CORDOBA...DE LA PATRIA SOCIALISTA AL LABORATORIO DE LA DICTADURA... Crítica literaria de la última publicación del periodista Ceferino Reato que revela cómo, en 1975, la provincia mediterránea concentró acciones revolucionarias y ensayos de la represión ilegal por venir El Cordobazo, en 1969, la rebelión que hirió de muerte a la dictadura de Onganía.. Foto: Archivo / AP Montoneros trasladó su cuartel general a la ciudad de Córdoba luego del retorno a la clandestinidad, el 6 de septiembre de 1974, dos meses después de la muerte del general Juan Domingo Perón. Según Mario Firmenich, tomaron la crucial decisión de volver a la lucha armada atentos al "golpismo militar recurrente en la historia argentina" y convencidos de que el gobierno de Isabel Perón no duraría noventa días: "De modo que, antes de esos tres meses, nosotros decidimos preservarnos pasando a la clandestinidad". Hacia Córdoba se mudaron Firmenich, Roberto Perdía y Roberto Quieto, el triángulo donde se asentaba una cúpula nacional más amplia, de ocho miembros, que incluía a "oficiales superiores" -el rango más alto de la "Orga" en aquel momento- que se ocupaban de "operaciones especiales", como el secuestro de los hermanos Born, el diario Noticias o el ataque al cuartel de Formosa, o bien tenían a su cargo las zonas -"regionales"- más importantes del país, como la Capital Federal, Buenos Aires o Córdoba. Todo se hizo con tanto sigilo que ni la policía cordobesa ni el Tercer Cuerpo de Ejército pudieron descubrirlos. "Nunca supimos que la Conducción Nacional estaba en Córdoba; yo me enteré hace poco", dice el comisario mayor retirado Carlos Yanicelli. "Nos enteramos años después de que habían estado en Córdoba. También Santucho estuvo en Córdoba más o menos en la misma fecha. De muchas cosas nos enterábamos cuando las descubríamos, como la imprenta del ERP; nosotros pensábamos que el periódico Estrella Roja venía en micro desde Buenos Aires, pero se imprimía en Córdoba", señala el suboficial principal del Ejército Luis Manzanelli. Para aquel momento, el buró político del Partido Revolucionario de los Trabajadores y del Ejército Revolucionario del Pueblo, encabezado por Mario Santucho, se había mudado de Córdoba a la zona norte del Gran Buenos Aires; había permanecido en "La Docta" desde fines de 1972, cuando Santucho regresó al país tras la fuga de la prisión de Rawson, hasta principios de 1974. Luis Mattini recuerda que "Santucho volvió clandestino y reorganizó el buró político. Nos instalamos en Córdoba; vivíamos en distintos lugares por razones de seguridad y teníamos casas operativas donde nos encontrábamos. Desde ahí, reorganizamos el PRT y el ERP, que eran lo mismo, hacia todo el país. Luego nos vinimos para Buenos Aires, dado que, si bien Dios estaba en todas partes, atendía en Buenos Aires. Habíamos crecido en todo el país: teníamos un fuerte desarrollo en Ford, en Pacheco; en Villa Constitución; en Zárate-Campana; en todo el cinturón industrial, y necesitábamos estar acá para atender todo eso". "Claro que Córdoba -agrega Mattini- siguió siendo muy importante, yo iba prácticamente todas las semanas a Córdoba." Roberto Perdía, un abogado hijo de chacareros nacido en Rancagua, en la provincia de Buenos Aires, recuerda que "estuvimos en Córdoba cerca de un año", aproximadamente hasta octubre de 1975. "Firmenich y yo vivíamos con nuestras respectivas familias. Con mi familia habitaba en una modesta vivienda junto con otra compañera y sus dos hijos. Su esposo preso sería fusilado simulando un intento de fuga. Teníamos nuestra casa en el barrio de Alta Córdoba." "La situación de Quieto era, en lo personal, más complicada. Su esposa no estaba totalmente integrada a la vida clandestina. Eso hizo que viviera en Córdoba con otra pareja de compañeros y sólo esporádicamente pudiera establecer un vínculo más estrecho con su familia. Esto tuvo luego mucho que ver con su caída", agrega Perdía. "Él estaba muy preocupado por ese tema familiar", refuerza. Ése sigue siendo el argumento oficial de Montoneros para explicar el error increíble de Quieto, apresado el domingo 28 de diciembre de 1975 en Martínez, en el norte del Gran Buenos Aires, mientras disfrutaba de un día de playa con su familia. El descuido derivó en el allanamiento de locales y casas, principalmente en Córdoba, datos que él conocía y que habría entregado a sus captores. Quieto fue juzgado y condenado a muerte por sus ex compañeros, acusado de deserción y delación, pero la sentencia no llegó a cumplirse porque nunca más reapareció. Sin embargo, familiares, amigos y compañeros de Quieto tienen otra versión. En primer lugar, enfatizan que el jefe guerrillero fue torturado pero no "cantó" los datos más importantes que conocía y que la mejor prueba es que esos lugares no fueron allanados. Y, aunque admiten que su esposa se quedó en Buenos Aires porque la mudanza a Córdoba le pareció muy arriesgada para sus hijos, aseguran que Quieto era muy familiero y los visitaba todos los meses. Desde este punto de vista, Quieto andaba muy mal de ánimo cuando fue detenido, pero no por cuestiones familiares sino por sus diferencias con Firmenich y Perdía, a quienes les atribuía decisiones polémicas como la pelea con Perón, el pase a la clandestinidad y el enfrentamiento directo con el Ejército. En definitiva, el vuelco de Montoneros a una excesiva militarización. El sociólogo Juan Carlos Portantiero, su amigo desde cuando militaban juntos en el Partido Comunista, lo vio destruido "no mucho antes de que lo secuestraran", cuando Quieto tocó el timbre de su vivienda en forma imprevista. "En ningún momento se refirió a la conducción montonera, quiero subrayarlo. Criticaba con énfasis la militarización, consideraba negativo el desafío personal a Perón. Mi impresión es que era un tipo quebrado, desmoralizado. Me quedó la imagen del boxeador al borde del nocaut". [...] Córdoba concentraba a la clase obrera más moderna del país, al sujeto revolucionario por excelencia, que desde hacía años mantenía una sólida alianza con los universitarios. Juntos protagonizaron el Cordobazo, la rebelión que en 1969 hirió de muerte a la dictadura del general Juan Carlos Onganía. "Córdoba -sostiene Perdía- siempre tuvo un valor específico para nosotros porque fue el símbolo del final de la dictadura de Onganía. Córdoba tenía un peso enorme; para nosotros, era una pieza clave, que venía cargada de todo un bagaje histórico generado desde el Cordobazo en adelante." [...] La aparición de las guerrillas, en especial de Montoneros, dividió al patriciado cordobés, como se ve en el caso de la familia Martínez Agüero [de donde proviene María Elpidia, la esposa de Firmenich]. Esa aristocracia es católica, clerical, hispánica, nacionalista, conservadora y bien arraigada en el alto escalón del Estado provincial, en especial en la justicia y la educación; en el fuero federal, se dice que pertenecen a "La Sagrada Familia", a partir del libro homónimo del periodista Sergio Carreras. Sus miembros están muy vinculados a la Iglesia y al Tercer Cuerpo de Ejército. En este sentido, los montoneros cordobeses son, como observa Emiliano Costa, "paradigmáticos ya que su origen concentra las tres matrices básicas de la guerrilla peronista: la Iglesia, el nacionalismo y la formación militar a través del Liceo General Paz". Es el caso de los Vélez, los Vaca Narvaja, los Roqué, los De Breuil. "En realidad -sostiene Costa-, Córdoba es interesante porque los diversos sectores en pugna se presentan paradigmáticos, en la esencia de sus proyectos. Hay figuras muy interesantes, como Tosco, que podría haber encabezado una vía democrática al socialismo, a lo Salvador Allende, y Salamanca, un sindicalista clasista; está la derecha con Lacabanne y, antes, durante la dictadura de Onganía, con exponentes del patriciado local, como los dos primeros gobernadores nombrados por la Casa Rosada: Miguel Ángel Ferrer Deheza y Carlos Caballero, entre 1966 y 1969. En el caso de los Martínez Agüero, el primero que se hizo montonero fue el hermano mayor de María Elpidia, Guillermo Martínez Agüero, "Polo"; él fue uno de los fundadores de la guerrilla peronista, tanto que la casa familiar fue allanada luego de la toma de La Calera, a diecinueve kilómetros de la capital provincial. "Un presunto comando «Montoneros» en acción copó La Calera", tituló a toda página La Voz del Interior. "Sus integrantes se autotitulan «Montoneros», es decir el grupo que adquiriera triste celebridad al emitir comunicados en los que se atribuía el secuestro del ex presidente Aramburu", informó el diario. El ataque a La Calera fue un hecho clave: hasta aquel 1° de julio de 1970 muchos dudaban de la existencia de ese flamante grupo guerrillero; algunos sospechaban que la captura de Aramburu, ocurrida hacía un mes, era en realidad un ajuste de cuentas dentro del llamado "partido militar", entre sectores enfrentados del Ejército; otros suponían que Montoneros era una organización de derecha, nacionalista y católica, debido al contenido de sus primeros comunicados, que estaban impregnados de alusiones a la Patria y a Dios. El operativo sirvió para identificar a Montoneros con guerrillas afines, de izquierda, que también apuntaban a la "liberación nacional", como los tupamaros, que el año anterior habían conmovido a la opinión pública de ambas orillas con la toma de Pando, cerca de Montevideo. Tupamaros inspiró el copamiento de La Calera, que fue planificado como el segundo hecho de alto impacto a nivel nacional, encadenado al secuestro y fusilamiento del ex dictador Aramburu. Hasta aquel momento, nunca había sucedido en la Argentina que un grupo guerrillero se adueñara de toda una ciudad, como señaló La Voz del Interior en el comienzo mismo de la crónica: "Algo nunca visto hasta ahora en el país y que hasta anoche hacía abrigar, a quienes dirigían la investigación iniciada como consecuencia del poco común suceso, esperanzas de obtener pista concreta en torno a la desaparición del teniente general Pedro Eugenio Aramburu, tuvo por escenario inicial la tranquila y residencial localidad de La Calera". Todavía el cadáver de Aramburu no había sido encontrado.. Enfoques LN
Posted on: Sun, 01 Sep 2013 14:57:05 +0000
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