Came to the Messenger of Allah peace be upon him stuffed days. He raised the arm and was astonished. Venhs them Nhsh said, I am the master of people doomsday. Did clue what that? Gods Day of Judgment combines the first two and the others in the level of one. Fasamahm calling and Infzhm sight. And people approaching the sun amounts of grief and anguish than they could bear. And money endure. He says some people for some: Do not you see what you are in it? Do not you see what may Bulgkm? Not do you see from your Lord to intercede for you? He says some people for some: Bring Adam. Adam would come. They will say: O Adam! You Abu humans. God created you in his hand and breathed the spirit of Vic and ordered the angels worshiped you. Intercede for us in the Lord. Do not you see what we are? Do not you see to what might have reached? Adam says: The Lords anger today anger did not like him angry before. Will not like him angry beyond. It Nahanni Fsath from the tree. Myself. Myself. Just go to someone else. Just go to someone else. Just go to Noah. Noah would come and say: O Noah! You are the first of the apostles to the ground. The fishmonger thankful slave of Allah. Intercede for us to the Lord. Do not you see where we are? Do not you see what might have reached? He says to them: The Lords anger may anger the day before did not get angry like him, like him will not get angry beyond. It may have been called to invite me out on the national. Myself. Myself. Just go to Ibrahim, peace be upon him. Ibrahim would come and say: You are a prophet of God and the mistress of the people of the earth. Intercede for us to the Lord. Do not you see what we are? Do not you see to what might have reached? Abraham says to them: The Lords anger may anger the day before did not like him and do not get angry, get angry after like him. He said Kzbath. Myself. Myself. Just go to someone else, go to Moses. Would come Moses peace be upon him say: O Moses you the Messenger of Allah. Please God, Brsalath and Petklima, on people. Intercede for us to the Lord. Do not you see what we are? Do not you see what might have reached? He says to them Moses peace be upon him: The Lords anger may not get angry, furious day before like him will not like him angry afterwards. I killed a soul not been ordered to kill her. Myself. Myself. Just go to Jesus peace be upon him. Jesus would come and say: O Jesus! You are the Messenger of Allah, and I spoke to people in the cradle, and word of it was delivered to Mary, and the spirit of it. Vashva us to the Lord. Do not you see where we are? Do not you see what might have reached? Jesus says to them peace be upon him: The Lords anger may anger the day before did not get angry like him will not like him angry afterwards. He did not mention his tail. Myself. Myself. Just go to someone else. Just go to Muhammad peace be upon him. Faotona say: O Muhammad! You are the Messenger of Allah and the Seal of the Prophets. And God forgave you what progress past and future sins. Intercede for us to the Lord. Do not you see where we are? Do not you see what might have reached? Hence, he came under the throne bright prostration to my Lord. Then opens God inspires me and Ali from Mhamayor good praise him nothing opens to a tribal. And then said: O Muhammad! Lift your head. Tuberculosis give him. Intercede intercede. Verf my head and say: O Lord! My nation. My nation. It is said: O Muhammad! Enter the paradise of your nation, I do not calculate it, the right of the door of the gates of Paradise. It partners with only people from the doors. And whose Hand! The bivalve between the shutters of Paradise as between Mecca and abandoned. Or as between Mecca and Busra. Narrator: Abu Huraira updated: Muslim - Source: Sahih Muslim - or page number: 194 Summary judgment updated: True أُتِيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يومًا بلحمٍ . فَرُفِعَ إليه الذِّراعُ وكانت تُعْجِبُه . فنَهس منها نَهسةً فقال أنَا سيدُ الناسِ يومَ القيامةِ . وهل تَدْرُونَ بما ذاك ؟ يَجمعُ اللهُ يومَ القيامةِ الأَوَّلِينَ والآخِرينَ في صَعيدٍ واحِدٍ . فيُسْمِعُهُم الداعِي وينفذهم البصر . وتَدْنُو الشمسُ فيَبْلُغُ الناسُ من الغَمِّ والكربِ مالا يَطِيقونَ . ومالا يَحْتملونَ . فيقولُ بعضُ الناسِ لبعضٍ : ألا تَرَوْنَ ما أنتم فيه ؟ ألا تَرَوْنَ ما قد بلغكم ؟ ألا تنظرونَ من يشفعُ لكم إلى ربِّكم ؟ فيقولُ بعضُ الناسِ لبعضٍ : ائْتُوا آدمَ . فيأتونَ آدمَ . فيقولونَ : يا آدمُ ! أنت أبو البَشَرِ . خلقك اللهُ بيدِه ونفخ فيك من رُوحِه وأمر الملائكةَ فسجدوا لك . اشفعْ لنا في ربِّك . ألا تَرَى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقولُ آدمُ : إن ربِّي غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يَغضبْ قبلَه مِثلَه . ولن يَغضَبَ بعدَه مِثلَه . وإنه نهاني عن الشجرةِ فعَصَيْتُه . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى نوحٍ . فيأتون نوحًا فيقولون : يا نوحُ ! أنت أولُ الرسُلِ إلى الأرضِ . وسمَّاك اللهُ عبدًا شَكورًا . اشفعْ لنا إلى ربِّك . ألا تَرَى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقولُ لهم : إن ربِّي قد غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يَغضبْ قبلَه مِثلَه، ولن يَغضبَ بعدَه مِثلَه . وإنه قد كانت لي دعوةٌ دعوتُ بها على قومي . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فيأتون إبراهيمَ فيقولون : أنت نبيُّ اللهِ وخليلُه من أهلِ الأرضِ . اشفعْ لنا إلى ربِّك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقولُ لهم إبراهيمُ : إن ربِّي قد غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يَغضبْ قبلَه مِثلَه ولا يَغضبُ بعدَه مِثلَه . وذكر كَذِباتِه . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري، اذهبوا إلى موسى . فيأتون موسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فيقولون : يا موسى أنت رسولُ اللهِ . فضَّلك اللهُ، بِرِسالاتِه وبتكليمِه، على الناسِ . اشفعْ لنا إلى ربِّك . ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم موسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إن ربِّي قد غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يَغضبْ قبلَه مِثلَه ولن يَغضبَ بعدَه مِثلَه . وإني قتلتُ نفسًا لم أومَرْ بقتلِها . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى عيسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى ! أنت رسولُ اللهِ، وكَلَّمْتَ الناسَ في المهدِ، وكلمةٌ منه ألقاها إلى مريمَ، ورُوحٌ منه . فاشفعْ لنا إلى ربِّك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فيقول لهم عيسى صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : إن ربِّي قد غَضِبَ اليومَ غضبًا لم يَغضبْ قبلَه مِثلَه ولن يَغضبَ بعدَه مِثلَه . ولم يَذكُرْ له ذنبًا . نفسي . نفسي . اذهبوا إلى غيري . اذهبوا إلى مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم . فيأتوني فيقولون : يا مُحَمَّدُ ! أنت رسولُ اللهِ وخاتَمُ الأنبياءِ . وغفر اللهُ لك ما تقَدَّم من ذنبِك وما تأخر . اشفعْ لنا إلى ربِّك . ألا ترى ما نحن فيه ؟ ألا ترى ما قد بلغنا ؟ فأَنطلِقُ فآتي تحتَ العرشِ فأقعُ ساجدًا لربي . ثم يَفتحُ اللهُ عليَّ ويُلهِمُنِي من مَحامِدِه وحُسنِ الثناءِ عليه شيئًا لم يَفْتَحْهُ لأحدٍ قبلي . ثم يُقالُ : يا مُحَمَّدُ ! ارفعْ رأسَك . سَلْ تُعْطَهْ . اشفعْ تُشَفَّعْ . فأرفعُ رأسِي فأقولُ : يا ربِّ ! أمتي . أمتي . فيُقالُ : يا مُحَمَّدُ ! أَدخِلِ الجنةَ من أُمَّتِك، مَن لا حسابَ عليه، من البابِ الأيمنِ من أبوابِ الجنةِ . وهو شركاءُ الناسِ فيما سِوَى ذلك من الأبوابِ . والذي نفسُ مُحَمَّدٍ بيدِه ! إن ما بين المِصراعَيْنِ من مَصاريعِ الجنةِ لَكَما بين مكةَ وهَجَرٍ . أو كما بينَ مكةَ وبُصْرَى . الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 194 خلاصة حكم المحدث: صحيح
Posted on: Mon, 25 Aug 2014 23:43:38 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015