GLOSSÁRIO DE TERMOS E EXPRESSÕES NA UMBANDA ABRIR A GIRA = abertura dos trabalhos nos terreiros. ADEJÁ ou ADJÁ = Sineta ritual, de alumínio ou cobre, constituído de uma, duas, três ou mais campânulas, usada no Candomblé. ALDEIA = morada dos Caboclos na Aruanda. ALGUIDAR = recipiente de barro, espécie de bacia, muito utilizada em entregas e oferendas. AMACI = Preparado líquido, à base de ervas sagradas maceradas em água. AMALÁ = comida de santo, oferecida em agradecimento, louvor e também pedido aos Orixás. APARELHO = médium. ARIAXÉ = Ponto central do terreiro, de onde emana o axé do terreiro, onde se encontram enterrados os "fundamentos" (folhas, pedras, objetos e símbolos mágicos). ARUANDA = céu, paraíso, plano espiritual elevado, morada dos espíritos umbandistas, morada dos Orixás. ARUÊ = Salve! ASSENTAMENTO = 1. Representação material do Orixá regente de uma pessoa, composta de otás (pedras onde é "fixado" o Orixá), os elementos que o representam, suas insígnias principais, moedas, etc. ATABAQUE = instrumento musical, espécie de tambor, utilizado nos terreiros. AXÉ = poder que emana dos Orixás, energia vital, força invisível, mágica e sagrada. BABALORIXÁ ou BABÁ = pai de santo BAIXAR = diz-se de um espírito quando incorpora no médium. BANDA = designa a linha espiritual da entidade. BANHO DE DESCARREGO = preparado líquido de ervas sagradas para limpeza e afastamento de vibrações negativas que se toma após o banho de asseio, despejando-o sobre o corpo, excetuando a cabeça. BATER-CABEÇA = Saudar os Orixás, inclinando-se até tocar com a cabeça o solo. Cumprimentar respeitosa e humildemente determinada Entidade, inclinando-se até tocar com a testa o chão, quando se está diante dela. BATER PARA O SANTO = tocar os atabaques no ritmo peculiar a determinado Orixá. BEJA = cerveja branca. BOLAR NO SANTO = Transe mediúnico incompleto, comum nos médiuns iniciantes ou despreparados. Forma preliminar e desordenada de transe que precede a iniciação. Animismo. BURRO = modo como os Exus denominam seus médiuns na Umbanda. CABAÇA = vasilha feita do fruto maduro do cabaceiro depois de retirado o miolo. CABEÇA-FEITA = Médium desenvolvido. Médium já cruzado no terreiro. Médium que já passou pela Obrigação de Cruzamento. Médium que já tem o Orixá “Dono da cabeça” definido. CABOCLO = espírito de índio ou mestiço. CACIQUE = chefe de corrente espiritual composta de índios. CAIR NO SANTO = transe mediúnico do não iniciado ou daquele que ainda não se encontra preparado para tal. CALUNGA GRANDE = oceano, mar. CALUNGA PEQUENA = cemitério. CAMBONO ou CAMBONE = Auxiliar das entidades incorporadas e dos leigos quando não entendem suas orientações. Auxiliar nos cultos. CAMBURECO = homem, rapaz. CAMOLETE ou TORÇO= Pano de cabeça. CAMUCITÊ = Altar. Congá. Peji. CAMUTUÊ ou CAMUTUÁ = cabeça. CANELA PRETA = soldado da polícia. CANJIRA = construção na entrada do Terreiro, à esquerda, onde ficam assentados os Exus. CANZUÁ ou CAZUÁ = Palavra de origem kimbundo que significa “cabana”, “casa”. CAPANGUEIRO = o mesmo que “companheiro” na Umbanda. CAPITÃO = fiscal de trabalhos no terreiro. CARICÓ = Templo. Terreiro. CARREGADO = pessoa sob a injunção de fluídos espirituais maléficos. CARURUTO = charuto. CATULÁ = anular um trabalho de magia negra. CAVALO = modo como as entidades denominam os seus médiuns na Umbanda. CENTRO = Terreiro. Centro de Umbanda. CHEFE DE CABEÇA = Modo como se designa o guia-chefe do médium. Pai ou Mãe (Orixá) de cabeça. COISA FEITA = Diz-se do trabalho feito para levar o mal a alguém. Despacho maléfico. Feitiço. Bruxaria. COITÉ = Cuia feita do fruto do coitezeiro. Cuia feita da casca de coco. COMPADRE = modo popular de se referir a Exu. CONGÁ ou GONGÁ = palavra de origem banto que designa "altar sagrado, composto por imagens de devoção. CORPO FECHADO = designa a pessoa que se crê a salvo da influência de maus espíritos. CORREDOR DE GIRAS = frequentador que passa por vários terreiros, sem ter firmado compromisso espiritual com nenhum deles. CURANDÔ = curador, curandeiro. CURIADÔ = bebida que os guias tomam. CURIAR = Comer. Beber. CURIMAR = Cantar. Entoar pontos cantados. CURIMBA = Dança do Orixá ou entidade no terreiro. Orquestra do terreiro, formada por cantores e instrumentos musicais, tais como, atabaques, tambor, agogô, chocalho, berimbau, violão, entre outros. CURIMBAR = dançar cantando. CURUMIM = criança. DAR FIRMEZA AO TERREIRO = Designa uma série de procedimentos de segurança antes do início de uma gira, no intuito de afastar ou impedir a entrada de más influências espirituais no terreiro, tais como: riscar ponto na porteira, sob o altar, defumar, cantar pontos, etc. DAR PASSAGEM = diz-se quando o guia do médium o deixa para que outra entidade nele se manifeste. DAR PASSES = axé da entidade transmitido ao assistido através do médium incorporado. DEMANDA = desentendimento, problema, feitiçaria contra alguém. DANDALUNDA = outro nome dado a Iemanjá, tais como Janaína ou Mãe Dandá. DAR COMIDA AO SANTO = Oferenda de produtos alimentícios ao santo com o objetivo de receber o seu axé. Amalá. DEFUMAR = limpar alguém, local ou alguma coisa de maus fluídos. DESCARGA = ritual para afastar do corpo de alguém ou de um ambiente fluídos maléficos. DESCARREGAR = Procedimento que visa livrar alguém de fluídos maléficos. Despachar restos de vela, pontas de charuto e demais sobras do trabalho da entidade em local adequado. DESCER = diz-se quando o orixá ou a entidade vai incorporar no médium. DESMANCHAR TRABALHO = anular os efeitos de trabalho de magia negra sobre uma pessoa. DESPACHO = trabalho entregue em lugar determinado, conforme orientação de entidade espiritual, geralmente da esquerda, para desmanche de trabalhos de magia negra, feitiço. DIA DE OBRIGAÇÃO = dia de sessão em que os médiuns observam certos atos do ritual umbandista e cumprem tudo quanto lhes é determinado pelos Guias. EGUN = Espírito desencarnado. ELEDÁ = conjunto formado pelo Orixá “dono da cabeça” e o Orixá secundário, denominado ajuntó. ENCOSTO = espírito desencarnado que compartilha dos pensamentos e fluídos dos encarnados, influenciando-os e prejudicando-os, conscientemente ou não, com suas vibrações. ENCRUZA = cruzamento de ruas e rodovias no plano material, domínio de Kiumbas. Encruza espiritual é uma encruzilhada astral para colocar oferendas, sendo o correto. ENCRUZAR ou CRUZAR = ritual que consiste em fazer uma cruz com a pemba na testa, na nuca, nas palmas das mãos e no dorso dos pés dos médiuns, no intuito de fortificar a sua mediunidade, estabelecendo uma ligação mais firme com os seus guias espirituais e protegê-lo contra influências maléficas. ENDÁ = sineta litúrgica usada na Umbanda. ENFORCADO = Espírito obsessor. Kiumba. ENGIRA = Gira. Trabalho. Sessão. ENGOMA = Conjunto de instrumentos musicais utilizados num terreiro. Atabaques. ENTIDADES = seres espirituais. ERÊ = Espírito que adota o psiquismo infantil para se comunicar com os encarnados. Espírito de criança. ESPÍRITO DE LUZ = espírito sábio, benevolente, de elevada conduta moral. ESPÍRITO OBSESSOR = espírito atrasado moralmente, algumas vezes, francamente malvado, que convive com o encarnado em perfeita comunhão de pensamentos. ESTRELA DE SEIS PONTAS = símbolo que traduz o poder equilibrador do universo. FALANGE = grupo de seres espirituais que trabalham dentro de uma mesma corrente vibratória (linha). FALANGEIRO = espírito pertencente a uma determinada falange. FAZER MESA = abrir a sessão, abrir a gira. FECHAR A GIRA = encerrar a gira ou qualquer cerimônia no terreiro em que houve formação de corrente vibratória. FECHAR A TRONQUEIRA = designa o ato de defumar os quatro cantos do terreiro evitando que espíritos perturbadores ou zombeteiros atrapalhem o culto. FILHO (A) DE FÉ = adepto da Umbanda. FILHO (A) DE SANTO = médium iniciante ou não que trabalha em um terreiro. FIRMA = peça central da guia (colar) utilizada pelos iniciados. É colocada no ponto em que a guia é amarrada para fechá-la. FIRMAR = concentrar-se para incorporar. FIRMAR PORTEIRA = procedimento de segurança, realizado antes do início do trabalho, que consiste em defumar ou riscar um ponto especial na entrada do templo, para protegê-lo de más influências. FIRMAR PONTO = Procedimento que consiste no canto coletivo do ponto da entidade que irá dirigir os trabalhos, objetivando evocá-la ao mesmo tempo em que se forma a corrente mediúnica. Riscar o ponto de determinada entidade. Designa o momento em que a entidade risca seu ponto, dando prova de sua identidade. FIRMEZA = conjunto de objetos com força mística (axé), que enterrados no chão protegem e dinamizam forças espirituais no terreiro. FORÇA ESPIRITUAL = diz-se do médium que ao incorporar revela poderes e conhecimento diferentes ou além de sua capacidade moral, intelectual e espiritual. FUNDAMENTOS = leis de Umbanda, suas crenças e procedimentos. FUNDANGA = queima de pólvora. GANGA = Um dos tipos de Kiumba, erroneamente chamado de Exu. GANZÁ = instrumento musical. GARRAFADA = bebida para fins medicinais, preparada com ervas curtidas ou maceradas, misturadas em aguardente ou água. GIRA ou ENGIRA = culto para entidades e Orixás, onde se dança ao som de cânticos. Corrente espiritual. Caminho. GUIA = 1. Colar ritualístico representativo de uma entidade espiritual, constituído de miçangas de cristal e/ou de porcelana, pedras ou metal, nas cores que os identificam. 2. Orixá ou entidade espiritual. GUIA DE CABEÇA = Orixá principal que é pai ou mãe de cabeça do médium. GUIA DE FRENTE = a primeira Entidade que se manifesta no médium, não necessariamente sendo o seu Guia de Cabeça. HALO = Luminosidade que envolve um espírito de grande elevação. Aura. Auréola circular presente na cabeça de imagens de santos e anjos. HOMEM DAS ENCRUZILHADAS ou HOMEM DA RUA = Exu. HUMAITÁ = palavra do tupi-guarani que significa, literalmente, “a pedra agora é negra”. Diz-se que Humaitá é a morada, o reino de Ogum. IABÁ = cozinheira especialista no preparo de comida de santo. INCORPORAR = Entrar em transe mediúnico. “Receber” a entidade espiritual. IORUBÁS = negros africanos que falam a língua Nagô. IR PARA A RODA = desenvolvimento da mediunidade do iniciado na corrente mediúnica. JACUTÁ = Altar. Terreiro. JUNTÓ ou AJUNTÓ = Orixá secundário, que forma um par vibracional com o Orixá regente da coroa do médium. JUREMA = 1. Uma das caboclas de Oxossi, chefe de falange. 2. Cidade espiritual onde habitam os Caboclos índios, também conhecida como Juremá. KIUMBA = Encosto. Espírito obsessor. Espírito zombeteiro. Espírito maléfico. LAÇAR O COBRERO = oração que se escreve com tinta em volta do "cobrero" para curá-lo. LÁGRIMAS DE NOSSA SENHORA = semente de um tipo de capim, com o qual se confeccionam terços, guias (especialmente a de Pretos-Velhos), entre outros objetos de culto. LAVAGEM DE CABEÇA = a lavagem de cabeça é feita derramando-se o amaci sobre a cabeça do médium, enquanto se entoa um ponto. A confirmação do guia de cabeça verifica-se após a lavagem da mesma, quando o guia incorpora e risca seu ponto em frente ao congá. LEGIÃO = Falange. Grupo de espíritos. LEI DE UMBANDA = designa a crença na Umbanda e em seus rituais. LINHA BRANCA = linha de guias espirituais que são falangeiros dos Orixás. LINHA CRUZADA = diz-se quando duas ou mais linhas se unem com o fim de tornar mais forte um trabalho no terreiro. LINHA DE CURA = ritual que se ocupa com a cura física e espiritual do adepto. LÓ = “Partir”, em Iorubá. “Ir ao Ló” é uma expressão utilizada pelos espíritos umbandistas para comunicar que vão desincorporar e partir. MACAIA = 1. Folhas sagradas. 2. Local na mata espiritual onde se reúnem os caboclos. 3. Mata, floresta, bosque. MACAIO = coisa ruim, sem valor. MACUMBA = 1. Antigo instrumento musical usado outrora nos terreiros afro-brasileiros. 2. Termo com que os antigos denominavam os cultos dos escravos nas senzalas. 3. Nome pejorativo com o qual os leigos denominam os “despachos” de rua, os rituais e as religiões afro-brasileiras. MACUMBADO = pessoa enfeitiçada. MÃE PEQUENA = médium desenvolvida, que auxilia e substitui a mãe de santo em algumas ocasiões. MALEIME = pedido de perdão, de socorro, de clemência, de auxílio, de ajuda, de misericórdia, que pode ser feito em forma de cânticos ou preces. MANIFESTAÇÃO = Diz-se quando um espírito comunica-se através de um médium. Transe mediúnico. Incorporação. MARACÁ = chocalho indígena utilizado em solenidades. MARAFA ou MARAFO = Aguardente. Cachaça. Forma que Exu designa sua bebida. MATÉRIA = corpo físico. MIRONGA = Magia. Segredo. Mistério. MOÇA = forma popular de designar Pombo-gira na Umbanda. MULECA OU MUREKA = menina, garota. MUZAMBÊ = Forte. Vigoroso. NAGÔ = 1. Nome dado aos escravos sudanezes. 2. Religião do antigo reino Iorubá. NOMINA = Oração guardada num saquinho que deve ser pendurado ao pescoço como amuleto de proteção. Patuá. OFERENDA = presente para os Orixás, Guias, Exus. PADÊ = amalá para Exu. PÃO BENTO = pão ázimo ou qualquer outro tipo de pão, ao qual se dota de forças mágicas. Nota: pães bentos são utilizados em inúmeros trabalhos, por exemplo, acendendo uma vela branca na margem de mares ou rios, jogando em seguida um pão bento nas águas para localizar o corpo de uma pessoa que morreu afogada. PATACO = dinheiro, moeda. PATUÁ = Escapulário que o irmão de fé traz pendurado no pescoço, ou carrega em sua carteira, contendo orações, rezas e elementos. PEJI ou PEGI = Altar. Congá. PEMBA = espécie de giz em forma cônica arredondada, utilizado para traçar desenhos de caráter invocatório (pontos), entre outras determinações ordenadas pelos guias. Nota: as diversas cores de pembas permitem identificar a linha a que pertence a entidade trabalhadora. PERNA DE CALÇA = significa “homem” na linguagem das Entidades. PITO = Cachimbo ou cigarro de palha usado pelos Pretos-Velhos. PONTEIRO = pequeno punhal utilizado em rituais e trabalhos de magia. PONTO CANTADO = Letra e melodia de cântico sagrado para cada entidade. Espécie de prece evocativa cantada que tem por finalidade atrair a vibração das linhas, falanges de trabalho e entidades espirituais, assim como homenageá-las quando chegam e despedi-las quando devem partir. Cânticos de louvor, entoados com finalidades rituais em determinadas cerimônias, para trabalhos de descarrego e desenvolvimento mediúnico. Nota: pontos cantados não devem ser deturpados ou modificados, para que sua força não se altere. PONTO RISCADO = Desenho constituído de sinais cabalísticos, riscados com pemba, que chamam a entidade para o mundo terreno. Sinal, que riscado pelo médium incorporado, identifica a entidade manifestada e fecha o seu corpo contra espíritos e forças perturbadoras. PORTEIRA = entrada do terreiro. POVO DA ENCRUZA ou POVO DA RUA = falange de Exus. PRECEITO = prescrição feita para ser cumprida pelos fiéis. PUXAR O PONTO = iniciar um cântico. PURUCADÔ = testa. QUEBRANTO = mau olhado, feitiço, coisa feita. O quebranto é cortado com benzimento de Pretos Velhos. QUEBRAR DEMANDA ou QUEBRAR A FORÇA = anular, desmanchar o efeito de um trabalho feito para prejudicar ou perturbar uma pessoa. QUEBRAR PRECEITO = desrespeitar as regras estabelecidas num ritual ou trabalho. QUIMBANDA = linha de trabalhos de esquerda que juntamente com as linhas de direita, formam o equilíbrio na Umbanda. Não é o mesmo que Kimbanda e não é do mal. QUIZILA, QUEZILA ou QUEZÍLIA = Tabu, aversão, antipatia, repugnância, implicância, interdição, indisposição em relação a algo ou alguém. Conjunto de proibições. RABO DE ENCRUZA = kiumba, espírito mau, trevoso, maléfico. RABO DE SAIA = mulher. RECEBER O SANTO = Incorporar. Entrar em estado de transe com o Orixá ou guia espiritual. REDENTOR = Jesus Cristo REINOS = Divisões do mundo espiritual. Domínios dos Orixás na natureza. RESPONSO = oração dirigida a determinado guia para se conseguir uma graça. RISCAR PONTO = desenhar sinal cabalístico que identifica determinada entidade espiritual para evocá-la ou a sua vibração ao plano físico. ROÇA = terreiro, centro. SACUDIMENTO = Sacudimento do Centro: limpeza, lavagem e varredura do terreiro. Sacudimento das pessoas: descarrego dos filhos de santo. SAMBORÊ = termo empregado no Omolokô que significa “sambar”, ou seja, “pular com alegria”. Nos terreiros designa um momento de grande energia. Nota: quando riscam os pontos algumas entidades cantam "Samborê, pemba de Angola" para maior firmeza dos trabalhos. SARABUMBA = Salve! O mesmo que Aruê! SARAVÁ = saudação umbandista que significa “Salve!”, “Viva!”. SUCÊ OU SUNCÊ = você, tu. TOCO = vela, charuto, cigarro, banco. TRONQUEIRA = lugar de grande importância para a segurança do terreiro, localizado de frente para a rua, do lado esquerdo de quem entra. TUIA = fundanga, pólvora. TUMBA = palavra congo-angolesa (Kimbundu) que significa parente ou pessoa íntima, mas que no Brasil ganhou o significado de sepultura, campa, jazigo, sepulcro. UMBANDISTA = praticante, crente, seguidor da Umbanda. UMBRAL = Purgatório. Região entre o plano físico e espiritual destinada ao esgotamento dos resíduos mentais no processo em que a alma abandona o corpo após sua morte. Estado ou local por onde passam algumas pessoas após a morte. Nota: no umbral os desencarnados experimentam sofrimentos "físicos" e morais, tais como, a sensação da necrose do corpo, o constrangimento de se ver incapaz de ocultar suas mazelas morais e desejos mais íntimos dos olhares de outros espíritos. YALORIXÁ ou IALORIXÁ (IÁ, IAIÁ) = mãe de santo. ZAMBI = Deus supremo na Umbanda. O Criador na Angola, equivalente à Olorun no Ketu.
Posted on: Thu, 18 Jul 2013 06:05:51 +0000
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