Le gouverneur équitable Allah a dit : {Allah ordonne la - TopicsExpress



          

Le gouverneur équitable Allah a dit : {Allah ordonne la justice et la bienfaisance} [16:90]. {Soyez équitables car Allah aime les gens équitables} [49:9]. Quant aux hadiths : Selon Abou Hourayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Sept personnes seront ombragées par Allah dans Son ombre le jour où il ny aura dombre que la Sienne : 1) Un chef équitable. 2) Un jeune homme qui a grandi dans ladoration d’Allah. 3) Un homme au cœur accroché aux lieux de prière. 4) Deux hommes qui se sont aimés en Allah. Ils se sont rencontrés à cause de Lui et se sont séparés à cause de Lui. 5) Un homme quune femme de haute position sociale et belle a appelé à elle et qui lui dit : « Je crains Allah ». 6) Un homme qui donna une aumône si discrètement que sa main gauche ne sut pas ce qua donné sa main droite. 7) Un homme seul dont les yeux débordèrent de larmes à lévocation d’Allah » [URA]. Selon Abdullah Ibn Amr Ibn Al As (رضي الله عنه), le Messager dAllah (صلى الله عليه و سلم) a dit : « Les gens équitables seront auprès d’Allah sur des chaires de lumière : ce sont ceux qui se montrent justes dans leur jugement, justes avec les leurs et justes avec leurs administrés ». Awf Ibn Malek (رضي الله عنه) rapporte: Jai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : « Vos meilleurs guides (gouverneurs) sont ceux que vous aimez et qui vous aiment, ceux que vous bénissez et qui vous bénissent. Vos plus mauvais guides sont, ceux que vous détestez et qui vous détestent, ceux que vous maudissez et qui vous maudissent ». Awf dit : Nous dîmes: « O Messager d’Allah ! Devons-nous nous rebeller contre eux ? » Il dit : « Non, tant quils assurent parmi vous loffice de la prière. Non, tant quils assurent parmi vous loffice de la prière» [Mouslim]. Yad Ibn Himar (رضي الله عنه) rapporte: Jai entendu le Messager d’Allah (صلى الله عليه و سلم) dire : « Les gens du Paradis sont trois : 1. Un détenteur dautorité juste et qu’Allah a mis sur la bonne voie. 2. Un homme clément et au cœur sensible vis-à-vis de tout proche et de tout musulman. 3. Un homme chaste et scrupuleux, redoublant de chasteté et de scrupule et ayant une famille à sa charge » [Mouslim]. Source : Riyad as-Salihin
Posted on: Thu, 31 Oct 2013 23:52:18 +0000

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