En tout cas, le centrafricain n’a rien contre son frère tchadien. Cependant il est juste confus et troublé par la vitesse à laquelle beaucoup de nos frères du Tchad installés en RCA depuis plusieurs années se sont transformés en machines de pillages, d’indiques et autres… Lorsqu’on s’installe dans un pays hôte, la logique voudrait qu’on s’intègre et lorsqu’on s’intègre, on fini par se faire accepter. C’est ce qu’a fait la plus part des étranger installés en RCA et qui y vivent en toute quiétude. Vous conviendrez avec moi que dans la communauté musulmane centrafricaine, il ya plusieurs nationalités. Et la majorité est concentrée au Km5, Miskine, et autres grandes villes du pays. Alors pourquoi une attitude soudaine peu estimative seulement de l’homme Tchadien et soudanais de Centrafrique? La réponse est simple. Un nombre assez considérable à rejoint la seleka avant et après la prise de Bangui et s’est très négativement fait remarqué par leur comportement de maitre en territoire conquis. D’ailleurs pour preuves, les médias internationaux ont parlé de crimes, des véhicules, camions, et autres biens centrafricains qu’ils font défiler au Tchad et au Soudan. Peut-on se dire centrafricain lorsqu’on se comporte en mercenaire contre son frère et contre son pays ? Ce comportement leurs fait perdre toute légitimité de se réclamer de cette nationalité. Le tchadien, le centrafricain d’origine Tchadienne n’est pas mauvais. Mais c’est le tchadien, le centrafricain d’origine Tchadienne, soudanaise et les centrafricains de souches de la Seleka qui sont justement abominables. On les reconnait à leurs fruits. Et l’Etat Centrafricain si jamais il existe encore se doit de leurs refuser toute reconnaissance civile car celui qui tue ta femme, tes enfants, te dépouille de tes biens, te blesse et remue le couteau dans ta plait ne veut pas de toi. Ils doivent être condamnés ou expulsés du territoire national s’ils sont coupables d’une quelconque exaction. Sinon leur présence dans l’armée, l’administration bref, les affaires du pays nourrira l’impunité et un grand envi de justice populaire, ce qui mettra en danger les autres et l’avenir du pays. C’est pourquoi cette tendance anti X ou Y doit être considérée afin de mettre en place des stratégies conséquentes pour éviter le pire. C’est un appel à mettre plus d’effort pour que justice soit faite. C’est une manière de dire faites la justice sinon on le fera ! Et pour ça, on n’a pas besoin de lire la BIBLE ou le CORAN pour le voir venir.
Posted on: Wed, 24 Jul 2013 02:22:03 +0000
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