Características de uma igreja missionária Textos: At 11.19-30 e 13.1-3 Convidarei para fazer uma oração de “pacto missionário” todos quantos se sentem vocacionados para missões. Inquirição: 1. O que é missões? 2. De quem é o papel de fazer missões? 3. O que é a igreja local? 4. Quais são as características de uma igreja missionária? Proposição: A igreja que não evangeliza logo deixará de ser evangélica (Alexandre Duff). Sentença de Transição: 1. A igreja de Antioquia serve como exemplo, pois foi a base missionária do avanço da igreja primitiva no alcance de outros povos. 2. Vamos, então, procurar na história da igreja de Antioquia alguns princípios que nos ajudarão a fazer de nossas igrejas verdadeiras bases para o envio de muitos missionários. Introdução: Definições: 1. Igreja: a) Em 1 Co 11.18 – Assembleia – Eclésia: Igreja – não é um edifício ou prédio, mas um ajuntamento – não uma instituição, mas uma entidade orgânica. b) Em Rm 11.28 – o Povo de Deus: Igreja – é a vitrine de Deus – quando alguém quiser ver como se comporta um povo em que Deus está presente, deve olhar para a Igreja. Como ela se comporta na tribulação e aflição, como se comporta na bonança e calmaria, como se comporta em tempos de prosperidade e beleza. c) Em Gl 6.16 – Israel de Deus: Igreja – são aqueles que circuncidaram o coração – “somos agora os ramos da oliveira que foram enxertados, juntamente com aqueles que se tornaram fieis aos desígnios eternos de Deus”. d) Em 1 Co 6.19 – o Templo de Deus: Nos tornamos o templo onde Deus habita, nós somos a morada de Deus.. e) Igreja Local: Igreja de uma determinada localidade. Exemplos: ICP e MIAV em São Sebastião. 2. Missões: É definida pelo Dicionário da Língua Portuguesa nos seguintes itens: a) Função ou poder que se confere a alguém para fazer algo; encargo. b) Comissão diplomática. c) Obrigação, dever a cumprir. d) Instituições de missionários para a pregação da fé cristã. e) O trabalho dos missionários. 3. Outras Definições: a) Etimologia: A palavra “missão” vem do latim missio, que significa “envio”. Que no grego é apostello, que tem o mesmo significado. b) Na Bíblia: O termo se encontra bem destacado nas Escrituras. No Novo Testamento as duas palavras apóstolo e pempo, que querem dizer envio, aparecem 210 vezes. c) Edison Queiroz: “Levar a mensagem do Evangelho atravessando uma barreira cultural”. d) Pacto de Lauzane: “Deus tem chamado do mundo um povo para si e enviado o seu povo ao mundo, como servos e testemunhas”. Divisões: I. A Inauguração: 1. A perseguição (At 1.8; 8.1 e 11.19): a) A igreja em Antioquia foi resultado de uma forte perseguição que sobreveio à igreja em Jerusalém; b) A igreja em Jerusalém estava voltada apenas ao trabalho da cidade, esquecida da Judeia, de Samaria e dos confins da terra; c) Deus mandou uma forte perseguição, que começou com a morte de Estevão e resultou na dispersão de seus membros por toda região da Judeia e Samaria; d) Deus usa a perseguição para reavivar e ajudar a igreja a reencontrar seu verdadeiro propósito; e) Perseguição, na Bíblia e na história da Igreja, sempre resultou em bênção e avanço; f) A igreja de Jerusalém só saiu para fazer missões quando foi perseguida. 2. O nascimento da igreja de Antioquia: a) A Deus aprouve usar uns leigos de Chipre e Cirene para evangelizar os gregos na cidade de Antioquia e muitos deles foram convertidos (At 11.19-21); b) Antioquia foi a cidade onde a fundação para missão mundial foi estabelecida para alcançar os confins da terra; c) A cidade de Antioquia da Síria foi fundada por volta de 300 a.C.; d) Foi considerada a 3ª metrópole do Império Romano, vindo depois de Roma (Itália) e Alexandria (Egito); e) Tinha na época 500.000 habitantes; 3. Visão para outros povos (At 11.19-20): a) Como resultado dessa perseguição, um grupo de crentes reuniu-se na cidade de Antioquia (v. 19), ponto estratégico de uma rota comercial, por onde passavam as pessoas de muitas nações. b) O testemunho da igreja de Antioquia pode ser visto em pelo menos três momentos: - Testemunho para todos: A igreja entendeu que a vocação missionária da igreja é para todos; - Testemunho contextualizado, centrado na proclamação do “Senhor Jesus”; - Testemunho sacrificial e doador: toda ação missionária implica em sacrifício, seja financeiro, pessoal, físico, emocional, coletivo, etc. II. A Edificação (At 11.21-26): 1. Uma igreja com visão missionária desde o começo: a) A igreja de Antioquia já foi fundada com uma visão missionária; b) At 11.19-21 registra como os cristãos dispersos chegaram a Antioquia; c) Os cristãos em Antioquia não convidavam as pessoas para virem a igreja, mas iam até as pessoas e anunciavam o Evangelho do Senhor Jesus; 2. A igreja cresce (v. 21): a) Quando a igreja tem visão mundial logo começa a crescer; b) Se você quer que sua igreja cresça, mostre-lhe qual é a sua tarefa, e todos começarão a trabalhar; c) A igreja de Antioquia cresceu por causa de sua visão missionária. 3. Barnabé e Saulo: a) Quem era Barnabé: - Era um homem com muitas qualidades e serve como modelo aos pastores: - Era um homem que percebia e discernia a graça de Deus; - Era um homem que exortava o povo a permanecer no Senhor (v. 23); - Era um homem bom, cheio do Espírito Santo e fé. b) Barnabé soube reconhecer que não podia fazer tudo sozinho e foi buscar Saulo para ajudá-lo a pastorear a igreja (v. 25). c) Barnabé desempenhou importante papel na vida da igreja em quatro ocasiões: - Convenceu os apóstolos da autenticidade da conversão de Paulo (At 9.27); - Representou os apóstolos em Antioquia e reconheceu que o movimento ali existente procedia de Deus (At 11.22-24); - Ele e Paulo foram enviados pelo Espírito Santo na primeira viagem missionária; - Defendeu o trabalho entre os gentios no Concílio de Jerusalém (At 15.12,22,25). III. A Expansão (At 13.1-4): 1. Uma igreja que tinha um ministério colegiado: a) Havia cinco profetas e mestres: - Barnabé (natural de Chipre, talvez o mais importante líder); - Simeão (nome judeu, “Níger” = latim = negro); - Lúcio (natural de Cirene = norte da África, talvez um dos fundadores da igreja); - Manaém (irmão de criação de Herodes Antipas, significa “consolador”); - Saulo (natural de Tarso, nome hebraico, que em grego é Paulo). c) A obra do Senhor é realizada coletivamente; d) A liderança pastoral da igreja em Antioquia era de formação multicultural, multicor, multi-étnica; e) O verdadeiro missionário; - É separado (v. 2); - Enviado (v. 4); - Saturado do Espírito Santo (v. 9). 2. Uma igreja que dava ouvidos à voz do Espírito Santo: a) A igreja em Antioquia dava ouvidos à voz do Espírito Santo; b) O Espírito Santo é o Chefe e o Agente de missões; c) O Espírito Santo separa, prepara, capacita e impulsiona a igreja a enviar obreiros para o trabalho missionário; d) É impossível haver visão missionária sem o poder do Espírito Santo; e) O Espírito Santo envia os missionários através da igreja. 3. Uma igreja que dá o melhor para missões: a) O Espírito Santo separou para missões os homens mais experimentados e frutíferos; b) Devemos mandar para missões os nossos melhores obreiros; c) David Livingstone disse: “Deus tendo um único filho fez dele um missionário”. Há pais que não querem entregar seus filhos para a obra missionária; d) O melhor são as pessoas. 4. Comprometeram-se com os missionários: a) Antes de enviar os missionários ao campo, a igreja de Antioquia comprometeu-se com eles (v. 3); b) Quando a igreja em Antioquia impôs as mãos sobre os missionários, estava assumindo um compromisso duplo: com Deus e com os missionários; c) A igreja se associa e abençoa a eles; d) A igreja reconhece neles o chamado e a capacidade para cumprirem a missão; e) É responsabilidade da igreja o envio do missionário ao campo. 5. Receberam relatório dos missionários: a) Após um período de muito trabalho os missionários voltam para apresentar um relatório do trabalho do campo (At 14.26,27); b) Quando a igreja recebe relatórios, percebe que vale a pena enviar o melhor para missões e começa a dar mais de si para a obra. 6. Os cristãos em Antioquia fizeram diferença na sociedade (11.26): a) “Em Antioquia foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos” (11.26); b) A palavra “cristão” ocorre somente três vezes no NT (At 11.26; 26.28 e 1 Pe 4.6); c) A palavra “cristão” significa “seguidor de Cristo”, “pertencente a Cristo”. 7. A igreja foi motivada a fazer mais missões: a) Quando a igreja tem a sua primeira experiência ela “pega fogo” e entra num círculo vicioso para encaminhar mais missionários; b) A igreja em Antioquia não parou com essa primeira experiência; pelo contrário, o ardor missionário era tal que eles começaram a atingir outras nações com o envio de novos missionários; c) As três viagens missionárias de Paulo deram-se por meio da igreja em Antioquia. Conclusão: 1. Características da igreja em Antioquia: a) Ênfase evangelística; b) Pastorado encorajador; c) Liderança plural; d) Ensino profético; e) Serviço sacrificial; f) Adoração autêntica; g) Missão iniciada pelo Espírito Santo. 2. A Grande Comissão está registrada em Mt 28.19-20; Mc 16.15; Lc 24.47; Jo 20.21 e At 1.8. Pergunta: Existe desculpa para qualquer igreja local não ter visão missionária? 3. A igreja tem o propósito final de preparar os seus membros para a evangelização; 4. O objetivo final de tudo o que fazemos na igreja é espalhar a glória de Deus a todos os povos; 5. A Bíblia é um livro missionário; 6. Quem lê e estuda a Bíblia e a obedece, naturalmente será um missionário; 7. Se você e eu somos salvos é porque alguém foi fiel ao chamado e nos trouxe a mensagem de salvação; 8. É a igreja que tem a responsabilidade de fazer a obra missionária. 9. Precisamos de mais igrejas como a de Antioquia 10. O desafio para a igreja de hoje: a) Destacar o ensino; b) Valorizar a pregação; c) Agir solidariamente com as pessoas que sofrem; d) Sair de dentro das quatro paredes e cumprir com sua vocação missionária. 11. Credo missionário (Rm 1.14-17): “Pois sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes; por isso, quanto está em mim, estou pronto a anunciar o evangelho também a vós outros, em Roma. Pois não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê, primeiro do judeu e também do grego; visto que a justiça de Deus se revela no evangelho, de fé em fé, como está escrito: O justo viverá por fé”.
Posted on: Fri, 04 Oct 2013 23:48:36 +0000
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