¿Cuá será la causa de que tantas personas sufren depresión y angustia? R/. Por la falta de perdón. El perdón, para el que ha sufrido un daño o una injusticia, es propiamente el acto de olvidar quién ha sido su autor. Dejarle libre de la condenación que le imputa su propia conciencia. La Biblia pone de relieve particularmente la generosidad del perdón de Dios, su actitud de paciencia, de indulgencia, de misericordia: Dios olvida y deja a tras el recuerdo del pecado, perdona la deuda y no atribuye la culpa. Pero el perdón es posible sólo con la condición de que el hombre pecador vuelva a encontrar la contrición del corazón, consciente de haber ofendido a Dios: se trata del “corazón contrito y humillado” que es el principio de una novedad de vida, premisa necesaria para que Dios otorgue su perdón. En el Nuevo Testamento se nos presenta a Jesús como «el cordero que quita el pecado del mundo», consiguiendo con el sacrificio de su vida el perdón de todos los pecados de la humanidad, Reivindica para sí el poder de perdonar los pecados y perdona a sus mismos enemigos. Dice que hay que perdonar “setenta veces siete” y en la oración que enseñó a los discípulos les enseña a decir: “perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden” (Mt. 6,12) El perdón no es solamente un elemento fundamental de la historia de la salvación, sino también «un elemento" indispensable para plasmar las mutuas relaciones entre los hombres, en el espíritu del respeto más profundo a lo que es humano y a la fraternidad mutua, Es imposible obtener este vínculo entre los hombres si se quieren regular las relaciones mutuas únicamente con la medida de la justicia. Ésta, en cada una de las esferas de las relaciones interhumanas, tiene que sufrir por así decirlo una notable «corrección» por parte de aquel amor que -como proclama el apóstol Pablo- es paciente y benigno, o, en otras palabras, lleva en sí los caracteres del amor misericordioso, que tan esencial es para el Evangelio y para el cristianismo. El perdón atestigua que en el mundo está presente el amor más poderoso que el pecado. El perdón es además la condición fundamental de la reconciliación, no solamente en la relación de Dios con los hombres, sino también en las relaciones mutuas entre los hombres. Si en el mundo se eliminara el perdón, sería solamente un paraje de justicia fría, y destrucción y venganza, en nombre de la cual cada uno exigiría sus propios derechos respecto al otro. El perdón no puede ciertamente entenderse como complicidad con el mal, como acto de condescendencia, de tolerancia o de resignación. El perdón es rechazo de la venganza; es el acto gratuito que restituye la libertad a aquel que se acusa, en cuanto que le abre un porvenir nuevo, dándole la posibilidad de cambiar. El perdón es conceder crédito a la libertad del otro, rechazando tanto la actitud de connivencia con el mal como la de venganza. El perdón es don, gracia, pero a un precio caro. Más aún, el perdón es más costoso que el don, y el obstáculo que hay que superar, que requiere un esfuerzo de más amor. Es por consiguiente un acto exigente, que tiende por su propia naturaleza a la conversión y al cambio del otro. El perdón se pone de manifiesto la caridad de Dios y su justicia misericordiosa. Pero en la sociedad en que nos movemos parece ser que el sentido del perdón se ha ido perdiendo, mientras aumenta el pecado y se acrecienta el sentido de culpa, lo que podría interpretarse como una consecuencia de intentar sustituir a Dios y entronizar al hombre y la satisfacción de sus necesidades.
Posted on: Mon, 15 Jul 2013 07:09:02 +0000
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