Dalet. (25) Má duše lne k prachu. Oživ mě podle svého slova! Vyložil (Vypravoval) jsem své cesty a Tys mi odpověděl. Vyuč mě svým ustanovením! Dej, abych pochopil cesty Tvých nařízení, a chci meditovat o Tvých divech. Žalem se rozplývá má duše v slzách, napřim mě podle svého slova! Odvrať ode mne cestu klamu a milostivě mi dej svou nauku (tóru). Cestu věrnosti jsem vyvolil, Tvá práva (rozsudky) jsem si předložil (jako svou směrnici Ž 16,8, jsem uspokojil). Lpím na Tvých svědectvích, Pane, nedopouštěj, abych byl zahanben (zklamán)! Cestou Tvých přikázání poběžím, když rozšíříš mé srdce. IV. 13) Přilnula k prachu duše má; přec hleď mne podle svého slova rosou skrápět! I když v mé cesty lehla prašná šeď, předložil jsem je Tobě, nejdu nazpět. Mne vyslýchals, a vyuč též mne teď ustanovením svým, když hledím na svět. 14) Ať rozkazů Tvých cestě rozumím, ať o předivných přemýšlím Tvých činech! Když rozplývá se duše truchlením, jen utonout mi nedej v žalných stínech, mne občerstvi dle slibu slovem svým, mdlé všechno mocí jeho rozjasnit nech! 15) Ode mne odvrať lživé cesty klam, zato svou toru dej mi milostivě! Zvolil jsem pravou cestu k výšinám, kde vůle Tvá se zjevuje mi živě, tam i Tvé soudy sobě rozjímám: Bůh, i když soudí, přece laskavý je. 16) Chci přidržet se vždy Tvých svědectví, být zahanben mi nedej, Hospodine! Vždyť rozkazy Tvé vedou k vítezství! Poběhnu jejich cestou, boj než mine, ač úzká je; mé srdce dobře ví, že rozšíříš je v lásce pro svět činné. ______________________________________________________ Jsme Jeho otroci, a máme být ochotni vykonat každou práci, kterou nám dal. Pokud je Kristus naším životem, naší vírou a pravou touhou našich srdcí, může nám svěřit pozemský majetek a postavení, nad kterým máme vládnout. Pokud není On naším životem, naší vírou ani touhou našich srdcí, majetek a postavení neviditelně ovládnou nás. Kdokoliv nebo cokoliv nad námi vládne je náš opravdový pán. Vstupujeme do časů, kdy Ježíšovo panování musí být víc než doktrína. V našich životech to musí být hlubokou a nepřestávající realitou, a potom budeme opravdu svobodni. Když jsme k Němu plně připoutáni jhem a už jsme se zbavili všech břemen tohoto zlého věku, svěří nám neomezené zdroje svého Království. 5 ) B e z p e č n o s t s í l y První věc, kterou Bůh řekl, bylo to, že „není dobré, aby člověk byl sám“. To je hodně zajímavé, protože když to Pán řekl, člověk v té době už měl Boha. To Bůh pro člověka nestačí? Odpověď se může zdát šokující - nestačí. Pán stvořil člověka, aby ho potřeboval, a také, aby potřeboval ostatní lidi. Člověk potřebuje manželku, a oba potřebují rodinu. Všichni potřebují společenství komunity. Náš vztah s Bohem by nás měl v našich životech naplňovat z větší části, ale také není špatné, že potřebujeme společenství s ostatními. Princip souboje strachu a víry funguje i ve vztazích. Vyvinutí dobrých sociálních vlastností je zásadní pro vyvinutí dobrých vztahů. Pokud máme dobré sociální dovednosti, získáváme tím v životě značnou míru jistoty, zahánějící mnoho strachů, které by nad námi měly zničující kontrolu. Moc dobře si pamatuji zmatení, které jsem prožíval jako náctiletý. Kvůli vážným rodinným problémům byly ty moje pravděpodobně víc zmatené, než většiny ostatních náctiletých. A také si pamatuji, jak jsem byl ohromený pokojem, který přišel do mého života, jakmile jsem vstoupil do armády. Měl jsem trénink, vybavení a byla mi dána specifická funkce v něčem, co bylo mnohem větší než já. Měl jsem bezpečné místo, a mohl jsem se zlepšovat zdokonalením svých dovedností. A stejně má vypadat Tělo Kristovo pro svět, který se propadá do sociálního zmatku - jako armáda. Prorok Joel měl vidění mocné Boží armády, přicházející na zem. Bude vypuštěna taková síla jakou svět ještě neviděl, a je to popsáno v proroku Joelovi 2,1-11 Strašlivé vojsko „Ať na Sionu troubí polnice, na mé svaté hoře poplach vyhlaste! Všichni obyvatelé země ať se třesou, neboť přichází Hospodinův den! Ano, blíží se temný a chmurný den, den zahalený soumrakem! Jako se úsvit rozlévá po horách, blíží se veliká a mocná armáda, jaká odpradávna nikdy nebyla a navěky už nebude žádná podobná: Před nimi sžírající oheň, za nimi plamen plápolá. Před nimi zem jak zahrada Eden, za nimi zpustošená pustina – uniknout není kam! Napohled se podobají koním, řítí se vpřed jak oři váleční. Rachotí jako jízda s vozy, skáčou přes horské vrcholy. Hučí, jako když slámu hltají plameny, jako mocné vojsko seřazené do bitvy. Před nimi se chvějí národy, ve tváři blednou zděšením. Řítí se vpřed jako vojáci, jako hrdinové útočí na hradby; směru se drží každý z nich, ze své dráhy se neodchýlí. Jeden do druhého nevráží, každý sleduje svůj cíl, a i když na obranu narazí, neřídne jejich šik. Na město se vrhají, řítí se na hradby, šplhají na domy, vnikají okny jako zloději. Před nimi země třese se i samo nebe se musí chvět; slunce a měsíc zatmí se a zmizí záře hvězd Iz 13,10.13. Hospodin sám pak burácí v čele své armády; jeho tábor je obrovský, připraven plnit jeho rozkazy. Veliký, vskutku hrozný je Hospodinův den! Kdo jej může snést?“ V Boží armádě je oheň, který zničí dřevo, seno a strniště a naopak pročistí zlato, stříbro a drahé kameny. Pohltí vše, co vystavěl člověk a vyjeví vše, co postavil Bůh. To, co přijde, bude buď hrozné, nebo velkolepé, a bude se to odvíjet od toho, na čem jsme vystavěli své životy. Zem se bude otřásat Přítomností Pána vprostřed Jeho armády, která je nyní mobilizována. Slovo Boží bude vycházet z jejich úst a strhne modly (idoly) tohoto světa se stejnou razancí, jako kladivo rozbíjí skálu. Duch, který v nich je, bude nepřekonatelnou silou. Nalezení našeho místa v Boží armádě, kterou je Vyvolaná, se stává klíčovou skutečností. Samotní to nezvládneme. Tím, jak bude rozpad sociálního pořádku v národech pokračovat, tím jasněji se bude Tělo Kristovo rýsovat, bude růst v disciplině (učednictví) a bude se na zemi stávat mocnou společenskou silou. Jednou budeme disciplinovaní tak jako nejlepší armáda, která kdy pochodovala po zemi. Každý bude znát své specifické místo v armádě, a bude pochodovat s ostatními v řadách. Nebudeme se mezi sebou utlačovat, naopak se budeme navzájem podporovat v očekávání toho, co má přijít. Ti, kteří budou v této armádě, budou znát narůstající pokoj a bezpečí. Ti, kteří nebudou na svých místech, propadnou narůstajícímu strachu. Vyber si svou zbraň. Je to další paradox, ale nemůžeme být součástí této velké armády, dokud nebudeme pevně zakotveni v Božím odpočinutí. Jedna z nejmocnějších duchovních zbraní, kterou Bůh dal svému lidu, je pokoj. Můžeme si myslet, že pokoj není žádná zbraň, ale je to tak velká zbraň, že Pavel o Pánovi nepsal jako o Pánu zástupů ani o knížeti vojska Hospodinova, které může zničit nepřítele, ale napsal o Něm, že je „Bůh pokoje, který brzy satana rozšlape“ Ř 16,20. Přebývání v Božím odpočinutí je jak pevnost, tak i zbraň, proti které nemá nepřítel žádnou protizbraň. Pokud v nějaké situaci zůstaneme v Božím pokoji, rozpadne se nad tou situací nepřítelova moc. Z toho důvodu je většina útoků nepřítele vedena na věřící tak, aby je nejprve o ten pokoj připravila. Boží pokoj je ovoce Ducha - slouží jako základní pilíř a drží vše ostatní na svém místě. Když ho ztratíme, ztratíme rychle i svou trpělivost, lásku, sebeovládání atd. Odpadneme z pozice přebývání v Kristu. Ovoce Ducha vždy demonstruje, jak v Něm přebýváme. Reprezentujeme Knížete Pokoje a jsme nazýváni syny Božími, když jsme tvůrcové pokoje M 5,9. Svět by se měl obracet na Vyvolanou pro řešení svých konfliktů. Nad zlem vítězíme tím, že ho překonáváme dobrem. Nepřítelovu moc destrukce ničíme tím, žestojíme v uděleném pokoji. Ale místo toho, aby se svět obracel na církev pro řešení svých konfliktů, je na církev nahlíženo (např. v severním Irsku) jako na zdroj konfliktů. To se ale změní. Vyvolaná je povolána, aby soudila svět, a jak porostou konflikty a úzkost národů ve světě, poroste ve Vyvolané pokoj a moudrost do takových rozměrů, že dokonce i pohané začnou chodit do shromáždění Vyvolané pro pomoc. Díky tomu duchovní autorita Vyvolané vzroste, zatím co lidská autorita vlád bude narušována bezprávím davu. Vyvolaná (církev) je „Jeruzalémem shůry“, duchovní Jeruzalém, o kterém se Pavel zmiňuje v G 4,26. Jerúšalájim znamená město pokoje. Stejně jako pozemský Jeruzalém, je nyní církev zapletena do nepřetržitých rozporů a válek uvnitř sebe samé, stejně jako proti silám ve světě. (Narodili jsme se do dvou paralelních válek: 1) boj mezi Královstvím Božím a říší temnoty, 2) válka domu Saulova proti domu Davidovu 1S, = boj lidské vlády v Božím lidu proti svatým.) Již brzy zvítězí nad všemi spory, a bude schopná používat sílu všech svých ohromných zbraní. Vyvolaná povstane, aby naplnila své poslání ve všem, k čemu byla povolána, a vykoná vše, co vykonat má. V Iz 10,1-2 bylo prorokováno, že až se temnota zvětší a hluboká temnota přijde na lidi, povstane Pánova sláva a zjeví se na Jeho lidu. Až lidské konflikty a spory dosáhnou bezprecedentních výšin, pozná Vyvolaná bezprecedentní pokoj. Tento pokoj bude pevnost, která bude pro nepřítele nedobytná. Potom se Vyvolaná stane pravou svatyní na zemi, domem modlitby pro všechny národy. Stejně tak jako neexistuje žádné lidské řešení konfliktu na Blízkém východě, neexistuje žádné lidské řešení konfliktu v církvi. (Právě mi pošta doručila zpět z Metodistické církve Plzeň-Lochotín Žalmy, Překonání rasizmu a Následování Krista podle Tomáše Kempenského, které jsem jim dal za letáček o Nicku Vujičičovi .) Řešení je pouze u Boha. Pokoj Boží nalezneme v poznání, že Bůh je Bůh a Ježíš je Král nade všemi králi, vládci a autoritami (včetně metodistických pastorů). Když ho uvidíme jako vládce, porozumíme v hloubi svých srdcí, že Ř 8,28 je pravda: Víme, že těm, kdo milují Boha, všechno napomáhá k dobrému – totiž těm, které povolal podle svého záměru. Až ve svých srdcích poznáme, že je to pravda, nebude na zemi existovat žádná moc, která by nám mohla vzít náš pokoj. Pokud přebýváme v Božím pokoji, pak nezáleží na tom, v jaké situaci se nacházíme, protože to rozdrtí satanovy pokusy tuto situaci zneužít, a také nám to umožní v té situaci vidět Boží úmysl. Pán v nebi nelomí rukama nad každým problémem na zemi. Zná konec už od počátku a už dávno ví, co dělat, aby dal věci do pořádku. Pokud v Něm přebýváme – usazeni s Ním v ponebeských oblastech, tak jak nás k tomu povolal, budeme i my přebývat v dokonalém pokoji. V Iz 26,3 je nám zaslíbeno: Člověka s pevným postojem chráníš dokonalým pokojem, vždyť spoléhá se na Tebe. Proto Pavel pronesl nádhernou modlitbu, zaznamenanou v E 1,18-23: Kéž osvítí váš vnitřní zrak, abyste viděli, k jaké naději vás povolal, jak slavné je bohatství jeho dědictví mezi svatými a jak nepřekonatelně veliká je moc, jejímž mohutným vlivem působí vůči nám věřícím. Tuto moc dokázal na Kristu, když ho vzkřísil z mrtvých a posadil po své pravici v nebesích, vysoko nad každou vládu, mocnost, moc a panství i nad každé jméno, které se vyslovuje, ať už v tomto věku nebo v budoucím. Bůh „poddal všechno pod Jeho nohy“ (Ž 8,7 110,1) a jako Hlavu všeho Jej dal církvi, která je jeho Tělem, totiž plností Toho, který naplňuje všechno ve všech. Oči našeho srdce jsou naše duchovní oči. Pokud je máme otevřené, uvidíme Ježíše tam, kde sedí, nade všemi autoritami, mocemi a panstvími na nebi i na zemi. Až Ho uvidíme a začneme chodit v Jeho pravdě, budeme žít své životy v nezměrném pokoji, který rozdrtí vliv satana v našich životech. Tomu porozuměl král David v Ž 46,10-11 Pojďte a pohleďte na veledíla Otce Pána Ježíše Krista a Otce našeho, který způsobil na zemí úžasné divy (spouště), který činí konec válkám až na kraj země (nedovedete si představit rozdíl své generace bez válek, mé, která si pamatuje válku mezi svými 5-11 léty a poválečnou bídu, a mezi generací mého otce, který prožil celý život zarámován dvěma světovými válkami, 1. mezi svým 9- 13 a druhé čelil už jako náš táta, také v Itálii ve svých 34-41 létech včetně anabáze vládního vojska po válce). Lučiště láme, oštěp posekává, válečné vozy (tanky) spaluje ohněm. Ustaňte a poznejte, že já jsem Bůh (Elohim)! Budu vyvýšen mezi národy. Budu vyvýšen na zemi! Až opravdu poznáme, že On je Bůh, přestaneme se snažit. Když Jeho lid dojde k tomuto poznání a bude v něm chodit, bude On vyvýšen nad všemi národy. Boží pokoj bude v obrovském kontrastu ke strachu, přicházejícímu na tento svět, který způsobí, že lidská srdce padnou. Pokoj bude jedním z největších svědků, že Pán je uprostřed svého lidu. Od Mário Balogh, Hamilton ON: (závěr dlouhého chatování:) ted sem prijel s obchodu a precetl sem si to. Mirku staci jit i na tu malou postu a peníze ti daj bud tam nebo ti reknou kde si mas ty peníze vybrat, ale pevne verim ze ti to tam vyplati. Ano mam s tim skusenosti posilam do cech ale do anglije, urcite ti ty peníze vyplati i na te vasi poste. omlouvam se zapomnel sem napsat castku kterou sem poslal je to -552Kc- odesilatel me jmeno stat canada muj e-mail je [email protected]. Me jmeno je Marian Balogh- rikaj mi Mario. Milovaný, mám trpělivost s tebou, měj ji i se mnou. Díky Bohu za tuhle elektroniku, že si všechno pamatuje, tak jsem si stáhl a zpracoval celé naše dosavadní dlouhé povídání a uložil si je na plochu do Wordového souboru Marian Balogh, tím jsem si všechno zopakoval, Mario. Jsem stavěný na nepřetržité obecenství a mou trpělivost nejen napínáš, ale odsuzuješ mě k zapomínání tím, že chvíli se mnou mluvíš jako s nejbližším a potom se na delší dobu odmlčíš. Takže zkusíme teď chvíli být denně spolu? Abychom opravdu pokročili, to je učednictví. Jeden je Mistr náš, my pak všichni bratři jsme. Následovníci. Mezi mini jsou miminka jako ty, mládenci (doufám, že ten bratr... prosím, opakovaně ho jmenuj jménem a už mu nezlořeč tím zlořečeným slovem pástor, ale říkej mu křestním jménem nebo bratr nnnn, je mládenec, že už přemohl toho zlého krví Ježíšovou, slovem svého svědectví a že, pokud je Bohem pomazán jako pastýř, miluje Boha a je hotov za vás položit svůj život, a ne vás peskovat a mistrovat) a otcové. Tak co, přijímáš mě jako následovníka Kristova, který je otcem? Známe Toho, který je od počátku. Vidíš, že Ho znám? -mb- sem stoho trochu zmateny, chceš řici ze nemam rikat memu pastorovi-pastore? Ale v bibli je psano o pastýřích a o ovcich ovce sme my a ten ktery nam kaze je pastyr- nebo snad ne? nerozumim tomu. 20:12 Mario Balogh * s celého srdce rad verim tomu ze znas našeho otce verim tomu ze mas znalosti a ze nas Pan a kral i otec nas na tebe pracuje a ze skrze našeho pana si ucinil mnoho zazraku, ja o tobe nepochybuji, jen sem trochu zmateny, když ted ctu ty brožurky, které si mi poslal, treba v tom ze deti maj nenavidet svoje rodice, to že Bůh je na prvním miste to mi je jasny, ale aby deti nenavideli svoje rodice, to mi hlava nebere urcite budu mit bratre mnoho otázek až si vse prectu , to co si mi poslal. Take si me rozhodil a jsem dost stoho zmateny, treba s tema penezma: když clovek dluzi nekomu peníze-nebo když ma dluhy tak co by mel delat, vis v cechach sem byl hodne zadluzen ale v te době sem nebyl krestan. ted když us sem tim krestanem tak vim ze nemam si delat dluhy, a jestli si pucim tak mam to vrátit. A také si myslim ze život který sem zil před tim, tak tim ze sem ted krestanem, tak doufam nebo verim tomu ze všechny me hrichy tedy i dluhy vse spatne věci se mnou zemreli když sem se nechal pokrtit, nebo snad ne? * ted proste ziju novy život-život duchovni. je to tak? 21:51 *Miroslav Venc Starší * promiň, Mário, odskočil jsem si k lesíku natrhat pár posledních třešní a višní a nasbírat na první letošní kompot 15 jarních jablíček, vrátil jsem se nyni ve 21:47 u nás, a jak jsem se už naučil se Zuzkou, u vás v Canadě je 15:48. U nás byl nejsušší měsíc za 60 let, všechno vyprahlo a samý prach, ale včera sprchlo a všechno je obnovené. Ano, žiješ, Mário, ale podstata je v tom, že už ne ty sám, ale že je v tobě živ Kristus, kterého miluju. Jeden a tentýž Kristus Pán, trůnící na nebesích, trůní i v tobě, skrze svého Ducha, který se spojil s tvým duchem na věky. Amen . K těm dluhům se ještě vrátíme. Teď si otevři žalm 119:
Posted on: Tue, 30 Jul 2013 21:33:30 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015