Gandhi, o Amor e a Verdade “O Amor (Ahimsâ) e a Verdade (Satya)”, os dois grandes pilares da doutrina gandhiana, estão expressos nessa seleção de frases do “Apóstolo da Não-Violência”, que encerram o mês dedicado em sua homenagem pela passagem dos 141 anos do seu nascimento. Amor (Ahimsâ) “A não-violência completa é a ausência completa de maus desejos com relação a tudo que vive. A não-violência, sob forma ativa, é a boa vontade para tudo o que vive. A não-violência sob forma ativa, é a boa vontade para tudo o que é vivo. É o amor perfeito.” “A não-violência é a lei de nossa espécie assim como a violência é a lei do animal. O espírito no animal está em estado latente e ele não conhece outra lei senão a da força física. A dignidade do homem exige que ele obedeça a uma lei mais alta, à força do espírito.” “O amor é a força mais poderosa que possui o mundo e, entretanto, ela é a mais humilde que se possa imaginar.” “O amor tornar-se-ia veneno se não limitássemos, rigorosamente, pelas considerações morais.” “Para adquirir uma força real, a não-violência deve começar com o espírito. A não-violência que abarca tão-somente o corpo e na qual o espírito não colabora, é a da fraqueza e covardia; não podemos tirar dela nenhum poder. Se mantivermos em nosso coração o ódio e a malícia, não deixando transparecer a nós mesmos que nisto há vingança, isto nos subjugará, e nos conduzirá a nossa perda. Pois a abstenção de toda a violência, unicamente física, não é nociva, mas é preciso não ter pensamentos de ódio mesmo se não pudermos desenvolver em nós o amor ativo. Todos os cantos, todos os discursos que possuem o ódio devem ser colocados num “índex”. “O coração mais endurecido e a ignorância mais grosseira desaparecem diante do sol do sofrimento paciente e sem maldade.” “Oponho-me à violência, pois quando ela parece produzir o bem, tal bem não tem senão resultado transitório, enquanto que o mal produzido é permanente.” Verdade (Satya) “O erro não se torna verdade, pois se propaga e se multiplica; a verdade não se torna erro porque ninguém a conhece.” “Por sua própria natureza a Verdade tem a evidência em si. Desde que a desembaracemos de todas as teias arraigadas de ignorância, ela brilha com esplendor.” “O caráter deve ter por base a ação virtuosa e esta repousa na Verdade. A Verdade é a origem e fundamento de tudo o que é bom e grande. Assim, perseguir com intrepidez e sem hesitação o ideal da Verdade e da Justiça é a luz da saúde e de todo o resto.” Gandhi, a história cronológica de um "Missionário Pacifista" 1869 – Nascimento, em 2 de outubro, de Mohandas Karamchand Gandhi, em Probandar. 1882 – Casamento de Mohandas com Kasturbai. 1888 – Partida para a Inglaterra; estudos de direito. 1891 – Admissão na advocacia e retorno a Índia. Advogado em Bombaim, depois em Rajkot. 1893 – 4 de abril; partida para a África do Sul. Noite de Pietermaritzburg. Pretória. 1894 – Retorno a Durban. Funda o Congresso Indiano do Natal. Advogado no tribunal. 1896 – Visita à Índia. Atacado a retornar a Durban. 1900 – Organiza uma unidade de enfermeiros de ambulância durante a Guerra dos Bôeres. 1901 – Retorno à Índia. 1902 – Abre um escritório de advocacia em Rajkot, depois em Bombaim. Retorno à África do Sul a pedido de seus compatriotas. 1903 – Advogado em Johannesburg. Funda o Indian Opinion em Durban. 1904 – Leitura de Ruskin, funda a colônia de Phoenix. 1906 – Rebelião dos zulus, padioleiro voluntário. Voto de brahmacharya. Agosto: publicação da “Lei Negra”; setembro: campanha de resistência; Gandhi vai a Londres para advogar contra projeto de lei. 1907 – Juramento contra “Lei Negra”. Organização da resistência passiva; forja o termo satyagraha. Doa todos os seus bens. 1908 – Dois meses de prisão. Fevereiro: acordo assinado com o general Smuts, que recusa revogar a lei. Agosto: auto-de-fé voluntário dos certificados de registro. Outubro: a prisão de novo. 1909 – Em Londres, em busca de apoio. Primeira carta a Tolstoi. Redação de Hind Swaraj no navio, ao retornar. 1910 – Funda a fazenda Tolstoi. 1913 – Nova campanha de satyagraha. Outubro: greve dos mineiros, marcha épica; cinqüenta mil trabalhadores indianos em greve. Prisão. 1914 – Negociações entre Gandhi e Smuts. Partida definitiva da África do Sul. Londres: recrutamento de enfermeiros de ambulância indianos para a guerra. 1915 – Retorno à Índia. Funda o ashram de Sabarmati, onde recebe uma família de intocáveis. 1917 – Satyagraha de Champaran, no Bihar. 1918 – Satyagraha com os operários das indústrias de fiação de Ahmedabad. Jejum de três dias em apoio aos operários. Satyagraha do Khera. Recrutamento para o exército inglês. 1919 – Juramento de satyagraha contra as leis Rowlatt. Jejum de três dias. “Um erro do tamanho do Himalaia.” Abril: massacre de Jaliyanvalabagh no Penjab. Encontro com Motilal Nehru. Edita dois jornais: Young Índia e Nevajivan. 1920 – Assume a liderança do movimento do Califado, lança a idéia e o termo de não-cooperação. Agosto: morte de Tilak. Setembro: o Congresso alia-se ao programa de Gandhi. Dezembro: início do movimento. 1921 – O movimento conquista a Índia inteira. Novembro: visita do príncipe de Gales e hartal. Conflitos em Bombaim. Jejum de cinco dias. 1922 – Massacre de Chauri Chaura e suspensão do movimento de não-cooperação. Grande processo em Ahmedabad, seis anos de reclusão. 1923 – Prisão de Yeravda. Redige Satyagraha in South África e Autobiografia. Leituras, roca de fiar. 1924 – Liberado da prisão. Vinte e um dias de jejum após os conflitos hindus-muçulmanos. 1925-1926 – Retiro da vida política. Viagens, propaganda da roca de fiar e do khadi. 1927-1928 – Boicote da comissão Simon; decisão de lançar uma campanha de desobediência civil, se dentro de um ano, o estatuto de domínio autônomo não for concedido à Índia. 1929 – Lançamento oficial da campanha pela independência. 1930 – Março, abril: marcha do sal. Maio: detenção de Gandhi; o movimento se desenvolve em toda Índia. 1931 – Liberado da prisão. Março: pacto Gandhi-Irwin. Setembro: em Londres, última fase da mesa-redonda e fracasso. Paris, Suíça, Itália: visita a Romain Rolland, encontro com Mussolini. Dezembro: retorno a Bombaim. 1932 – Detenção de Gandhi, repressão em massa. Setembro: “jejum épico” contra os eleitorados separados para os intocáveis. Pacto de Poona. 1933 – Jejum de purificação na prisão; solto, dissolve seu ashram. Viagem de dez meses em favor dos intocáveis. Harijan substitui Young Índia. 1934 – Suspensão da campanha de desobediência civil. Retira-se do Congresso para se consagrar ao “programa construtivo”. Funda a Associação pan-indiana da indústria rural. 1935 – Government of Índia Act, que reforça o poder dos governos provinciais. 1936-1938 – Instala-se em seagon, desenvolve o artesanato e a indústria de aldeia, khadi, roca de fiar; luta contra a intocabilidade. Viagens. 1940 – Campanha de desobediência civil individual para protestar contra a participação da Índia na guerra. 1942 – Abril: fracasso da missão Cripps. Agosto: resolução Quit Índia. Gandhi é encarcerado em Poona. Distúrbio e repressão em massa. 1943 – Jejum de protesto por três semanas. 1944 – Morte de Katursbai. Maio: Gandhi, enfermo, é solto. Setembro: fracasso das negociações Gandhi-Jinnah. 1945 – Fracasso da conferência de Simla. 1946-1947 – A “grande matança de Calcutá”, seguida de uma série de massacres entre hindus e muçulmanos no Bihar e em Bengala. Novembro de 1946 a março de 1947: Gandhi em Noakhali (percorre 47 aldeias), depois no Bihar. Março: chegada de Mountbatten e plano de divisão da Índia, ao qual Gandhi se opôs mas acabou tendo que aceitar. Agosto: Gandhi está em Calcutá, enquanto é celebrada a independência da Índia. Jejum até a morte para deter os massacres e obter a pacificação de Calcutá. 1948 – 13 a 18 de janeiro: último jejum, em Délhi, e pacificação da cidade. 20 de janeiro: tentativa de assassinato. 30 de janeiro: assassinato de Gandhi por Nathuram Godse, um hinduísta. Da biografia Gandhi, de Christine Jordis. Fonte: Manancial de Luz Postado por Nilza Garcia em 12 setembro 2013 às 13:36
Posted on: Thu, 12 Sep 2013 23:38:33 +0000
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