LA PRIERE Le musulman est tenu de faire cinq (5) prières obligatoires par jour dès qu’il est majeur (moukallaf) jusqu’à sa mort. S’il prie de temps en temps selon ses états d’âme (comme certains qui ne prient régulièrement que pendant le mois de Ramadan), ses prières sont nulles (voir les hadiths à ce sujet à la fin du texte). Même s’il est malade, il n’est pas exempté de la prière. Tout au plus, Dieu la lui allège en proportion de ses capacités physiques. On verra plus loin la prière du malade. De même, un voyage ne l’exempte pas de la prière. Ces cinq (5) prières sont complétées par deux (2) prières qui n’ont certes pas le même caractère obligatoire mais qui sont une sounna très importante, systématiquement pratiquée et très fortement recommandée par le Prophète, (Paix soit sur lui) FAJR Sounna SOUBH (Soubeu) ZOHR (Tisbar) ASR (Takusaan) MAGHRIB (Timis) ICHA (Gué) Farata Farata Farata Farata Farata CHAFAA WITR Sounna Sounna Sounna : Fortement recommandée Farata : Obligatoire Daara Serigne Mor DIOP 18 Remarque : Dire qu’une prière est une prière sounna signifie que cette prière n’a pas un caractère obligatoire (farata), mais que c’est une prière que le Prophète (Paix sur Lui) pratiquait systématiquement. Parmi les actes qualifiés de sounna, il y en a qui ont un poids particulier. On les appelle encore en ouoloff Sounna yu niou Feddeli (Sounna renforcées ou semi-obligatoires). Les prières de Fajr, Chafaa et Witr sont de celles-là. 2.1 La question de l’horaire Toute prière doit être faite dans une plage horaire. Cette plage horaire comprend deux (2) tranches : - Une première tranche appelée MOKHTAAR (plage d’élection) C’est dans cette tranche horaire que le musulman doit obligatoirement prier s’il n’a pas de contraintes qui l’empêchent de prier. Attention : ce n’est pas au musulman de se créer ses propres contraintes en fonction de ses états d’âme. Il y a des règles bien précises déterminées par la Charria. - Une deuxième tranche appelée DORORIOU (plage horaire en cas de contraintes majeures Cette appellation ouoloff vient du mot arabe DAROURATOUNE qui veut dire contrainte, empêchement, cas de force majeure… Si le musulman est dans un cas de force majeure (encore une fois déterminé par la Charria), il est donc sous contrainte et la Charria (lois et règles islamiques) lui permet de faire sa prière dans cette tranche. Exemple de contraintes ou cas de force majeure : - un médecin qui opère un malade et qui laisse passer le Mokhtaar, - vous n’avez absolument pas d’eau pour faire les ablutions : vous devez attendre la fin du Dororiou (quelques minutes bien entendu Daara Serigne Mor DIOP 19 avant de procéder aux "Tiim" (purification par le sable ou une pierre adéquate), - une femme qui a ses règles (fin de règles) pendant le Mokhtaar etc.. Avant de voir à quelles heures correspondent les Mokhtaar et Dororiou de chaque prière, arrêtons-nous un instant pour montrer l’importance de prier à l’heure. 1) Dans un hadith (paroles du Prophète Paix et Salut sur Lui), le Prophète dit : "l’acte que Dieu préfère chez le musulman est la prière faite à l’heure" En effet, il est rapporté de Abdoulaahi ibn Masoud que Dieu l’agrée, les paroles suivantes : "une fois, j’ai demandé au Prophète (Sallal Laahou Aleyhi wa salam) - Quel acte humain est le plus cher à Allah ? "La prière faite à l’heure" répondit-il - Et ensuite ? Réponse : L’affection envers ses parents. - Et ensuite ? réponse : la guerre sainte (Jihad) 2) Il est interdit au musulman d’aller faire la ziarra (visiter) d’un saint homme par exemple, si ça doit lui coûter de ne pas prier à l’heure. 3) Il est même interdit d’effectuer le pèlerinage à la Mecque si en allant à ce pèlerinage, le musulman doit rater une prière faite à l’heure. 4) Sache ô frère musulman que si tu étais atteint d’une souillure majeure (sperme, règles pas terminées par exemple) et que le fait de faire le grand lavage allait te prendre du temps qui te sortirait de l’horaire d’une prière, il ne t’est même pas permis de te laver L’Islam t’autorise et même t’oblige à procéder au "Tiim" (purification par le sable ou la roche), tout cela pour respecter l’heure de la prière. Tu ne te laveras ou ne procéderas aux ablutions qu’après avoir effectué la prière qui risquait de passer et cela en vue de la prochaine prière. 5) Le Prophète (Paix sur Lui) a dit : "Celui qui laisse passer l’heure de la prière de l’après-midi (ou Takusaan), perdra le fruit de toutes ses bonnes oeuvres". Daara Serigne Mor DIOP 20 Dans une autre hadith, il a dit : "Celui qui laisse passer l’heure de la prière de l’après-midi, c’est comme s’il avait perdu sa famille et ses biens" 6) Enfin, dernier exemple : sache que du temps du Prophète (Paix sur Lui), lorsque la Guerre Sainte (Jihad) battait son plein, les musulmans qui se battaient étaient obligés de se séparer en deux (2)groupes. Pendant qu’un groupe se battait, l’autre allait prier. Après avoir prié, il venait remplacer le premier groupe qui à son tour, allait faire sa prière. Question : Mais alors comment faire lorsqu’on se trouve dans un train ou un bus faisant un long trajet ou un avion ? Réponse : Lorsqu’on doit voyager et lorsque l’heure de la prière risque de vous trouver en plein chemin, il y a deux (2) solutions : 1ere solution : Il est permis au voyageur de faire en même temps certaines prières (Dioulik boolé) a) Tisbar et Takusaan (Zohr et Asr) Si vous devez quitter dans l’après-midi vers 16 heures par exemple, (en tout cas avant l’heure de Tukusaan), on vous autorise à : - différer l’horaire de Tisbar jusqu’à, 15 h 30 mn environ ou 16 heures - effectuer la prière de Tisbar et aussitôt après le salut final enchaîner avec la prière de Takusaan qu’on effectue donc exceptionnellement avant l’heure, par anticipation. b) Timis et Gué (Maghrib et Ichaa) Il est possible d’effectuer successivement ces deux (2) prières dans certaines conditions. 2e solution : Si l’heure de la prière (Mokhtaar + Dororiou) vous trouve dans l’avion par exemple, vous pouvez effectuer la prière en question en "mimant" les roukos, soudjoot…, assis dans votre fauteuil, sans tenir compte de la Qhibla (direction de la Kaaba). Daara Serigne Mor DIOP 21 OBSERVATIONS : 1) Comment faire ses ablutions dans les toilettes d’un avion ? C’est possible avec un peu de bonne volonté, ainsi qu’un peu d’imagination ! En effet, si vous amenez avec vous des sandales, ou des espadrilles, laver le haut (main, visage, tête, bras), ne pose aucun problème. Par contre, pour les pieds, si vous amenez dans les toilettes un verre, rien ne vous empêche à l’aide de ce verre de laver les pieds au niveau de la cuvette du W.C après toutes ces opérations, veiller simplement à bien nettoyer les toilettes avec le papier à votre disposition. 2) Lorsqu’on voyage, on ne doit pas oublier d’amener avec soi au moins : - une boussole pour repérer le Qhibla (direction de la Mecque) - un tapis de prière, - des sandales (espadrilles) pour les ablutions. 3) Lorsque l’avion fait des escales, profiter de ces escales tant que faire se peut pour effectuer les prières à l’heure. Cela suppose bien entendu qu’on a ses "affaires" (c’est à dire boussole, sandales, tapis) avec soi ou non dans ses bagages enregistrés. En Europe, il est très aisé dans les aéroports, les gares, les lieux publics de faire ses ablutions dans les toilettes réservées aux handicapés qui sont aménagées avec toutes les utilités. 4) Lorsqu’on voyage pour des motifs de travail, de famille, en tout cas des motifs autres que le simple loisir et : + si on fait plus de 70 km, + si également on reste moins de quatre (4) jours c’est à dire en fait une période de temps devant couvrir moins de 20 prières, (le jour du voyage, aller comme retour ne doit être compté dans les 4 jours), + si on va dans un lieu où on est étranger, on est autorisé à raccourcir les prières de 4 raakas. Au lieu de faire 4 raakas pour les prières de Tisbar, Takusaan, Gué ; on peut si on veut n’effectuer que 2 raakas, chaque raaka étant structurée ainsi : Faatiha + Daara Serigne Mor DIOP 22 sourate (ou verset). Si on effectue plusieurs escales (2 jours ici, 3 jours là-bas, etc..) les règles des 4 jours (ou 20 prières) s’applique pour chaque escale. NB : Il est cependant obligatoire de nourrir au départ du voyage l’intention de raccourcir les prières. Si on a oublié de la faire, il faut prier normalement. 5) Si on va dans la ville ou le village de son guide spirituel, on n’est pas considéré comme un étranger. Horaire des prières (heures de Dakar) Prières Mokhtaar Limite du Dororiou SOUBH ZOHR (Tisbar) ASR (Takusaan) MAGHRIB (Timis) ICHA (Gué) 1 h avant lever du soleil 13 h 30 – 15 h 16 30 – 18 h Coucher du soleil 1 h après Timis Lever du Soleil Coucher du Soleil (Timis) Timis Fajr Fajr COMMENTAIRES Fajr et Soubeu (aube) : ces deux (2) prières ont lieu environ 1 heure avant le lever du soleil. La durée du Mokhtaar de SOUBH (Soubeu) est égale au temps qui s’écoule entre le début de l’horaire et le moment où on commence à reconnaître les traits des visages des individus dans la pénombre de l’aube. Daara Serigne Mor DIOP 23 L’heure limite pour ces 2 prières est le lever du soleil. A Dakar, c’est facile à connaître, car c’est une heure qui est toujours précisée au journal télévisé dans la page Météo. Au delà de ce moment, le musulman doit faire sa prière avec l’intention de la "payer" (Fass yééné fey) Tisbar (midi) : - Mokhtaar : environ de 13 h 30 à 15 h, c’est à dire lorsque le soleil est au zénith et qu’il commence à décliner jusqu’à ce que l’ombre d’un objet ait la même hauteur (ou taille) que l’objet lui-même. - Dororiou : de 15 h environ à Timis (coucher du soleil) Takusaan (milieu du jour) : - Mokhtaar : de 16 h 30 environ à 18 h (environ) : lorsque l’ombre d’un objet est égale à la hauteur de l’objet lui-même jusqu’à ce que le soleil commence à pâlir. - Dororiou : de 18 h à Timis (coucher du soleil), de ce moment (soleil pâle) au coucher du soleil. Timis (coucher du soleil) : - Mokhtaar : la durée du mokhtaar de Timis (Maghrib) est déterminée comme suit : c’est égal au temps nécessaire pour : se soulager (uriner) faire son ferlou et siwou faire ses ablutions faire la prière Normalement dès que le disque solaire a disparu à l’horizon (coucher du soleil), l’heure du maghrib est effective, de même que la rupture du jeûne. Au Sénégal on fait l’appel et on prie environ 10 minutes après le coucher du soleil. - Dororiou : jusqu’à Fajr Daara Serigne Mor DIOP 24 Remarque : Contrairement à une idée faussement répandue, le Timis est en fait, la plage horaire la plus longue puisqu’elle va jusqu’à Fajr. En faite, c’est son mokhtaar qui est court, 15 à 20 minutes après le coucher du soleil. Gué (nuit) : Ichaa L’horaire de cette prière commence en faite dès que les lueurs rouges qui subsistent après le coucher du soleil ont disparu. - Mokhtaar : jusqu’à 23 h, minuit environ - Dororiou : jusqu’à Fajr comme pour le Timis. C’est Gué qui a le mokhtaar le plus long. Remarques : Ces horaires sont définis dans un esprit de simplification. Ils le sont "à peu près", car en fait, la Charria a déterminé les plages horaires en fonction du soleil, de la taille de l’ombre, etc… Tout musulman qui lira ces feuilles est vivement invité à approfondir cet aspect très important de la prière auprès des savants ou docteurs de la loi islamique. Mais n’oublie pas mon frère, n’oublie pas non plus toi ma soeur que rien n’a autant d’importance devant Dieu que d’effectuer correctement sa prière à l’heure (c’est à dire en fait dans son Mokhtaar et si on est dans un cas de force majeure réelle, la faire au moins dans le Dororiou). Voir extraits du livre : "Les Grands péchés" à la fin du texte. N’oublie pas que Dieu préfère que tu pries à l’heure même si tu es "sale" (par exemple si tu as beaucoup transpiré ou sué etc..) que de prier en étant propre et en sentant les meilleurs parfums (donc après avoir fait la toilette), amis en dehors de l’heure, c’est à dire le Dororiou pour ceux qui ont un empêchement "ngant" Daara Serigne Mor DIOP 25 Alors toi qui es dans des bureaux climatisés, qui as tout ce qu’il faut, qui es beaucoup plus à l’aise que ne l’étaient le Prophète (Paix sur lui) et ses nobles compagnons qui respectaient la prière à l’heure en plein désert, en plein mois de Ramadan, et en pleine guerre, toi qui veux être dans les mêmes étages du Paradis que ces gens-là, pourquoi accumules-tu les prières jusqu’au soir pour les faire précipitamment ? Toi ma soeur qui t’habilles de manière incompatible avec la prière, que diras-tu demain aux anges qui t’interrogeront dans ta tombe : leur diras-tu que tu ne pouvais pas prier parce que ton habillement ne te le permettait pas ?
Posted on: Fri, 16 Aug 2013 10:46:02 +0000
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