Historia LA HISTORIA Y ACTUALIDAD DE LAS ASAMBLEAS CRISTIANAS EN GUATEMALA. “Advertimos que este estudio no debe ser tomado con ligereza, religiosidad, fanatismo y partidismo, y rogamos a esforzarse por entender al espíritu que impulsa su autor al escribirla o a integrarla como parte del mismo, Así mismo advertimos que se trata de un documento de referencia histórica puramente, no un tratado doctrinario.” ORIGEN: Se estableció en Guatemala por el año de 1924 a través del ministro Carlos Kramer en Quetzaltenango. Una fuente confiable que es la revista de las Asambleas Cristianas editada por hermanos de Columna y Apoyo de la Verdad, de 1972 establece “la primera sería la de Quetzaltenango, pues fue allí, donde se partió el pan por primera vez en memoria del Señor, conforme a lo que hemos aprendido por las escrituras, y de esto ya hace 48 años, desde al año de 1923, y el primer hermano en las asambleas, fue nuestro amado hermano Carlos W. Kramer, pues fue el [a] quien el señor usó para fundar la primera asamblea” (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 8 No 2, Quetzaltenango Guatemala de 1971) según esta, afirmación que data desde el año de 1923, y el primer hermano en las asambleas, fue nuestro amado hermano Carlos W. Kramer, pues fue el [a] quien el señor usó para fundar la primera asamblea. Pareciera indicar que el primer partimiento del Pan se realizó en el año de 1923, por lo cual creemos que fue en fecha indeterminada de 1923, aun que como apuntan las fuentes seculares que lo ubican en 1924, nos hace creer que se estableció en Guatemala a finales de 1923 y principios de 1924. NOMBRE: Sala Evangélica le llamó el hermano Carlos Kramer, pues siendo él un hombre estudiado y dirigido por Dios, sabía que no era apropiado llamar Iglesia a las casas de oración, sabiendo que ese sagrado nombre le pertenece únicamente a la Esposa de Jesucristo… …las Salas Evangélicas están por todo el mundo, lo que sucede es que hay países que no se identifican con ese nombre, en algunos países como España por ejemplo se identifican con el nombre de IGLESIA Evangélica y el nombre del lugar donde están en este caso Trafalgar, Iglesia Evangélica de Trafalgar, en otros países se identifican como Hermanos que se reúnen En el Nombre De Nuestro Señor Jesucristo. DESARROLLO TERRITORIAL: Carlos W. Kramer, pues fue a quien el señor usó para fundar la primera asamblea, “Y aun que le agredieran el venia por las casas en que se le daba bienvenida, invitaba a platicar a los que quisieran, así que se juntaban a su espera, por si llegaba el “ladino” llegaba acompañada de su esposa, y sus posiciones eran convincentes”. En el ambiente social de ese entonces cuando se expandía la obra Evangelista de Dios a través de don Carlos Kramer acompañado de algunos de los primeros hermanos, algunos miembros de la Religión Organizada y alguna denominación decían de él “que era el Anticristo”. Un testigo presencial decía “Este misionero llevaba un mapa con el que se guiaba e iba predicando de lugar en lugar, fue así como llego hasta por lugares casi remotos, platicaba con líderes de otras congregaciones, y algunos esperaban verlo, “viendo por los agujeritos quien era el anticristo al que debíamos enfrentar pero resulto que nos ganó” termino con una gran sonrisa el entrevistado” SU EVOLUCION: “La primera sería la de Quetzaltenango, pues fue allí, donde se partió el pan por primera vez en memoria del Señor, conforme a lo que hemos aprendido por las escrituras, y de esto ya hace 48 años, desde al año de 1923, y el primer hermano en las asambleas, fue nuestro amado hermano Carlos W. Kramer, pues fue el [a] quien el señor usó para fundar la primera asamblea” (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 8 No 2, Quetzaltenango Guatemala de 1971) Otra fuente de historia lo encontramos en la siguiente nota de una Sala Evangélica en la zona once de la ciudad de Guatemala “Fue fundada en el año 1932 en la ciudad de Guatemala… …ésta Asamblea (Zona 11)… …En el año 1935 la Colonia El Progreso estaba poblándose cuando el hermano Carlos Williams Kramer compró dos lotes de 10 x 30 metros lugar donde a la presente fecha permanece el testimonio de la Zona 11 (4ª. Calle 0-35 Ciudad de Guatemala). Según contaba el hermano Santelíz Duran que, Don Carlos no tenía el dinero para el primer pago de esos lotes, por lo que entregó un automóvil marca Pakar color negro modelo 1930, éste lo utilizaba para su trabajo en el ministerio. (acdgt.org/2010/10/historia-sala-evangelica-zona-11-ciudad.html Donosso Sarmeño/Abner Solis Requená, Guatemala, Octubre de 2010 Transliteración de una Entrevista a nuestro Hermano) En su crecimiento no quedo falto pues en poco tiempo de 1923 a 1928 tenían tres congregaciones formalmente establecidas. Y tal crecimiento se vislumbra en el siguiente Párrafo: “Hermanos y vemos que la Asamblea no se ha dormida, pues de esta han nacido seis asambleas: Cantel, San Felipe, San francisco el Alto, San Mateo, Olintepeque y Polomorá y aun cuando es esta asamblea la más VIEJA, no ha desmayado ni desmayará, pues nuestra confianza es en el señor. Estando confiados en esto que el que comenzó la buena obra en nosotros, la perfeccionará en el día de Jesucristo. Filipenses 1.6 (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 9 No 4, Quetzaltenango Guatemala de 1973.pg4) Respecto al Servicio que se presta en las Conferencias Evangélicas “Ella desde el principio sirvió preparando los alimentos, en las conferencias, habiendo aprendido de las hermanas Kramer, y al faltar ellas la hermana María tomo la responsabilidad (la esposa de Leónidas Cifuentes) hasta el fin de su vida, y esto deseamos que otras sigan su ejemplo, para servir con temor y reverencia al señor y no a los hombres.” (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 22 No 3, Quetzaltenango Guatemala de 1985.pg3). Así mismo se hace mención del culto de Damas, desde sus inicios. “En cuanto a las reuniones de las hermanas, tuvo el cargo por cincuenta años, principiando por Sibilia por tres años, habiendo sido fiel durante todo el tiempo para su servicio” (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 22 No 3, Quetzaltenango Guatemala de 1985.pg3) Medios de Comunicación: De entre sus medios de comunicación masiva, utilizaron desde el principio la divulgación escrita, pues se hace referencia a su revista con certeza, y que desde un inicio se llamó “contendor de la Fe” como se conoce ya en 1931 y 1934, y bajo la Dirección del Hermano Carlos W. Kramer, hasta antes de mudarse a la ciudad capital, revista en el que se resaltan escritos de eminentes exponentes de las sagradas escrituras, autores de libros y compendios Biblicos como: de A. C. Gaebelein, Jhon F Walword, B. D. Goatley, Ernesto Trenchand entre otros el mismo Carlos W.Kramer. En cuanto a esta Revista se anota “En esta Asamblea de la Zona once de la Ciudad de Guatemala en el año de 1931, se instaló la imprenta que el hermano Carlos Kramer adquirido con el firme propósito de reproducir material escrito para propagar la Sana Doctrina del Señor Jesucristo; por lo que se imprimió la revista doctrinal denominada “Contendor Por La Fe” e himnarios utilizadas en la Alabanza y que por muchos años se han distribuido en Guatemala. La revista doctrinal “Contendor Por La Fe”, se distribuyó en forma gratuita y enviada a 21 países, dentro de ellos estaban: Honduras, Nicaragua, Bolivia, Paraguay, Argentina, Uruguay, Perú, España, Sur de México y Guatemala que en su circulación abarcaba a cristianos de diferentes denominaciones principalmente era distribuida a las Asambleas identificadas como Sala Evangélica; estas mismas Asambleas establecidas en Estados Unidos son conocidas como “Capillas” (acdgt.org/2010/10/historia-sala-evangelica-zona-11-ciudad.html Donosso Sarmeño/Abner Solis Requená, Guatemala, Octubre de 2010 Transliteración de una Entrevista a nuestro Hermano ) Al darse la ruptura de las Asambleas en Guatemala, los hermanos que hoy se denominan como Columna y Apoyo de la Verdad, editaron la revista que llamaron el “retenedor de la Fiel Palabra” que Data su primer número de Septiembre de 1963 este bajo la dirección de Leónidas Cifuentes, igual que la anterior estas revistas eran editadas en su propia imprenta, y desde Quetzaltenango donde era la base de la misión, Y que gracias a ello tenemos una fuente valiosa y certera de la información que presentamos en este trabajo. Aun que actualmente se han levantado una generación de Jóvenes que de ambas congregaciones están publicando por distintos medios, predicando la palabra de Dios, como la de este proyecto que es uno de los primeros, si no el primero, que estamos en la red desde dos mil once. “Conferencias Evangélicas” Que alcanzaron número considerables de personas: Se detallan algunos pormenores de las Conferencias realizadas en esta ciudad [Quetzaltenango]. La primera vez en el mes de Abril de 1928, o sea que hace Cuarenta y cinco años, habiendo asistido a esas conferencias únicamente tres asambleas, que eran las que estaban en comunión: [las que formaban la organización de hecho]: Cantel, San Felipe, Y Quetzaltenango, en la cual partieron el pan diez y siete hermanos. (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 22 No 3, Quetzaltenango Guatemala de 1985) De mil novecientos veintitrés hasta mil novecientos cuarenta, el cargo de las conferencias correspondía al hermano Carlos W. Kramer, y de año en año fue aumentando el número de asambleas, y de hermanos… …y continúo aumentando conforme el tiempo, ese mismo año de mil novecientos cuarenta, El hermano Carlos W. Kramer se trasladó definitivamente a la ciudad de Guatemala, las conferencias siguieron su curso con el mismo ritmo… …y lo maravilloso ha sido que durante esos años las bendiciones del señor nunca faltaron, tanto en lo espiritual como en lo material, todo fue suplido conforme a las riquezas de su gracia, cumpliéndose así la palabra que dice: El Dios en cuya presencia he andado, el Dios que me mantiene hasta el día de hoy. Génesis 48.15 (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 9 No 4, Quetzaltenango Guatemala de 1973.pg3) Damos gracias al señor y al hermano Carlos W. Cramer, por la verdad que hemos aprendido, practicado y testificado, hay cientos de hermanos que han sido bendecidos con estas conferencias, unos salvos otros restaurados, y otros obedeciendo a la verdad en cuanto a la doctrina, todos enriquecidos en el conocimiento de la palabra de Dios. (Retenedor de la fiel palabra, Leónidas Cifuentes, Ano 9 No 4, Quetzaltenango Guatemala de 1973.pg3) El hermano Carlos Kramer fue llamado a la presencia del Señor el 24 de noviembre de 1961.” LA Ruptura de las Asambleas Cristianas en Guatemala: Desde 1924 que se remonta la historia de las Asambleas Cristianas en Guatemala, después de haberse multiplicado de una forma alarmante a pesar de los embates de la vida social, política y económica de Guatemala, siempre sobrevivió , pero nunca como hasta entonces las Asambleas Cristianas han tenido un revés como el que tuvieron en los años sesenta y uno después de la muerte del siervo de Dios que la fundó, en tales años cuando se dio la ruptura de la unidad que los caracterizaba, hasta llegar a lo que actualmente que hay congregaciones en toda la república, pertenecientes a la misma doctrina pero en diferentes organizaciones tanto como ramas en que se dividió aquella primitiva congregación y que no gozan de una hermandad verdadera después de cincuenta años de aquel suceso. Al que comúnmente se le conoce como la División. En relación a este punto y con el propósito de informar, sobre todo a nuevas generaciones de hermanos y después de transcurridos varios años, deseamos aclarar y exponer lo siguiente: En el primer cisma ocurrido inmediatamente después de la partida del hermano Carlos Kramer, la primera Asamblea establecida en la ciudad de Quetzaltenango estaba dirigida por los hermanos Moisés y Leonidas Cifuentes. Ellos, por razones que desconocemos, rechazaron el trabajo misionero de los hermanos extranjeros y al saber que el trabajo relacionado con la imprenta y la reproducción y distribución de la revista “Contendor Por La Fe” era encargado al hermano Gray Roosell (siervo del Señor con un buen testimonio en Guatemala quien dejó establecidas varias Asambleas en diferentes lugares, trabajando arduamente) se constituyó en el principal motivo que tuvieron para interrumpir la comunión entre las Asambleas ya establecidas en este tiempo; a este cisma se le ha llamado División de los Cifuentes. Esta fue la principal causa de la división a nivel nacional.” (acdgt.org/2010/10/historia-sala-evangelica-zona-11-ciudad.html Donosso Sarmeño/Abner Solis Requená, Guatemala, Octubre de 2010) Creando así un ambiente inestable de un conflicto que trascendía un par de años, mientras que las asambleas de los otros departamentos circunvecinos y en el territorio nacional y México y parte de los estados Unidos, que pertenecían a la organización de hecho, fueron tomando posiciones al respecto y cuando desgraciadamente, no por defender la Biblia si no por defender sus posiciones radicalistas y acciones se declaró la división de la hermandad, cada uno de aquellas congregaciones externas fue eligiendo y afirmando su posición mientras que en otros lados las congregaciones se separaron literalmente llegando al punto de la agresión. Pero una fuente Confiable la encontramos en la siguiente nota ““Hasta hoy, se continúa con el testimonio para gloria y honra del Señor Jesucristo, en defensa de la Sana Doctrina y fieles a las prácticas que son demandadas en las Sagradas Escrituras. Aún en medio de las adversidades, ya que las Asambleas Cristianas no han sido la excepción en experimentar fuertes cismas y por lo tanto rompimiento de la comunión entre las mismas. (acdgt.org/2010/10/historia-sala-evangelica-zona-11-ciudad.html Donosso Sarmeño/Abner Solis Requená, Guatemala, Octubre de 2010) Lamentable división de las Asambleas Cristianas, perdiéndose así toda comunicación de los misioneros internacionales, y perdió interés la organización ante el panorama mundial de Asambleas Evangélicas, perdiendo aquel fervor de crecimiento y misión, que los caracterizaba, fijándose más en hacer construcciones y edificaciones, hasta el fervor de las conferencias se perdieron, aunándolo al ambiente de inseguridad que la guerra fría en Guatemala provoco, esperamos un nuevo amanecer para las asambleas cristianas en Guatemala, aun que actualmente se está buscando el acercamiento internacional. Mientras lean este trabajo espero que se aúnen en pro de una reconciliación, y reconsideración de las diferencias que responden más a cuestiones superficiales que a la esencia doctrinaria. Y ojalá que no sea demasiado tarde pues el panorama de los tiempos es peligroso. SITUACION ACTUAL. La situación actual de las asambleas cristianas de Guatemala, está en una época de recesión o decadencia ya, que lejos de aquellas décadas de los treinta cuarenta o cincuenta del siglo pasado, cuando aquellos primitivos cristianos de las Salas Evangélicas se dedicaban a cualquier costa en las misiones y el amor por las almas era su prioridad. A partir de la lamentable ruptura de la unidad de los hermanos, la mal llamada “División”, y las constantes pugnas locales, que no precisamente versan sobre la doctrina Bíblica si no sobre intereses muy particulares y personales, ahora parecen haberse acomodado y se están dedicándose a construir edificios y las constantes divisiones a nivel micro, los están dejando fuera de plaza. En relación a su situación legal, poco preocupada y una gran mayoría sigue siendo congregaciones anónimas y clandestinas, y a la literalidad de la letra como lo define desde el punto de vista legal-estatal de Guatemala se hacen del nombre se “sectas” pues si no gozan del reconocimiento estatal seguirán siendo aquello, aunque muchos no crean que implica que estén el yerro con la palabra sagrada. Por lo tanto no podemos hablar de algún instituto de enseñanza bíblica que se haya fundado por ellos, en cuanto a sus subdivisiones no sabemos mucho pero según las fuentes están siendo dirigidas por algún líder general. En puntos clave no tienen una visión o posición clara y precisa sobre cómo abordarlos, pues cada congregación juzga a su conveniencia y leal saber bíblico, (aún que no siempre pues a veces interfieren otros intereses) En la relación con la comunidad internacional de asambleas cristianas, casi nada… de los últimos vestigios se dice según don una fuente confidencial hasta el tiempo de la construcción de la Sala de Panabajal Comalapa, (1976, Reconstrucción por el terremoto en Guatemala) por hermanos de Holanda o de Escocia. La Doctrina: En la doctrina sigue siendo lo mismo la de Cristo, como centro de la Biblia, sin embargo en muchos casos no se ha podido superar los intereses personales heredados aun por sobre la fe Cristiana, puesto que estos ha sido causa de las constantes separaciones y divisiones. Y que ellos guardan una misma similitud en cuanto a la estructura de sus servicios. La iglesia evangélica de Guatemala [Asambleas Cristianas] está integrada por varias denominaciones [divisiones]. En algunas de ellas surgen tan naturales las divisiones y fracciones. Surgen caudillos no comprometidos con la única cabeza de la iglesia que es Jesucristo, los cuales fomentan disensiones apoyándose en pasajes de la escritura aislados de una correcta exégesis Bíblica. “Es motivo de agradecimiento principalmente al Señor Jesucristo por sus bendiciones y misericordias y porque hoy comunicamos a su pueblo congregado en este lugar, que todo está en orden, seguros y preparados para continuar con la gran Obra del Señor Jesucristo. Recordando que son 89 años de testimonio en esta Nación, han pasado los años y los días, muchas cosas han pasado y el Señor hasta aquí nos ha ayudado. Seguiremos confiando en El AMEN
Posted on: Mon, 26 Aug 2013 04:51:03 +0000
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