KARAMAH SYAIKH ALBANI, mampu mendoifkan hadist shahih dan menshahihkan hadist doif ........ ............... Tulisan al-Habib Hasan bin Ali Assegaf yang berjudul Tanaqudhat al-Albani al-Wadhihat merupakan kitab yang menarik dan mendalam dalam mengungkapkan kesalahan fatal al-Albani. Beliau mencatat 1.500 kesalahan yang dilakukan al-Albani lengkap dengan data dan faktanya. Bahkan menurut penelitian ilmiah beliau, ada 7.000 kesalahan fatal dalam buku-buku yang ditulis al-Albani. Pada kitab Tanaqudhat al-Albani al-Wadhihat dalam juz pertama beliau memuat 249 kesalahan al-Albani, baik dari shahih ke dha’if maupun sebaliknya. Berikut beberapa bukti kongkrit kontradiksi al- Albani dalam menilai hadits yang telah diteliti oleh al-Habib Hasan bin Ali Assegaf (cucunda as-Sayyid al-Habib Abdurrahman Assegaf pengarang kitab Tarsyih al-Mustafidin Syarh Fath al- Mu’in) dalam kitab beliau yang berjudul Tanaqudhat al-Albani al-Wadhihat: 1. Hadits Pertama ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺃﺧﺒﺮ : ﻗﺎﻝ ﻟﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺛﻢ ، ﻏﻀﺒﺎﻥ ، ﻓﻘﺎﻡ ﺗﻄﻠﻴﻘﺎﺕ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺛﻼﺙ ﺭﺟﻞ ﻃﻠﻖ ﺃﻻ ﺃﻗﺘﻠﻪ ؟ ! ﺃﻇﻬﺮﻛﻢ ﺑﻴﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﻋﺰﻭﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻜﺘﺎﺏ (ﺃﻳﻠﻌﺐ : ﻗﺎﻝ ﺿﻌﻔﻪ . ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺭﻭﺍﻩ ؟ !) ﺣﺘﻰ ﻗﺎﻡ ﺭﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ - ﺑﻴﺮﻭﺕ ، ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ) (ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ : ﻓﻘﺎﻝ 981) / (2 ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻩ 1405 ﺳﻨﺔ . ﺍﻩ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﺃﺑﻴﻪ ﻭﻟﻢ ﻋﻦ ﻣﺨﺮﻣﺔ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﺛﻘﺎﺕ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ (ﻏﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﻓﺼﺤﺤﻪ ﻓﻲ ﺛﻢ ﺗﻨﺎﻗﺾ 1405 ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ، ﺍﻻﺳﻼﻣﻲ ﺍﻟﻤﻜﺘﺐ ﻃﺒﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺮﺍﻡ) ﺍﻟﺤﻼﻝ (164) ﺻﻔﺤﺔ ﻩ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻗﻢ (261) “Al-Albani menilainya dha’if dalam Misykat al- Mashabih juz 2 halaman 981 cetakan III Beirut, 1405 H, al-Maktab al-Islami. Kemudian ia menilainya shahih dalam kitab Ghayat al-Maram Takhrij Ahadits al-Halal wa al-Haram halaman 164 hadis no. 261 cetakan III, Maktab al-Islami, 1405 H.” 2. Hadits Kedua ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻛﺎﻥ ﺃﺣﺪﻛﻢ : ﺇﺫﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﻓﻠﻴﻘﻢ) ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﺑﻌﻀﻪ ﺍﻟﻈﻞ ﻭﺻﺎﺭ ﻓﻘﻠﺺ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺃﻗﻮﻝ : ﺻﺤﺤﻪ ﻓﻲ . 835 : ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ 761) / 266 / (1 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ / (3 ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ) (ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺗﺨﺮﻳﺞ : ﻓﻲ ﻓﻀﻌﻔﻪ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﺛﻢ ﺍﻩ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻓﻲ ﻋﺰﺍﻩ ﻭﻗﺪ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ) ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ 4725 ﺑﺮﻗﻢ / 1337 ﺍﻟﻤﻮﺿﻌﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﺳﻨﻦ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ . “Al-Albani menilainya shahih dalam kitab Shahih al-Jami’ ash-Shaghir wa Ziyadatuhu juz 1 halaman 266 dan dalam Shahih al- Hadits ash-Shahihah hadits no. 835. Kemudian al- Albani menilainya dha’if dalam kitab Misykat al- Mashabih juz 3 halaman 1337 hadis no. 4725 Cetakan III.” 3. Hadits Ketiga ﺣﻖ ﻭﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ (ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺗﺨﺮﻳﺞ : ﻓﻲ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ... ﺿﻌﻔﻪ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻛﻤﺎ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻭﻫﻮ ﺛﻘﺎﺕ ﺭﺟﺎﻟﻪ : ﻓﻘﺎﻝ : 434) / (1 ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ) ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻭﺭﺩ : ﺃﻧﻪ ﺍﻟﺘﻨﺎﻗﻀﺎﺕ ﻭﻣﻦ ﺑﻤﻌﻨﺎﻩ ﺍﻩ ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺃﺷﺎﺭ / 54 / (3 ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ ﺇﺭﻭﺍﺀ ﺑﺮﻗﻢ 592) ﻭﻗﺎﻝ : ﺻﺤﻴﺢ . ﺍﻩ ﻓﺘﺪﺑﺮﻭﺍ ﻳﺎ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﺏ . “Al- Albani menilai dha’if dalam kitab Misykat al- Mashabih juz 1 halaman 434, ia berkata: “Perawinya terpercaya tetapi hadits ini terputus sebagaimana isyarah Abu Dawud.” Namun hadits ini dicantumkan oleh al-Albani dalam kitab Irwa’ al-Ghalil juz 3 halaman 54 hadits no. 592. Al-Albani berkata: “Hadits ini shahih.” 4. Hadits Keempat : ﺣﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ) ﻣﻦ ﺳﻤﻊ ﻋﻠﻰ : (ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ : ﻓﻘﺎﻝ 58) / (3 ﺍﻟﻐﻠﻴﻞ) (ﺇﺭﻭﺍﺀ : ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﻪ . ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺗﺨﺮﻳﺞ : ﻓﻲ ﻓﻀﻌﻔﻪ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﻧﺎﻗﺾ ﺍﻩ . ﺣﺴﻦ ﺣﻴﺚ 1375) (ﺑﺮﻗﻢ 343) / 1 ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ ﻗﺎﻝ : ﺳﻨﺪﻩ ﺿﻌﻴﻒ . ﺍﻩ “Al-Albani menilai shahih dalam kitab Irwa’ al- Ghalil juz 3 halaman 58. Al-Albani berkata: “Hadits ini hasan.” Tetapi al-Albani menilainya dha’if dalam kitab Misykat al-Mashabih juz 1 halaman 343 hadits no. 1375. Al-Albani berkata: “Sanadnya dha’if.” 5. Hadits Kelima ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺃﻧﺲ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﺗﺸﺪﺩﻭﺍ (ﻻ : ﻳﻘﻮﻝ ﻭﺁﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺷﺪﺩﻭﺍ ﻗﻮﻣﺎ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﺸﺪﺩ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ : ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺿﻌﻔﻪ . ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻭﺍﻩ .) . . ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺸﺪﺩ ﻓﺤﺴﻨﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﻩ . : ﺑﺴﻨﺪ ﻓﻘﺎﻝ 64) / (1 ﺍﻟﻤﺸﻜﺎﺓ) (ﺗﺨﺮﻳﺞ (141) ﺑﻌﺪ ﺹ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ) (ﻏﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺗﺨﺮﻳﺠﻪ ﺛﻢ ﺗﻨﺎﻗﺾ ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺜﻪ ﻓﻠﻌﻞ : ﻓﻘﺎﻝ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻜﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺮﺳﻞ ﺑﺸﺎﻫﺪﻩ ﺣﺴﻦ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻗﻼﺑﺔ . ﺍﻩ “Al-Albani menilai dha’if dalam kitab Misykat al- Mashabih juz 1 halaman 64. Al-Albani berkata: “Diriwayatkan dengan sanad yang dha’if.” Tapi al- Albani menilainya hasan dalam kitab Ghayat al- Maram halaman 141, setelah menghukuminya dha’if, al-Albani berkata: “Semoga hadits ini hasan dengan dalil penguat secara mursal dari Abu Qilabah.” 6. Hadits Keenam ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺣﺪﺛﻜﻢ ﺃﻥ : (ﻣﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﺣﻤﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﻗﺎﻋﺪﺍ) ﺇﻻ ﻳﺒﻮﻝ ﻳﺒﻮﻝ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﻼ ﺗﺼﺪﻗﻮﻩ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ (ﻣﺸﻜﺎﺓ ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺿﻌﻔﻪ . ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺛﻢ ﺍﻩ ﺿﻌﻴﻒ ﺍﺳﻨﺎﺩﻩ : ﻓﻘﺎﻝ 117) / (1 ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ) ﺑﺮﻗﻢ 345 / (1 ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻻﺣﺎﺩﻳﺚ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻓﻲ ﺻﺤﺤﻪ ﺃﻧﻪ ﺃﺧﻲ ﻓﺘﺄﻣﻞ 201) ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ “Al-Albani menilai dha’if dalam kitab Misykat al- Mashabih juz 1 halaman 171. Al-Albani berkata: “Sanadnya dha’if.” Tapi al-Albani menilainya shahih dalam Silsilat al-Ahadits ash-Shahihah juz 1 halaman 345 hadits no. 201.” 7. Hadits Ketujuh ﻻ ﺛﻼﺛﺔ : ﺣﺪﻳﺚ ﺃﻥ ﺇﻻ ﻭﺍﻟﺠﻨﺐ ﺑﺎﻟﺨﻠﻮﻕ ﻭﺍﻟﻤﺘﻀﻤﺦ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ ﺟﻴﻔﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺗﻘﺮﺑﻬﻢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺻﺤﻴﺢ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﺻﺤﺤﻪ . ﺩﺍﻭﺩ ﺃﺑﻮ ﺭﻭﺍﻩ ﻳﺘﻮﺿﺄ) ﺗﺨﺮﻳﺞ :ﺣﺴﻦ ﻓﻘﺎﻝ 3056) 71 ﺑﺮﻗﻢ / (3 ﺍﻟﺼﻐﻴﺮ ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺗﺨﺮﻳﺞ ﻓﻲ ﺿﻌﻔﻪ ﺃﻧﻪ ﺗﻨﺎﻗﻀﺎﺗﻪ ﻭﻣﻦ ﺍﻩ . 91) / (1 ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﺛﻘﺎﺕ ﻭﺭﺟﺎﻟﻪ : ﻓﻘﺎﻝ 464) ﺑﺮﻗﻢ 144 / (1 ﺍﻟﻤﺼﺎﺑﻴﺢ) (ﻣﺸﻜﺎﺓ ﻛﻤﺎ ﻣﻨﻪ ﻳﺴﻤﻊ ﻟﻢ ﻓﺈﻧﻪ ﻭﻋﻤﺎﺭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻴﻦ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻟﻤﻨﺬﺭﻱ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ (1 / 91) . “Al-Albani menilainya shahih dalam kitab Shahih al-Jami’ hadits no. 3056, ia berkata: “Hadits ini hasan.” Tetapi al-Albani menilainya dha’if dalam kitab Takhrij Misykat al- Mashabih hadits no. 464. Al-Albani berkata: “Perawinya terpercaya, tetapi hadits ini terputus antara Hasan Bashri dan Ammar.” b. Persaksian Para Ulama Tentang Karomah Syaikh Al-Albani Kesalahan al-Albani tidak hanya diakui oleh murid-muridnya sendiri. Kenyataan ini juga diakui oleh Syaikh Yusuf Qardhawi di dalam tanggapan beliau terhadap al- Albani yang mengomentari hadits-hadits di dalam kitabnya berjudul al-Halal wa al-Haram fi al-Islam, sebagai berikut: “Oleh sebab itu, penetapan Syaikh al-Albani tentang dha’ifnya suatu hadits bukan merupakan hujjah yang qath’i (pasti) dan sebagai kata pemutus. Bahkan dapat saya katakan bahwa Syaikh al-Albani kadang-kadang mendha’ifkan (melemahkan) suatu hadits dalam satu kitab dan mengesahkannya (menshahihkannya) dalam kitab lain.” (Lihat dalam Halal dan Haram karya DR. Yusuf Qardhawi, Robbani Press, Jakarta, 2000, hal. 417). Syaikh Yusuf Qardhawi juga banyak menghadirkan bukti-bukti kecerobohan al-Albani dalam menilai hadis yang sekaligus menunjukkan sikapnya yang “tanaqudh”. Dengan demikian, apabila mayoritas ulama sudah menegaskan penolakan tersebut, berarti Nashiruddin al-Albani itu memang tidak layak untuk diikuti dan dijadikan panutan. Diantara ulama yang mengkritik al-Albani adalah: 1. Al-Imam al-Jalil al-Musniduddunya asy-Syaikh Muhammad Yasin bin Isa al-Fadani penulis kitab ad-Durr al-Mandhud Syarh Sunan Abi Dawud dan Fath al-‘Allam Syarh Bulugh al- Maram. 2. Al-Hafidz Abdullah al-Ghummari dari Maroko. 3. Al-Hafidz Abdul Aziz al-Ghummari dari Maroko. 4. Al-Hafidz Abdullah al-Harari al-Abdari dari Lebanon pengarang Syarh Alfiyah as-Suyuthi fi Mushthalah al-Hadits. 5. Al-Muhaddits Mahmud Sa’id Mamduh dari Uni Emirat Arab pengarang kitab Raf’u al-Manarah li Takhrij Ahadits at-Tawassul wa az-Ziyarah. 6. Al-Muhaddits Habiburrahman al-A’dzami dari India. 7. Asy-Syaikh Muhammad bin Ismail al-Anshari seorang Peniliti Komisi Tetap Fatwa Wahabi dari Saudi Arabia. 8. Asy-Syaikh Muhammad bin Ahmad al-Khazraji Menteri Agama dan Wakaf Uni Emirat Arab. 9. Asy-Syaikh Badruddin Hasan Dayyab dari Damaskus. 10. Asy-Syaikh Muhammad Arif al-Juwaijati. 11. Asy-Syaikh al-Habib Hasan bin Ali Assegaf dari Yordania. 12. Al-Imam Prof. Dr. Al-Muhaddits al-Haramain as- Sayyid Muhammad bin Alwi al-Maliki dari Mekkah pengarang kitab Mafahim Yajibu an Tushahhah. 13. Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-‘Utsaimin dari Najd, seorang ulama Wahabi yang menyatakan bahwa al-Albani tidak memiliki pengetahuan agama sama sekali. 14. Dan lainnya. Yana mana masing-masing ulama tersebut telah mengarang kitab sebagai bantahan terhadap al-Albani. c. Syaikh Al-Albani Mendha’ifkan Hadits Shahih Bukhari dan Muslim Kesalahan fatal dan sembrono al-Albani juga nampak jelas ketika ia banyak menilai dha’if dalam kitab Shahih Bukhari dan Shahih Muslim, yang telah dinobatkan oleh umat sebagai kitab hadits yang paling valid (shahih) setelah al-Quran. Berikut diantara bukti nyata bahwa al-Albani merasa lebih hebat dari Imam Bukhari dan Imam Muslim: 1. Hadits Pertama : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ (ﻗﺎﻝ : ﺣﺪﻳﺚ ﻭﺭﺟﻞ ، ﺛﻢ ﻏﺪﺭ ﺑﻲ ﺃﻋﻄﻰ ﺭﺟﻞ : ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺧﺼﻤﻬﻢ ﺃﻧﺎ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺟﻴﺮﺍ ﻓﺎﺳﺘﻮﻓﻰ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻢ ﺍﺳﺘﺄﺟﺮ ، ﻭﺭﺟﻞ ﺛﻤﻨﻪ ﻓﺄﻛﻞ ﺑﺎﻉ ﺣﺮﺍ / ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) (4 ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﻳﻌﻄﻪ ﺃﺟﺮﻩ)) . ﻗﺎﻝ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ : ﺭﻭﺍﻩ 4054) 111 ﺑﺮﻗﻢ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ (2114) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ (ﺿﻌﻴﻒ) ! ! ! “Al- Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash-Shaghir hadits no. 4054. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari no. 2114.” 2. Hadits Kedua ﺑﻘﺮﺓ ﺇﻻ ﺗﺬﺑﺤﻮﺍ (ﻻ : ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ . ﺍﻟﻀﺄﻥ) ﻣﻦ ﺟﺬﻋﺔ ﻓﺘﺬﺑﺤﻮﺍ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﺘﻌﺴﺮ ﺃﻥ ﺇﻻ ، ﻣﺴﻨﺔ : 6222) ﺑﺮﻗﻢ 64 / (6 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺃﺑﻮ (1963) ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺃﺣﻤﺪ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺭﻭﺍﻩ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺿﻌﻴﻒ)) ! ! ! . “Al-Albani berkata: “Hadis ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash- Shaghir hadits no. 6222. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 1963.” 3. Hadits Ketiga : (ﺇﻥ ﺣﺪﻳﺚ ﺇﻟﻰ ﻳﻔﻀﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺷﺮ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ . ﺳﺮﻫﺎ) ﻳﻨﺸﺮ ﺛﻢ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺗﻔﻀﻲ ، ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ : 2005) ﺑﺮﻗﻢ 197 / (2 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ ﺳﻌﻴﺪ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ (1437) ﺿﻌﻴﻒ) ") ! ! ! . “Al-Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash- Shaghir hadits no. 2005. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 1437.” 4. Hadits Keempat (ﺇﺫﺍ : ﺣﺪﻳﺚ ﻗﺎﻝ ﺧﻔﻴﻔﺘﻴﻦ) ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ﺻﻼﺗﻪ ﻓﻠﻴﻔﺘﺘﺢ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻗﺎﻡ ﺑﺮﻗﻢ 718) : 213 / (1 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻭﻣﺴﻠﻢ (768) ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻻﻣﺎﻡ ﺃﺣﻤﺪ ﻫﺮﻳﺮﺓ (ﺿﻌﻴﻒ ) ! ! “Al-Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash-Shaghir hadits no. 719. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 769.” 5. Hadits Kelima : ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻤﻦ ، ﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ﺇﺳﺒﺎﻍ ﻣﻦ ، ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻤﺤﺠﻠﻮﻥ ﺍﻟﻐﺮ (ﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ (1) ﻭﺗﺤﺠﻴﻠﻪ) ﻏﺮﺗﻪ ﻓﻠﻴﻄﻞ ﻣﻨﻜﻢ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ ﻣﺴﻠﻢ ﺭﻭﺍﻩ : 1425) ﺑﺮﻗﻢ 2 / (14 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ ﺑﻬﺬﺍ (ﺿﻌﻴﻒ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﺑﻲ ﻋﻦ (246) ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ) . “Al-Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash-Shaghir hadits no. 1425. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 246.” 6. Hadits Keenam ﻣﻦ (ﺇﻥ : ﺣﺪﻳﺚ .) . . ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ ﺇﻟﻰ ﻳﻔﻀﻲ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﺪ ﺍﻻﻣﺎﻧﺔ ﺃﻋﻈﻢ 192 / (2 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ . (2) ﺃﺣﻤﺪ ﺭﻭﺍﻩ : 1986) ﺑﺮﻗﻢ ﻭﻣﺴﻠﻢ (1437) ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ (ﺿﻌﻴﻒ) ! ! . “Al- Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash-Shaghir hadits no. 1986. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 1437.” 7. Hadits Ketujuh ﻗﺮﺃ ﺍﻟﻌﺸﺮ ﺍﻻﻭﺍﺧﺮ : (ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺟﺎﻝ). ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﻜﻬﻒ ﻋﺼﻢ ﻣﻦ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ (ﺿﻌﻴﻒ (5 / 233 ﺑﺮﻗﻢ : 5772 ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺣﻤﺪ ﻭﻣﺴﻠﻢ (809) ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ (ﺿﻌﻴﻒ ) ! ! “Al-Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al- Jami’ ash-Shaghir hadits no. 1986. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim no. 1437.” 8. Hadits Kedelapan ﻳﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﻟﻪ (ﻛﺎﻥ : ﺣﺪﻳﺚ / (4 ﻭﺯﻳﺎﺩﺗﻪ) ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺿﻌﻴﻒ ﻓﻲ ﺍﻻﻟﺒﺎﻧﻲ ﻗﺎﻝ . ﺍﻟﻠﺤﻴﻒ) ﻟﻪ ﺑﻦ ﺳﻬﻞ ﻋﻦ (2855) ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺭﻭﺍﻩ : 4489 ﺑﺮﻗﻢ 208 ﺳﻌﺪ (ﺿﻌﻴﻒ ) ! ! ! . “Al-Albani berkata: “Hadits ini dha’if”, dalam kitabnya yang berjudul Dha’if al-Jami’ ash-Shaghir hadits no. 4489. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari no. 2855.” Walhasil, Syaikh Nashiruddin al-Albani bukanlah al-Hafidz yang berhak memberi penilaian status suatu hadits. Jangankan menjadi al-Hafidz, untuk memenuhi kriteria sebagai al-Muhaddits saja masih sangat jauh. Masihkah Anda lebih percaya pada takhrijnya al- Albani yang berlumur kontradiksi dengan mengalahkah ulama sekaliber al-Hafidz Ibnu Hajar al-Asqalani, al-Hafidz as-Suyuthi, al-Hafidz adz- Dzahabi dan para ahli hadits lainnya?
Posted on: Sun, 08 Sep 2013 00:05:59 +0000
Trending Topics
Recently Viewed Topics
© 2015