La louange appartient à Allah... Explication du livre Bouloûghoul marâm faite par Mouhammed Ibn Salih Al Outheymine, rahimahouLlah Pour l’explication de ce chapitre , 2 explications différentes : - celle de cheikh Al ‘Outheymine (ra) comme pour le reste du livre - celle de cheikh Al Fawzâne. La raison de ceci est que l’avis de cheikh Al ‘Outheymine (ra) est peu répandu et parfois difficile à appliquer alors que l’autre avis (qui est celui de la majorité des savants) est très répandu et plus simple à appliquer (cheikh Al ‘Outheymine (ra) lui-même dit qu’il est plus clair et plus facile à appliquer, mais au niveau des textes l’autre avis lui paraît plus juste). Wallahou a’lam. Hadith 343 : On rapporte de Ibni ‘Omar - رضي اللّه تعالى عنهما – qu’il a dit que le prophète - صلى الله عليه و سلم - a dit : « Allah aime qu’on applique Ses facilités comme il déteste qu’on Lui désobéisse ». [Hadith rapporté par Ahmed et qualifié d’authentique par Ibnou Khouzaymah et Ibnou Hibbâne. Et dans une autre version on trouve : « … comme il aime qu’on applique Ses obligations ». وَعَن ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ ». رَوَاهُ أَحْمَدُ, وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ, وَابْنُ حِبَّانَ . وَفِي رِوَايَةٍ: « كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ ». Cheikh Al ‘Outheymine (ra) : • Ce hadith veut dire que si Allah a facilité à l’homme et lui a donné une permission, il doit éviter de la refuser. Par exemple, le voyageur, Allah lui a autorisé de ne pas jeûner, alors il doit éviter de jeûner alors que c’est difficile pour lui en se disant « je ne veux pas que Ramadâne se termine et je devrai rattraper des jours de jeûne ». Mais le mieux est qu’il mange puisque le jeûne est difficile pour lui en voyage. De même pour le malade, certains sont malades et le jeûne est difficile pour eux, mais ils n’arrivent pas à manger et ceci est une erreur. Toute chose qu’Allah a permise, on la fait en étant tranquillisé car Allah aime cela. Cheikh Al-fawzâne : 1. Il y a ici confirmation qu’Allah aime (youhibbou) et qu’Il déteste (yakrahou). Il déteste certains actes qui sont contraires à ce qu’Il a légiféré et Il aime les actes qui correspondent à ce qu’Il a légiféré. Et ces deux attributs d’Allah sont confirmés dans le Coran et la sounnah. 2. « arroukhsah » est la permission qui survient à cause d’une situation. Exemple : Allah a interdit de manger la bête morte, mais Il l’autorise à celui qui est contraint (verset) pour ne pas mourir. Le raccourcissement de la prière en voyage est une « roukhsah ». L’auteur a placé ce hadith dans ce chapitre pour montrer que le raccourcissement de la prière en voyage est plus aimé par Allah car c’est une « roukhsah », donc il est mieux de raccourcir la prière que de la compléter en voyage. Ceci confirme l’avis de la majorité des savants disant que le raccourcissement est meilleur mais le fait de compléter est autorisé, de même sue le verset du coran « wa idhâ darabtoum fil-ardi falaysa ‘alakoum djounâhoun an taqsouroû minassalâh », le fait qu’il n’y ait pas de gêne dans le raccourcissement montre qu’il est meilleur mais pas obligatoire.
Posted on: Thu, 28 Nov 2013 13:41:20 +0000
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