La escatología cristiana no es un reportaje anticipado de acontecimientos que han de suceder más tarde (intención capital de la falsa apocalíptica en contraste con la auténtica profecía). La escatología es más bien la mirada que el hombre en su libre decisión espiritual necesita lanzar hacia adelante desde su situación dentro de la historia de la salvación, determinada por el hecho de Cristo (...), hacia la definitiva consumación de esta su situación existencial, que ya es escatológica. Esa visión anticipada hace posible su lúcida decisión por lo oscuramente abierto. El cristiano puede aceptar ahí su propia actualidad como factor o momento de la realización de la posibilidad creada desde el principio por Dios (retorno sobrepujado al paraíso) y como futuro ya ahora ocultamente presente y definitivo, que ahora se da precisamente como salvación, cuando es aceptado como acción de Dios que no puede calcularse en lo relativo al tiempo y al modo, pues él solo dispone, y de esa manera el escándalo por lo que todavía contradice a la salvación dada ya en Cristo (mundo en pecado, división de los pueblos, discrepancia entre la naturaleza y el hombre, concupiscencia, muerte) es soportado con paciencia esperanzada como participación en la cruz de Cristo. Dicho de otro modo, la escatología se refiere al hombre redimido, tal como es ahora; partiendo de él, comprende lo futuro como lo bienaventuradamente incomprensible, que debe aceptarse libremente (...). Este futuro, que puede ser evocado en imágenes, pero no presentarse ya ahora como un reportaje, es anunciado al hombre porque él no podría comprender su actualidad si no se sintiera en movimiento hacia su futuro, que es el Dios incomprensible en su propia vida. Karl Rahner, Escatología, en: Sacramentum mundi: enciclopedia teológica (orig., 1967-69). Ahora disponible en Internet, gratuitamente, aquí: mercaba.org/Mundi/CARTEL_SACRAMENTUM_MUNDI.htm
Posted on: Sat, 02 Nov 2013 11:02:09 +0000
Recently Viewed Topics
© 2015