Depuis 1991, année de la conversion du régime baasiste syrien à « léconomie socialiste de marché », les violences politiques, sociales et économiques, présentes dans les décennies précédentes, nont cessé daugmenter, du fait du régime mais aussi dune pseudo-libéralisation économique, qui entérina surtout la mainmise dune minorité sur les richesses nationales : accroissement des inégalités, de la pauvreté, de la corruption et de larbitraire, marginalisation des campagnes (longtemps soutiens du régime), inégalités entre centres-villes et périphéries. La Syrie était un pays-prison quadrillé par les services de renseignement et plongé dans une profonde dépression morale, que lon pouvait ressentir en séloignant des sites touristiques et des centres-villes modernes. Une majorité de la population, des marges rurales aux confins des villes, vivait ainsi un quotidien de petites économies, dune survie « au jour la journée », dhumiliations, de peurs aussi, de frustrations et de repli familial. Les Syriens supportaient cette situation en se construisant, dans le cadre familial, amical, communautaire, des bulles de protection et des instants de bonheur domestique. Il était alors inimaginable quun seul dentre eux puisse un jour descendre dans la rue et manifester son désir de changement, de dignité et de liberté. Et pourtant, ils ont été des milliers à le faire en mars 2011 et encore plus dans les mois suivants, manifestant pacifiquement, malgré les arrestations, les tortures, les premiers tirs et les premiers morts. Ce mouvement de révolte tenait du miracle, un miracle fragile quil eût fallu accueillir, protéger et soutenir, ce que ni lEurope ni les Etats-Unis nont réellement fait.
Posted on: Fri, 01 Nov 2013 12:47:40 +0000
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