Comment être dirigé par Dieu ? On ne peut pas réduire Dieu, ni le Saint Esprit, à des méthodes… Par contre, Dieu agit selon des principes clairs qu’il faut comprendre. Ps 32 : Méditation de David. Heureux l’homme dont la faute est effacée, et le péché pardonné! 2 Heureux l’homme au compte de qui l’Eternel ne porte pas le péché et qui est exempt de mauvaise foi! 3 Tant que je taisais ma faute, je m’épuisais à gémir sans cesse, à longueur de jour. 4 Sur moi, le jour et la nuit, ta main s’appesantissait, ma vigueur m’abandonnait comme l’herbe se dessèche lors des ardeurs de l’été. –Pause 5 Je t’ai avoué ma faute, je n’ai plus caché mes torts, j’ai dit: Je reconnaîtrai devant l’Eternel les péchés que j’ai commis. Alors tu m’as déchargé du poids de ma faute. –Pause 6 Ainsi, que tout homme pieux te prie au temps opportun. Si les grandes eaux déferlent, leurs flots ne l’atteignent pas. 7 Tu es un abri pour moi, tu me gardes du danger. Autour de moi retentissent les chants de la délivrance. – Pause 8 Tu as dit: Je vais t’instruire et t’indiquer le chemin que tu devras emprunter, je serai ton conseiller, mes yeux veilleront sur toi. 9 Ne soyez donc pas stupides comme un cheval, un mulet dépourvus d’intelligence dont il faut dompter la fougue par la bride et par le mors pour qu’ils t’obéissent! 10 Ils sont nombreux les tourments qui attendent les méchants, mais les hommes qui ont mis leur confiance en l’Eternel sont comblés par son amour. 11 Justes, réjouissez-vous! Mettez votre joie en l’Eternel et poussez des cris de joie, vous qui êtes droits de cœur! (Semeur) Alors qu’un cheval ou un mulet finit par obéir sous la contrainte, dès que nous reconnaissons nos péchés Dieu répond et Il prend en main nos vies. Dieu n’agit pas de la même façon selon les personnalités de chacun. Nous écoutons tous le Seigneur d’une manière différente… Esaïe 35/8 : Il y aura là un chemin frayé, une route, Qu’on appellera la voie sainte; Nul impur n’y passera; elle sera pour eux seuls; Ceux qui la suivront, même les insensés, ne pourront s’égarer. 2 - Qui peut nous diriger ? Beaucoup de personnes « entendent » une petite voix intérieure qui donne des conseils et des directions. D’autres ne ressentent rien, elles vivent selon les opportunités, d’autres sont très déterminées pour atteindre un but, une position, un pouvoir, un bien etc…D’autres encore sont perdues, elles coulent comme une barque qui a une voie d’eau. Chacun fait comme il peut, mais au fond on peut résumer que les directions peuvent avoir trois origines… Dieu, l’homme ou Satan. A partir du moment où nous avons donné notre vie au Seigneur, nous devons l’écouter et lui obéir sinon nous devenons des rebelles… Il y a une limite entre le royaume du malin et celui de Dieu et c’est lui qui nous l’a fait franchir ! Nous ne pouvons rien connaître du sens de la vie sans faire le premier pas qui nous introduira dans les plans de Dieu pour nous. Actes 2/38 : Pierre leur dit: Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés; et vous recevrez le don du Saint- Esprit. Le Saint Esprit vient habiter en nous dès le baptême même si à ce moment-là ce n’est pas encore le « baptême du Saint Esprit » qui peut venir plus tard …Ce consolateur est là pour nous conduire, selon les écritures : Jean 16/13 : Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu’il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. C’est donc le Saint Esprit qui doit nous conduire et pour cela il utilisera les moyens de son choix. Mais la condition pour être libre est de « demeurer dans sa parole », cest-à-dire dans la soumission à sa parole : Jean 8/31-32 : Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui: Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples; 32 vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. John Wesley disait : « Qu’on n’impute pas hâtivement toute chose à Dieu. Qu’on ne présume pas trop facilement que les songes, les voix, les impressions, les visions ou les révélations viennent de Dieu… peut être viennent–ils de Lui, peut-être de notre propre nature, peut-être du diable. C’est pourquoi que nous n’ajoutions pas foi à tout esprit mais éprouvons les esprits pour savoir s’ils sont de Dieu’’. Nous devons apprendre à découvrir ce qui vient vraiment de Dieu mais nous avons aussi le droit de nous tromper. La direction divine n’a rien n’a rien de mécanique… la recevoir est un art qui s’apprend par une série d’essais et d’erreurs qui exige de la ‘’hardiesse spirituelle’’, c’est un long apprentissage, un ‘’pas de foi’’. Actes 17/27 : il a voulu qu’ils (les hommes) cherchassent le Seigneur, et qu’ils s’efforçassent de le trouver en tâtonnant, bien qu’il ne soit pas loin de chacun de nous, 28 car en lui nous avons la vie, le mouvement, et l’être. La direction divine est basée sur l’obéissance à un ensemble de principes, elle est personnelle. La décision de la suivre nécessite une rupture claire avec toute autre forme de direction… d’abandonner tout autre choix. Remarque : quelqu’un a écrit : « Certaines églises sont devenues de telles merveilles d’activisme religieux, si bien soutenues par des programmes et des initiatives humaines que, pour leurs membres, s’il venait à mourir,… Dieu ne leurs manqueraient pas… » A l’époque de Jérémie, les hommes se sont repliés sur eux-mêmes, ils n’ont pas cherché la source pour le renouvellement de l’eau. Jérémie écrit alors : Jér 2/13 : Car mon peuple a commis un double péché: Ils m’ont abandonné, moi qui suis une source d’eau vive, pour se creuser des citernes, des citernes crevassées, qui ne retiennent pas l’eau. Le double péché dont parle Jérémie consiste à : • Abandonner la recherche de Dieu • Chercher sa propre voix Il ne faut pas confondre un « puits » avec une « citerne ». Lorsque l’homme creuse un puits il n’y a pas d’eau au départ, elle vient petit à petit le temps que l’eau fasse son chemin, ensuite le puits est alimenté naturellement ; plus on tire de l’eau plus elle est claire. Creuser une citerne est aussi difficile que de creuser un puits, mais une citerne ne contient que de l’eau stagnante… qui, à la longue pourrie. Au départ elle est claire, ensuite elle se trouble. C’est le contraire de l’eau d’un puits. Par conséquent, s’alimenter à la source du Seigneur prend du temps et ça se clarifie au fur et à mesure de l’acquisition de la maturité.
Posted on: Sun, 24 Nov 2013 15:13:05 +0000
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