Le nom de Dieu, le Créateur, postule une création, de même que son titre, le Seigneur des hommes, implique lexistence de serviteurs. Quant aux paroles attribuées aux prophètes de lancien temps, telles que: Au commencement était Dieu; il ny avait point de créature pour le connaître, et le Seigneur était seul, sans personne qui ladorât, le sens en est clair et évident, et semblables propositions ne devraient jamais donner lieu à un malentendu. De cette vérité portent témoignage ces paroles quIl a révélées: Dieu était seul, il ny avait personne autre que Lui. A jamais Il restera ce quIl a toujours été. Tout oeil doué de discernement percevra aisément que le Seigneur est maintenant manifeste, encore quil ny ait personne pour reconnaître sa gloire. Par quoi il faut entendre que lEtre divin est établi dans une habitation qui se trouve hors de la portée et de la connaissance de quiconque nest pas Lui. Tout ce qui, dans le monde des contingences, peut être exprimé ou conçu, reste enfermé dans les limites inhérentes à la nature de ce monde. Dieu seul outrepasse ces limites. Il existe, en vérité, de toute éternité, il na ni pair, ni partenaire; personne ne peut Lui être associé. Aucun nom ne peut être comparé à son nom. Aucune plume ne peut rendre sa nature ni aucune langue décrire sa gloire. Il restera à jamais exalté, et par delà toute mesure, au dessus de tout ce qui nest pas Lui. Considère le moment où se révèle aux hommes la manifestation suprême de Dieu. Avant que cette heure narrive, lEtre éternel, qui est toujours inconnu des hommes et na pas encore proféré la parole de Dieu, est Lui-même lOmniscient dans un monde où pas un homme ne la connu. Il est, en vérité, le Créateur sans création. Car à linstant même précédant sa révélation, tout être créé devra rendre son âme à Dieu. Cest là le jour dont il a été écrit: A qui en ce jour appartiendra le royaume ? Et nul ne se trouvera prêt à répondre ! Bahaullah : Extraits des Ecrits de Bahaullah
Posted on: Thu, 21 Nov 2013 00:19:38 +0000