Lección 12: Para el 21 de septiembre de 2013. CON CITAS BIBLICAS INTEGRADAS. REFORMA: SANAR RELACIONES ROTAS Sábado 14 de septiembre --------------------------------- LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: : 2 Timoteo 4:11; Filemón 1-25; 2 Corintios 10:12-15; Romanos 5:8-11; Mateo 18:15-17. 2Ti 4:11 Lucas sólo está conmigo. Toma a Marcos, y traéle contigo; porque me es útil para el ministerio. Flm 1:25 La gracia de nuestro Señor Jesús [el] Cristo [sea] con vuestro espíritu, Amén. 2Co 10:12 Porque no osamos entremeternos o compararnos con algunos que se encomiendan a sí mismos; mas no entienden que ellos, consigo mismos se miden, y a sí mismos se comparan. 2Co 10:13 Pero nosotros no nos gloriaremos más allá de [nuestra] medida, sino conforme a la medida de la regla, de la medida que Dios nos repartió, para llegar aun hasta vosotros. 2Co 10:14 Porque no nos extendemos demasiado para llegar hasta vosotros; porque también hasta vosotros hemos llegado con el Evangelio del Cristo; 2Co 10:15 no gloriándonos más allá de [nuestra] medida en trabajos ajenos; sino teniendo esperanza del crecimiento de vuestra fe, que seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra regla. Rom 5:8 Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, en que siendo aún pecadores, el Cristo murió por nosotros. Rom 5:9 Luego mucho más ahora, justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Rom 5:10 Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, [ya] reconciliados, seremos salvos por su vida. Rom 5:11 Y no sólo esto, más aún nos gloriamos en Dios por el Señor nuestro Jesús el Cristo, por el cual ahora hemos recibido la reconciliación. Mat 18:15 Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargúyele entre ti y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. Mat 18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o de tres testigos conste toda palabra. Mat 18:17 Y si no oyere a ellos, dilo a la Iglesia; y si no oyere a la Iglesia, tenle por un mundano y un publicano. PARA MEMORIZAR: “Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida” (Rom. 5:10). AUN DESPUÉS DE PENTECOSTÉS, la relación entre los creyentes a veces fue tirante. El Nuevo Testamento da ejemplos de la manera en que los líderes de la iglesia y los miembros individuales trataron con tales desafíos. Estos principios son muy valiosos para la iglesia actual. Revelan resultados positivos que obtenemos cuando usamos principios bíblicos al tratar con los conflictos. Nos concentraremos en las relaciones restauradas. Los grandes reavivamientos espirituales fomentaron relaciones sanadas. Los movimientos del Espí- ritu Santo involucran traer a la gente más cerca de Dios, y los unos de los otros. Incluyen la destrucción de las barreras nuestras con Dios, y en nuestra relación los unos con los otros. En pocas palabras, la mayor demostración del poder del evangelio no es lo que la iglesia dice sino cómo vive la iglesia. “En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros” (Juan 13:35). Sin este amor, todo lo que digamos sobre reavivamiento y reforma no servirá de nada. Domingo 15 de septiembre // Lección 12 --------------------------------------- DE SEPARACIÓN A SERVICIO Pablo y Bernabé trabajaron juntos en testificar de Jesús. Pero tuvieron algunos roces entre ellos (Hech. 15:36-39). Hch 15:36 Y después de algunos días, Pablo dijo a Bernabé: Volvamos a visitar a los hermanos por todas las ciudades en las cuales hemos anunciado la palabra del Señor, [para ver] cómo están. Hch 15:37 Y Bernabé quería que tomasen consigo a Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos; Hch 15:38 mas [a] Pablo no le parecía bien llevar consigo al que se había apartado de ellos desde Panfilia, y no había ido con ellos a la obra. Hch 15:39 Y hubo [tal] contención [entre ellos], que se apartaron el uno del otro; y Bernabé tomando a Marcos, navegó a Chipre. Pablo no podía confiar en alguien tan miedoso como Juan Marcos. Los peligros potenciales de la predicación del evangelio habían hecho que Juan Marcos una vez abandonara a Pablo y a Bernabé, y volviera a casa. “Esta deserción indujo a Pablo a juzgar desfavorable y aun severamente, por un tiempo, a Marcos. Bernabé, por otro lado, se inclinaba a excusarlo por causa de su inexperiencia. Anhelaba que Marcos no abandonase el ministerio, porque veía en él cualidades que lo habilitarían para ser un obrero útil para Cristo” (HAp 140). Aunque Dios usó a todos estos hombres, los problemas entre ellos necesitaban solucionarse. El apóstol, que predicaba la gracia, necesitaba extender gracia al joven predicador que lo había chasqueado. El apóstol del perdón necesitaba perdonar. Juan Marcos creció con su mentor, Bernabé, y finalmente el corazón de Pablo se convenció de los cambios. ¿De qué modo las cartas enviadas desde la prisión a Timoteo y a la iglesia de Colosas revelan la relación renovada de Pablo con Juan Marcos, y una nueva confianza en este joven predicador? Col. 4:10, 11; 2 Tim. 4:11. Col 4:10 Aristarco, mi compañero en la prisión, os saluda, y Marcos, el sobrino de Bernabé (acerca del cual habéis recibido mandamientos; si fuere a vosotros, recibidle), Col 4:11 y Jesús, el que se llama el Justo; los cuales son de la circuncisión, éstos solos son los que me ayudan en el Reino de Dios, y me han sido consuelo. 2Ti 4:11 Lucas sólo está conmigo. Toma a Marcos, y traéle contigo; porque me es útil para el ministerio. _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________ Aunque los detalles de la reconciliación de Pablo con Juan Marcos son escasos, el registro bíblico es claro. Juan Marcos llegó a ser uno de los compañeros de confianza del apóstol. Pablo lo recomendó altamente a la iglesia de Colosas, como uno de los que lo “ayudan” en la predicación. Al final de la vida de Pablo, él animó con energía a Timoteo a que viniera con Juan Marcos a Roma, porque a él le era “útil para el ministerio”. El ministerio de Pablo era enriquecido por el joven predicador, a quien obviamente había perdonado. La barrera entre ellos fue quebrantada y pudieron trabajar juntos en la causa del evangelio. ¿Cómo podemos aprender a perdonar a los que nos han herido o chasqueado? Al mismo tiempo, ¿por qué el perdón no siempre incluye una restauración completa de una relación previa? ¿Por qué no siempre esto es necesario? Lección 12 // Lunes 16 de septiembre -------------------------------------- DE ESCLAVO A HIJO Mientras estuvo preso en Roma, Pablo se encontró con un esclavo fugitivo llamado Onésimo, que había huido de Colosas a Roma. Pablo conocía personalmente al amo de Onésimo. La Epístola a Filemón es la apelación personal de Pablo a su amigo, con respecto a restaurar la relación con su esclavo que había huido. Las relaciones eran importantes para Pablo. El apóstol sabía que las relaciones quebradas son perjudiciales para el crecimiento espiritual. Filemón era un líder de la iglesia de Colosas. Si él mantenía amargura hacia Onésimo, teñiría su testimonio cristiano. Lee Filemón 1 al 25. Flm 1:1 Pablo, preso [por causa] de Cristo Jesús, y el hermano Timoteo, a Filemón amado, y ayudador nuestro; Flm 1:2 y a la amada Apia [hermana], y a Arquipo, compañero de nuestra milicia, y a la Iglesia que está en tu casa: Flm 1:3 Gracia y paz halléis del Dios nuestro Padre, y del Señor Jesús, [el] Cristo. Flm 1:4 Doy gracias a mi Dios, haciendo siempre memoria de ti en mis oraciones. Flm 1:5 Oyendo tu caridad, y la fe que tienes en el Señor Jesús, y para con todos los santos; Flm 1:6 que la comunicación de tu fe sea eficaz, para conocimiento de todo el bien que [está] en vosotros, por Cristo Jesús. Flm 1:7 Porque tenemos gran gozo y consolación en tu caridad, de que por ti, oh hermano, han sido recreadas las entrañas de los santos. Flm 1:8 Por lo cual, aunque tengo mucha resolución en Cristo de mandarte [en] lo que te conviene, Flm 1:9 ruego antes por la caridad porque soy tal, es a saber, Pablo ya anciano, y aun ahora preso [por amor] de Jesús, [el] Cristo; Flm 1:10 lo que ruego [es] por mi hijo Onésimo, que he engendrado en mi prisión, Flm 1:11 el cual en otro tiempo te fue inútil, mas ahora a ti y a mí [nos] es útil; Flm 1:12 el cual te vuelvo a enviar; tú pues, recíbele como a mí mismo. Flm 1:13 Yo quisiera detenerle conmigo, para que en lugar de ti me sirviese en la prisión del Evangelio; Flm 1:14 mas nada quise hacer sin tu consejo, porque tu beneficio no fuese como de necesidad, sino voluntario. Flm 1:15 Porque quizás para esto se apartó de ti por [algún] tiempo, para que le vuelvas a tener para siempre; Flm 1:16 ya no como siervo, antes más que siervo, [a saber como] hermano amado, mayormente de mí, y cuánto más de ti, en la carne y en el Señor. Flm 1:17 Así que, si me tienes por compañero, recíbele como a mí. Flm 1:18 Y si en algo te dañó, o te debe, ponlo a mi cuenta. Flm 1:19 Yo Pablo lo escribí de mi mano, yo lo pagaré; por no decirte que aun a ti mismo te me debes demás. Flm 1:20 Así, hermano, yo [me] goce de ti en el Señor; que recrees mi corazón en el Señor. Flm 1:21 Te he escrito confiando en tu obediencia, sabiendo que aun harás más de lo que digo. Flm 1:22 Y asimismo prepárame también alojamiento; porque espero que por vuestras oraciones os tengo de ser concedido. Flm 1:23 Te saludan Epafras, mi compañero en la prisión por el Cristo Jesús. Flm 1:24 Marcos, Aristarco, Demas, y Lucas, mis ayudadores. Flm 1:25 La gracia de nuestro Señor Jesús [el] Cristo [sea] con vuestro espíritu, Amén. ¿Qué principios importantes acerca de las relaciones restauradas puedes encontrar allí? Recuerda, la palabra clave es principios. _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________________________________________________________ A primera vista, sorprende un tanto que Pablo no hablara con mayor fuerza contra los males de la esclavitud. Pero, la estrategia de Pablo fue mucho más efectiva. El evangelio, idealmente, rompe todas las distinciones de clases sociales (Gál. 3:28). Gál 3:28 No hay [aquí] judío, ni griego; no hay siervo, ni libre; no hay macho, ni hembra: porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. El apóstol envió de regreso a Onésimo a casa de Filemón, no como esclavo sino como su hijo en Jesús, “amado y fiel hermano”, y colaborador en el Señor (File. 16). Flm 1:16 ya no como siervo, antes más que siervo, [a saber como] hermano amado, mayormente de mí, y cuánto más de ti, en la carne y en el Señor. Pablo sabía que los esclavos que habían huido tenían poco futuro. Podían ser apresados en cualquier momento. Estaban condenados a una vida de destitución y pobreza. Pero ahora, como hermano en Cristo de Filemón y un obrero dispuesto, Onésimo podía tener un futuro maravilloso. Su alimento, alojamiento y trabajo podían ser seguros bajo Filemón. La restauración de una relación quebrada podía marcar una diferencia dramática en su vida. Llegó a ser un “amado y fiel hermano”, y colaborador en el evangelio con Pablo (Col. 4:9). Col 4:9 con Onésimo, amado y fiel hermano, el cual es de vosotros. Todo lo que acá pasa, os [lo] harán saber. De los principios del evangelio como se los ve aquí, ¿qué puedes obtener que te puede ayudar a tratar con cualquier estrés y tirantez, aun fracturas, que tengas en tus relaciones con otros? Martes 17 de septiembre // Lección 12 -------------------------------------- DE COMPAÑERO A COMPLEMENTO Como vimos en una lección anterior, la iglesia de Corinto tenía graves problemas. ¿Qué principios bosqueja Pablo en 1 Corintios 3:5 al 11; 12:1 al 11; y 2 Corintios 10:12 al 15 1Co 3:5 ¿Qué pues es Pablo? ¿Y qué [es] Apolos? Sino siervos por los cuales habéis creído; y cada uno conforme [a lo que] el Señor dio. 1Co 3:6 Yo planté, Apolos regó; mas Dios ha dado el crecimiento. 1Co 3:7 Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; sino Dios, que da el crecimiento. 1Co 3:8 Y el que planta y el que riega son una misma cosa; aunque cada uno recibirá su salario conforme a su labor. 1Co 3:9 Porque [nosotros], colaboradores somos de Dios; [y vosotros] labranza de Dios sois, edificio de Dios sois. 1Co 3:10 Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, [yo] como sabio maestro de obra, puse el fundamento, mas otro prosigue el edificio, pero cada uno vea cómo prosigue el edificio. 1Co 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesús, el Cristo. 1Co 12:1 Y acerca de las cosas espirituales, no quiero, hermanos, que [los] ignoréis. 1Co 12:2 Sabéis que cuando erais gentiles, ibais, como erais llevados, a los ídolos mudos. 1Co 12:3 Por tanto os hago saber, que nadie que hable por el Espíritu de Dios, llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por [el] Espíritu Santo. 1Co 12:4 Pero hay repartimiento de dones; mas el mismo Espíritu [es]. 1Co 12:5 Y hay repartimiento de ministerios; mas el mismo Señor [es]. 1Co 12:6 Y hay repartimiento de operaciones; mas el mismo Dios es, quien obra todas las cosas en todos. 1Co 12:7 Pero a cada uno le es dada [la] manifestación del Espíritu para provecho. 1Co 12:8 Porque a la verdad, a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; 1Co 12:9 a otro, fe por el mismo Espíritu, y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu; 1Co 12:10 a otro, operaciones de milagros, y a otro, profecía; y a otro, discernimiento de espíritus; y a otro, géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. 1Co 12:11 Mas todas estas cosas opera uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente a cada uno como quiere. 2Co 10:12 Porque no osamos entremeternos o compararnos con algunos que se encomiendan a sí mismos; mas no entienden que ellos, consigo mismos se miden, y a sí mismos se comparan. 2Co 10:13 Pero nosotros no nos gloriaremos más allá de [nuestra] medida, sino conforme a la medida de la regla, de la medida que Dios nos repartió, para llegar aun hasta vosotros. 2Co 10:14 Porque no nos extendemos demasiado para llegar hasta vosotros; porque también hasta vosotros hemos llegado con el Evangelio del Cristo; 2Co 10:15 no gloriándonos más allá de [nuestra] medida en trabajos ajenos; sino teniendo esperanza del crecimiento de vuestra fe, que seremos muy engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra regla. para sanar y restaurar, los que son vitales para el reavivamiento y la reforma? _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________________________________________ En estos pasajes, el apóstol bosqueja principios importantísimos para la unidad de la iglesia. Señala que Jesús usó diferentes obreros para realizar diferentes ministerios en su iglesia, aun cuando cada uno estaba trabajando junto con los demás para edificar el Reino de Dios (1 Cor. 3:9). 1Co 3:9 Porque [nosotros], colaboradores somos de Dios; [y vosotros] labranza de Dios sois, edificio de Dios sois. Dios nos llama a la cooperación, no a la competición. Cada creyente recibe dones de Dios para cooperar en ministrar al cuerpo de Cristo y servir a la comunidad (1 Cor. 12:11). No hay dones mayores ni menores. Todos son necesarios en la iglesia de Cristo (1 Cor. 12:18-23). 1Co 12:18 Mas ahora Dios ha colocado los miembros cada uno de ellos por sí en el cuerpo, como quiso. 1Co 12:19 Que si todos fueran un miembro, ¿dónde [estuviera] el cuerpo? 1Co 12:20 Mas ahora muchos miembros son a la verdad, empero un cuerpo. 1Co 12:21 Ni el ojo puede decir a la mano: No te necesito; ni asimismo la cabeza a los pies: No tengo necesidad de vosotros. 1Co 12:22 Antes, los miembros del cuerpo que parecen más flacos, son mucho más necesarios; 1Co 12:23 y los [miembros] del cuerpo que estimamos ser más viles, a éstos vestimos más honrosamente; y los que en nosotros son indecentes, tienen más honestidad. Nuestros dones dados por Dios no son para exhibición egoísta. Fueron dados por el Espíritu Santo para el servicio. Todas las comparaciones con otros son poco sabias, porque nos harán sentir desanimados o arrogantes. Si pensamos que los otros son muy “superiores” a nosotros, nos sentiremos mal al compararnos con ellos. Si creemos que nuestras labores para Cristo son más efectivas que la obra de otros, nos sentiremos orgullosos. Ambas actitudes limitan nuestra efectividad para Cristo. Al trabajar dentro de la esfera de influencia que Cristo nos dio, sentiremos gozo y contentamiento en nuestro testimonio por Cristo. Nuestras labores complementarán los esfuerzos de otros miembros, y la iglesia de Cristo dará pasos agigantados para el Reino. ¿Puedes pensar en alguien cuyos dones en el ministerio te han hecho sentir celoso? (No es demasiado difícil, ¿verdad?) Al mismo tiempo, ¿cuán a menudo te has sentido orgulloso por tus dones en contraste con los de otros? El punto es: las preocupaciones de Pablo son una realidad siempre presente en los seres caídos. No importa de qué lado caigamos, ¿cómo podemos aprender a tener las actitudes abnegadas necesarias para evitar las trampas aquí?
Posted on: Mon, 16 Sep 2013 10:31:51 +0000
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