Su alegría se completa ahora porque Jesús niño ha tomado el lugar de la estrella (sus creencias). La luz que de Él imana es una luz completa. Es una luz que los invade, los hace sentirse realizados y ya nada ni nadie la podrá apagar. Luz que los hará tomar caminos y decisiones diferentes pero con un mismo objetivo llevar la luz de Cristo a otras naciones. Es esa misma luz que los hará regresar no por el camino de la oscuridad, con el cual se toparon en el momento de llegar a Jerusalén sino por el camino de la luz de Jesús (V12). V11.- Entraron en la casa: En la intimidad con Jesús, a contemplarlo, a extasiarse, a maravillarse de aquel niño bajado del cielo que fue anunciado con signo celestial (la estrella). Vieron al niño con María su madre: He aquí la importancia de la cercanía de María a Jesús (niño). Es ella la que lo muestra (como toda madre). Es ella la que le descubre la carita arropada para que lo puedan apreciar y contemplar. La que deja que le toquen las manitas, su pielcita suave. La que con su mirada tierna no deja de mirarlo y mirarlo. Y postrándose le adoraron: Lo que no hicieron con Herodes lo hicieron con este niño. Y tomando una actitud de humildad, de reverencia, hicieron lo que todos debemos hacer: le adoraron. Llegaron a la conclusión, por todo lo que habían experimentado hasta ese día, de que ese pequeño niño era Dios. Aquí su sabiduría había logrado un grado muy alto. Su esfuerzo, tenacidad, etc. Por llegar hasta aquí ahora se ve recompensado. Y llegan a entender lo que ya todo judío sabia, de que “solo a Dios se le adora” (Deut 6,3). Abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra: Le dieron lo mejor de sí, en sus personas y pertenencias. Oro por ser Rey, Incienso por ser Dios y Mirra por ser uno más entre nosotros, un ser humano. ¡Qué descubrimiento! V12) Avisados…se retiraron por otro camino a su país: Ahora después de experimentar la maravillosa presencia de Dios en este pequeño bebe, no pueden arriesgar su conocimiento y sabiduría aprendida volviendo a la ignorancia de Jerusalén y Herodes. Por eso ahora toman el camino de regreso no por el camino antes recorrido, sino por el camino lleno de luz y verdad que es Cristo Jesús. Huida a Egipto y muerte de los inocentes (Mt 2,13-18). V13.-El ángel del Señor se apareció en sueños a José: De nuevo la intervención e instrucción de Dios ante las amenazas del maligno. “Levántate“: ponte en camino, se trata de una actitud de alerta y a la vez urgente ante un peligro eminente. “Toma contigo al niño y a su madre”: Es una orden cargada de responsabilidad. Aquí vemos a José realizando su papel (trabajo) de protector, tanto del pequeñito como de su madre. En este pasaje, al igual que en el V.11, 14,20 vemos en primer plano al niño y luego a su madre. A María le viene su dignidad de mujer y madre no por ser la esposa de José sino por ser la madre del niño. Por eso no dice el ángel tu esposa, sino la madre del niño. Antiguamente, a las mujeres, especialmente las extranjeras, se les reconocía su dignidad de mujeres judías por el esposo. “Huye a Egipto”: ¿Por qué Egipto? En el AT fue refugio para Abraham. Ahí fue vendido José hijo de Jacob como esclavo, pero se superó y triunfo. Ahí también, creció el pueblo de Dios que más tarde fue oprimido por los faraones. Egipto era el lugar de la idolatría, la tiranía y la opresión. Pero con Moisés fue el lugar de la liberación (Pascua). Es un reflejo de lo pasado, pero a la vez muestra que Jesús es el nuevo Moisés que ha venido a salvar a su pueblo de todo lo que le oprime y con él se comienza una nueva Pascua. V14.-Se levantó: Obedeció las órdenes de Dios sin titubear. Tomo de noche al niño y a su madre: Lo normal se diría a su esposa e hijo. Ya vimos anteriormente la razón. En un momento tan peligroso, y a la vez tan decisivo, tanto la madre como el niño son tan importantes, ambos se necesitan mutuamente, y José se encargará a toda costa de que jamás suceda una separación entre ellos. Primero daría su vida antes que ver al hijo separado de su madre o a la madre de su hijo. A María la veremos hasta el final, hasta la muerte de su hijo, junto a la cruz (Jn 19,25-27). Es importante recalcar aquí, la importancia de algunos personajes sobresalientes en la vida de Jesús y de cómo a la medida de su intervención van pasando y desapareciendo para darle paso a Jesús, por ejemplo: Los reyes magos, lo será José, Juan Bautista, etc. Pero lo más importante es y será la continua presencia de María a lo largo de la vida de Jesús. Se retiró a Egipto: Ahora se encuentran lejos de su tierra, del templo y en medio de idolatrías. Se convierten en extranjeros. Aquí Jesús se identifica con su pueblo doliente, sufrido y maltratado. Estar en este lugar, es un signo más de humillación, al igual que su nacimiento en el pesebre. Ahí nació y salió el libertador del antiguo pueblo de Dios, Moisés. Ahora Jesús será el nuevo libertador y será más que Moisés. V15.- Estuvo allí hasta la muerte de Herodes: No sabemos cuánto tiempo. Hay quienes dicen que duraron entre cinco y seis años. Lo importante es que así libraron su vida de la muerte. Gracias a la obediencia de José el niño y su madre están a salvo. En el lugar que se supone vivieron mientras estuvieron en Egipto, hoy existe una iglesia católica llamada San Sergio. De Egipto llame a mi hijo: (Os 11,1 y Ex 4,22). Mateo ve cumplida esta profecía. Moisés liberó a los hebreos de la esclavitud y la opresión que vivían en Egipto y fue en el desierto donde se consolidaron como pueblo (hijo). Eran como sus hijos. Ahora en Jesús somos llamados a formar parte de ese pueblo que se representa en su Iglesia, de la cual Jesús es la cabeza. Para entender un poco la decisión cruel que va a tomar Herodes ante la supuesta burla de los reyes magos al no llevarle la información que esperaba, conviene saber quién fue él. El nombre de Herodes fue muy común entre los diferentes gobernantes de Palestina antes y después de Jesús. HERODES EL GRANDE (37-4 AC): El titulo no era porque fuese grande, sino que fue el primer hijo de otro Herodes Antipas (47 AC). Por 33 años fue un gran amigo y aliado de Roma. Una vez hecho rey de Judea tuvo gran control de los judíos. Se destacó mucho por sus grandes construcciones y su habilidad diplomática. Introdujo en Palestina ideas griegas (Helenismo), a través de la literatura, el arte y las competencias atléticas. Su mayor trabajo de construcción lo realizo en el Templo de Jerusalén. En su tiempo implementó, especialmente en la cuestión política, la fuerza y la crueldad para adquirir lo que se proponía. Su gran miedo a cualquier levantamiento judío lo llevo a ser muy sanguinario y desconfiado de todo. Y más cuando se levantaban rumores de que alguien quería usurpar su puesto de rey, las consecuencias eran tremendas no importase quien fuese aun así fuese de su familia. Por esa razón se supo que mato a su esposa Marianne, princesa as monea, hija de un sumo sacerdote llamado Hircano II. Fue su segunda esposa y más tarde, mato a sus dos hijos nacidos de Marianne, a Alejandro y Aristóbulo. Y también a su madre Alejandra. Se decía que era “mejor ser cerdo (Hus) de Herodes que ser hijo (Hius) de Herodes“. Para el año 14 AC. Su reino empezó a declinar y mucho de eso se debió a problemas internos del país y a sus problemas personales. Al ponerse muy enfermo (en gusanado) empezaron los pleitos por la sucesión de su trono. Sus diez matrimonios y quince hijos garantizaron la continuidad de dichos pleitos. Fue tan terrible su vida que había un gran desprecio contra su persona. Y él, en venganza ordeno que para el día de su muerte, más bien en sus momentos de agonizante, se llenara el estadio de gente y al momento de su muerte, los matasen a todos. Dicen que decía: “Para que todo mundo se duela”, es decir, para que hubiera duelo, y que todo mundo llorara si no por él, al menos por los demás. Hay muchos que dicen que esta idea macabra nunca se llevó a acabo, por el contrario otros afirman que sí. La verdad solo la sabe Dios y los que la vivieron. Así podemos darnos una idea de quien era, el tal Herodes. V16.- Herodes al ver que había sido burlado: Ta vez, espero mucho y siendo como era, tomo la decisión más cruel y arbitraria que podía haber. ¿Qué podía hacer un niño de un año contra un hombre de setenta? Envío matar a todos los niños de Belén y de toda su comarca. Los de cercas y los de lejos, por si acaso se haya movido y escondido en cualquier otro lugar. De dos años para abajo: Quería estar seguro que no se le escapara su presa. A estos niños se les considera los primeros mártires cristianos y su fiesta es el 28 de Diciembre (día de los inocentes). V17.- Se cumplió lo dicho por el profeta: Esto solo tenía sentido para los judíos que leían el Evangelio de Mateo, cuando se cita Jer 31,15. Es un simbolismo del dolor y la tragedia del pueblo de Israel, al ser arrancados de su tierra (madre) para llevarlos al exilio. Pero aquí Mt también quiere mostrar el dolor (asesinato) de los niños varones, como cumplimiento de la profecía de Jeremías. Esta profecía fue primeramente cumplida en el tiempo del exilio (Jer 40,1ss). Por aquí (en Rama) fue detenido Jeremías junto con los deportados y por orden del rey Nabucodonosor, todos los cautivos que estuviesen enfermos, débiles o ancianos y no podían hacer el viaje a Babilonia, aquí en este lugar eran asesinados. Esto era algo así como lo que sucedió con Hitler en los centros de concentración nazis, donde se seleccionaba a la gente y a todo aquel que miraban enfermo o con defectos físicos los mandaban asesinar (cámaras de gases). En este lugar (Belén) se encuentra también la tumba de Raquel (esposa de Jacob), que hasta el día de hoy es muy venerada por los judíos. Vuelta de Egipto y residencia en Nazaret (Mt 2,19-23). V19.- Muerto Herodes: Una vez que se terminó el peligro y la amenaza. El ángel del Señor: De nuevo se vuelve a ver la intervención divina de Dios. V20.-Levántate toma contigo al niño y a su madre: Una vez más vemos la prioridad (importancia) del niño antes que a su madre, pero inseparable el uno del otro. María es quien es (grande), por este pequeñito que es toda grandeza. Vete a la tierra de Israel: José y María con el niño se ponen en camino y obediencia, como lo hizo alguna vez Abraham y más tarde Moisés, hacia la tierra prometida. Ya han muerto los que buscaban la vida del niño: Es decir que no solo era la persona de Herodes, son algunos (Los que buscaban=plural). Tiene mucho parecido (recordatorio) de lo que Dios ordeno a Moisés (Ex 4,19). V22.-Arquelao hijo de Herodes: Era tan brutal como su padre. Tuvo miedo de ir allí: Tal vez José pensaba regresar a Belén y vivir allí. Pero su plan cambia al ser avisado (instruido) divinamente. Otra vez vemos a José obediente y haciendo la voluntad de Dios. Es la manera de ayudar a Dios a realizar sus planes. ¿No crees que deberíamos tener una actitud de obediencia, como la de José y dejar a Dios realizar sus planes en nosotros. V23.- Y fue a vivir a una ciudad llamada Nazaret: Conozcamos un poco el nuevo lugar de residencia de Jesús donde pasara los primeros años de su niñez, toda su adolescencia y algunos de su juventud. El país de Jesús (Israel) está dividido en cuatro provincias: Judea, Samaria, Galilea y Perea. Perea: (tierra de más allá) Comencemos con Perea ya que es la más desconocida y de la que muy poco se sabe. En el término griego se conoce como TRANSJORDANIA. El nombre de Perea no aparece en el Nuevo Testamento, solo se refiere usando la frase “más allá del Jordán” (Mat. 4,25; Mc 3,8). El historiador judío Flavo Josefo la sitúa al este del Jordán entre los ríos Jabbok y el Arrno. Judea: (Tierra de los judíos) situada al sur. Allí esta Jerusalén la capital, Belén donde nació Jesús, Hebrón donde estaban sepultados Abrahán y su esposa Sara. Y Jericó que es una bella ciudad, en un oasis del desierto. Tiene un parecido muy cercano al Valle de Tecoman Colima México. Cesárea típicamente pagana, lugar de vacaciones para el gobernador y los ricos. Los de aquí (Judea) despreciaban a los de Galilea porque les parecía que se dedicaban más a lo material que a lo intelectual y tenían un dicho: “Si quieres ser instruido, vive en Judea, y si quieres tener dinero, vive en Galilea”. Samaria: Al centro del país. No tenían la misma religión que los judíos. Entre los de Samaria, los de Judea y Galilea había una gran antipatía y ni se saludaban. Uno de los peores insultos era llamarlo a uno “samaritano”. Jesús quitara ese prejuicio poniendo a un “buen samaritano” como ejemplo del que ayuda a su prójimo (Mat 10,29-37) y al hablar con una mujer samaritana (Jn 4,1-42). Su capital era Garizim (Jerasenos) y allí tenían un templo que le hacia la competencia al de Jerusalén. Era tal su antipatía, entre esos pueblos, que los de Galilea para ir a Jerusalén preferían ir a dar la vuelta por el lado oriental del Jordán con tal de no tener que pasar por Samaria. Galilea: Es la provincia del norte, cuyo nombre viene de “Galil” (Hebreo) que significa “anillo” o rodeada por todas partes (circulo, circunferencia). Está rodeada por pueblos paganos y de otras religiones. Era la única región de Israel que estaba constantemente en contacto con ideas extranjeras. Tanto recibía constantemente nuevas ideas como también de ahí se propagaban y llegaban a nuevas regiones. Por aquí pasaban necesariamente muchos extranjeros de diferentes países y traían sus ideas y opiniones sobre muchos aspectos, pero también llevaban consigo lo que allí se producía (en ideas y opiniones). Tal vez será que Jesús escogió este lugar para que de aquí se propagara y se transmitieran sus doctrinas y pudieran llegar a diversos sitios. Los galileos eran muy propensos (fáciles) para aceptar nuevas doctrinas. En cambio los de Judea eran más cerrados a toda doctrina nueva que les llegaba. Por eso se opusieron a las enseñanzas de Jesús, a quien llamó “Galileo”. Aquella era la región más fértil de Israel. La gente decía: “Es más fácil mantener cien personas en Galilea que una en Judea”. De ahí salieron once de los apóstoles de Jesús, excepto Judas Iscariote. El tono y la pronunciación de los galileos, eran muy especiales. Bastaba que abrieran la boca y ya la gente sabia de donde eran (Mat. 26,73). Su desprecio por parte de los de Judea fue siempre muy remarcado, Nicodemo: “Examinen las Escrituras y verán que de Galilea no nacen profetas” (Jn 7,52). Aquí Jesús realizo su primer milagro (Jn 2,11) en Cana de Galilea. Muchos de sus treinta y tres milagros fueron realizados en Galilea. De sus treinta y dos parábolas, catorce fueron dichas en esta región. Los tres Evangelios enfocan un gran interés en su ministerio por Galilea. Es la región más poblada de Palestina. Tenía más de cien pueblos (Flavio Josefo). Eran ciudades pequeñas como: Cafarnaúm, tenía una aduana y era un sitio de paso obligatorio para las caravanas. Betsaida, de donde eran Pedro y Andrés. Magdala, donde nació la Magdalena. Corazin y Nazaret Etc. El pueblo que más nos interesa ahora es: Nazaret (Arameo= torre de vigilancia) Hay quienes le atribuyen este significado al hecho de que por ahí había rutas de caravanas y también las legiones (ejercito) romanas que viajaban de un lugar para otro, de sur a norte. Lo importante es que fue el lugar de Jesús durante sus años de juventud. No se nombra en el AT. Era considerado separado, tanto en cuestión nacional (política) como religiosa. Tenía muy mala reputación en la cuestión moral, que hasta Natanael,, al escuchar hablar por primera vez de Jesús de Nazaret, exclamo: “Puede salir algo bueno de Nazaret” (Jn 1,46). Aunque no fue de mucha importancia, antes del NT, después ha llegado a ser inmortal por haber sido el pueblo de Jesús. Aquí también le fue anunciado a María por el Ángel de que ella sería la madre del Mesías. Por su asociación a este pueblo Jesús fue llamado y conocido como: “Nazareno”. Será llamado Nazareo (vástago, retoño): Is 11,1=vástago, retoño, Is 53,2=raíz, Jer 23,5=germen, signos de esperanza y vida. Es un verso profético prediciendo la descendencia de David. Termino: “nazarenos” que se conservó en la lengua (mundo) semítico (hebreos) para designar los discípulos (seguidores) de Jesús. Mientras que el nombre de “cristianos” (Hech 11,26) prevaleció en el mundo greco romano. Jesús viene a ser la esperanza de lo que parecía muerto y seco (Israel). El viene a ser el Nuevo Israel.
Posted on: Thu, 22 Aug 2013 04:57:47 +0000