GOIM SÃO ADAM ou BNEI ADAM? Por: Joao Alves Correia Como há muitas BOBAGENS circulando pela net hoje, divulgadas à partir do pretenso MOVIMENTO CARAÍTA e de outros antissemitas, alguns até mesmo dizem-se MESSIÂNICOS, afirmando que o Talmud diz que os gentios não são humanos, resolvi postar este artigo desmentindo e refutando esta interpretação forçada e absurda, fruto da ideía de parvos que jamais puderam sequer ver um volume da Guemará. Seguem os textos normalmente empregados por eles em seus ataques antissemitas e a correta interpretação. COMPARTILHEM ao máximo, conto com a colaboração dos amigos para que NÃO deixemos que o ÓDIO sobreponha-se à razão. Talmud da Babilônia, tratado Bava Metsiá, 114b R. Shimon ben Yochai disse: Os sepulcros dos gentios não causam impureza ritual numa habitação como diz, (Ezequiel 34:31) Ora, vós [Israel] sois minhas ovelhas, as ovelhas do meu pasto, vós sois Homem [Adam]… Vós [Israel, o sujeito do verso] são chamados Homem [Adam] e os gentios não são chamados de Homem [Adam]. Talmud da Babilônia, tratado Keritot, 6b Aquele que usa o óleo da unção nos animais e nos utensílios, é inocente; nos gentios e nos mortos, também é inocente; Certamente num animal e nos utensílios, como está escrito (Êxodo 30) “Não usarás sobre o corpo do Homem [Adam]...”, mas animais e utensílios não são Homem [Adam]. O que usa sobre um morto também é inocente, pois chamamos ‘morto’ e não Homem [Adam]. Contudo, porque o que usa num gentio é inocente? Eles são Homem [Adam]! Não, como diz (Ezequiel 34): “Ora, vós [Israel] sois minhas ovelhas, ovelhas do meu pasto, vós sois Homem [Adam]. Vós sois chamados Homem, mas os gentios não são chamados Homem [Adam]. O ponto relevante da primeira passagem é que a causa da impureza ritual numa habitação é derivada de Números 19:14 Este é a instrução acerca de um homem [Adam] que morre numa tenda...” – Visto que o Talmud sabe à partir de ezequiel que o termo ‘homem’ [Adam] aplica-se apenas ao judeu, o verso sobre impureza ritual naturalmente diz respeito apenas aos judeus, que são chamados de Homem [Adam] De igual forma, a segunda passagem sabe derivada de Êxodo 30:32 que somente o que unge um homem [Adam] é culpado. Visto que somente os judeus são chamados de Homem [Adam], só aquele que unge um judeu é culpado. Por esta razão e pelo que vimos das passagens, há aqueles [incluindo nosso antagonista] que acreditam que o Talmud prega que os gentios são sub-humanos ou animais. Afinal de contas, se o Talmud diz que os gentios não são chamados de Homem [Adam] segue-se que os mesmos devem ser considerados como sub-humanos ou animais [por alguma razão a sugestão de que os mesmos seriam ‘supra-humanos’ nunca se lhes passou pela mente! Por que será?] Temos aqui ainda mais duas passagens que parecem contradizer o que foi exposto acima nas passagens. Depois de cita-las, iremos reconciliar os versos e demonstrar que o Talmud não considera os gentios como ‘sub-humanos’ ou ‘animais’. Talmud da Babilônia, tratado Gittin 47b Um gentio pode adquirir terra em Israel com a finalidade de cavar poços e cavernas, como diz (Salmo 115) Pois o céu, os céus são do Senhor mas a terra deu Ele aos filhos dos homens” [Bnei Adam = filhos dos homens]. Talmud da Babilônia, tratado Avodá Zará, 3ª Rabi Meir dizia: Como sabemos que até mesmo um gentio que se empenha no estudo da Torá é como o sumo-sacerdote judeu? Aprendemos do verso (Levítico 18:5) ao qual o homem [HaAdam = o homem] fará e pelo qual ele viverá [no mundo vindouro]. Vemos a partir dos tratados Gittin e Avodá Zará que o Talmud considera a expressão Bnei Adam como referência também aos gentios. Assim, é óbvio que os mesmos são considerados humanos, no sentido exato da palavra. Por que então o Talmud no tratado Bava Metsiá entende que os gentios não são considerados “Adam” [Homem]? A explicação é que estes são termos diferentes e somente uma leitura superficial verteria o termo Adam em Bava Metsiá como ‘Homem’. Os gentios são absolutamente considerados humanos como assim a Bilogia claramente define; não há nenhuma diferença fisiológica entre judeus e gentios. Todos os povos são em última análise descendentes dos mesmos ancestrais, sejam [Noach [Noé] ou Adam [Adão]. Contudo, os judeus como uma nação unificada, são uma entidade orgânica. Somos obrigados a tratar um ao outro como membros da mesma família e somos responsávies pelas ações uns dos outros. Quando o Talmud vê que a palavra hebraica Adam, vê a a mesma como alusão ao Adam de Gênesis 1-5 que era naquela época literalmente a única pessoa. O Talmud entende que esta é uma referência ao povo judeu que é uma unidade orgânica como se fosse uma única pessoa. Os gentios não desfrutam desse vínculo orgânico nacional, étnico e religioso – de acordo com a própria Torá escrita, e por esta razão na se enquadram neste aspecto demonstrado pelo Talmud e Bava Metsiá. Outros termos que referem-se à pessoas, Ben Adam [filhos de Adam], ou HaAdam [o Homem], são entendidos como referência à espécie Homo Sapiens, da qual tanto judeus como gentios fazem parte e neste sentido, indistintos. Assim, com relação à impureza ritual e ao óleo consagrado, os quais são conceitos exclusivos judaicos, o Talmud vê uma exclusão de todos aqueles que não são parte na nação judaica – nada mais natural, até porque é a própria Torá escrita que exclui os gentios desses conceitos e dessas obrigações legais. Todavia com relação à matérias práticas tais como estado ou condição spiritual [o gentio estudioso da Torá semelhante ao sumo sacerdote] ou questões individuais como a aquisição de terras [direito a propriedade evocada aqui], os gentios são e naturalmente devem ser sempre incluídos. Um entendimento correto de todas as passagens relevantes do Talmud demonstra que os gentios são considerados humanos mas não obviamente, judeus - e as acusações contra o Talmud e a Tradição provam-se falsas e totalmente mal intencionadas. Referências: Tosafot Yevamot 61a s.v. VeEin; Raavan #317; R. Israel Lifshitz, Tiferet Yisrael (Boaz), Avot 3:14; R. Tzvi Hirsch Chayes, Hagahot Maharatz Chajes, Yevamot 61a. ==== Joao Alves Correia (ESH)
Posted on: Fri, 29 Nov 2013 08:26:10 +0000
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